陳水扁拆掉了台北市中正紀念堂大門「大中至正」牌匾,及將「中正紀念堂」牌匾改為「台灣民主紀念館」後,下一步就是要「遷陵」,將蔣介石暫匿在桃園慈湖的靈柩和蔣經國暫匿在桃園大溪的靈柩,遷到台北陽明山上國軍公墓已建好的兩蔣墓園入土埋葬。在此之前,先行下令撤掉在慈湖和大溪駐守的憲兵。
陳水扁一系列的「去蔣化」活動,其目的很明顯,除了是要配合其「去中國化」的圖謀之外,也是要在「立委」和「總統」選戰中,以「去蔣化」來裂造族群對立,鞏固深綠選票,並轉移選民們對民進黨上台後執政無能、經濟衰退、失業率高企,及其家族貪瀆腐敗的視線。--在這兩項選舉中,如果要比誰端出的「牛肉」較好,民進黨肯定比不過國民黨,那就乾脆藉著操作「去蔣化」而製造事端,來轉移焦點。
鑑此,估計日後陳水扁及民進堂仍將會繼續「消費」蔣介石、蔣經國父子。今後不管是哪一個政黨執政,只要有選舉,民進黨都會拿出兩蔣父子來「消費」一番。包括在執政的縣市更改一切與蔣家父子有關的路名、校名及建築物名,拆卸兩蔣銅像等。即使是已遷葬到陽明山的兩蔣墓園,也會有民進黨人在此撒野,甚至「風水作法」,讓兩蔣在地下也不得安寧。
由此,有人指出,既然兩蔣靈柩始終都要從慈湖、大溪行館遷出,倒不如一步到位,遷回大陸。既是讓兩蔣先生落葉歸根、入土為安,也是免得被民進黨繼續將兩蔣靈柩、墓地當作是選舉「消費品」。
其實,早在大陸時期,蔣介石就為自己覓到百年之後的栖身之地,那就是在南京東郊鐘山南麓,國父孫中山的陵寢與明朝開國皇帝、太祖朱元璋陵寢孝陵之間的「正氣亭」。蔣介石曾對幕僚表示,希望自己百年之後也能安葬在中山陵附近,永遠陪伴孫總理。但墓地的地理位置很講究,相傳當年蔣介石自詡,比明朝開國皇帝朱元璋高明一點,這裡應高於明孝陵;但不能與孫中山先生相比,此地應低於中山陵。「正氣亭」所在地正合乎此標準。此消息傳出後,一群建築商發起募捐,籌得建亭經費,動工修建了「正氣亭」。亭建好後,蔣介石曾多次到此視察,並對上址和亭的建築表示滿意。但未料兩年後蔣介紹就「倉惶辭廟」,渡海逃台,此後再也沒有機會再蒞舊地。不過,宋美齡在美國時曾向外界證實:「蔣公生前有遺願,回大陸,葬鐘山」。按兩蔣先生的意思,待「反攻大陸」成功之後,由其後人正式將其靈柩遷葬大陸,入土為安,落葉歸根。
這也正是為何兩蔣分別在慈湖、大溪的靈柩,是以「浮厝」方式處理的原因。--按江浙一帶的習俗,人死在異鄉而又暫時未能歸葬老家的話,就先予浮厝方式處理。因此,兩蔣現時的靈柩,是離地三吋的,在四個角墊高。待「反攻大陸」成功後,就由其後人將整個靈柩遷回大陸安葬。
但在此後,蔣家連續遭遇不幸,第三代蔣孝文、蔣孝武、蔣孝勇,以至章孝慈,都是在壯年早逝。有懂「風水」者向蔣家進言,這是因為兩蔣靈柩未能「入土為安」之故。長此下去,蔣家的後人還將會不得安寧。
為此,蔣緯國將軍曾在上世紀九十年代中籌劃將兩蔣靈柩遷回大陸安葬。其用意,除了是為了上述的「入土為安」之外,還因為他從李登輝與司馬遼太郎對談及訪美發表談話中,預感李登輝總將會走上「台獨」之路,並將會扶植民進黨上台。倘此,後者必會對兩蔣進行報復,拆陵鞭屍。既然如此,不如及早將兩蔣靈柩遷回大陸,以避不測。
蔣緯國將軍與友好組織了「遷陵」工作小組,並透過各種方式,向大陸有關方面表達了「遷陵」的意願,也在台灣地區透過舉行記者會等方式公佈了相關信息。這就把一個燙手山芋扔到了大陸有關方面的手中。後來,時任國台辦主任及海協常務副會長的唐樹備發表公開談話,表示歡迎兩蔣靈柩遷回大陸安葬,但不是在現時,而是待到兩岸統一之後。而且,墓地選址也不是在南京鐘山「正氣亭」,而是包括浙江奉化溪口、盧山在內的其他地方。
其中,溪口是兩蔣的家鄉。蔣介石一生喜愛他的家鄉,他前後三次下野,都跑回家鄉躲起來,在山環水抱的故里盤算東山再起。一九七四年三月二十九日,蔣介石病情轉危,高燒不退。他自知年事已高,多病併發,不可能治愈了,就讓國民黨中央副秘書長秦孝儀拿來紙和筆,以授遺囑,由秦孝儀記錄,後由宋美齡、嚴家淦、蔣經國等簽字。蔣介石口授完遺囑後說:「我死後,將靈柩暫厝慈湖,那兒風景好,很象我們奉化老家」。既然大陸不樂見蔣介石靈柩遷葬「正氣亭」,落葉歸根返家鄉,也是人之常情。何況,蔣經國也曾透露過百年後安葬家鄉的遺願。
至於盧山,那也是蔣介石生前喜愛之處,山上就有其行蚣--「美廬」。抗日戰爭初起,他就是在盧山上指點用兵,教訓青年。兩岸密使曹聚仁在一九六五年向蔣介石轉達中共的統一和談六項條件(蔣介石原則上也已同意),其中第一條就是「蔣介石偕舊部回到大陸,可以定居在浙江以外的任何一省區,仍任國民黨總裁。北京建議撥出江西盧山地區為蔣介石居住和辦公的湯沐邑」。
當時兩岸間都有傳說,唐樹備之所以主張待兩岸統一後才考慮兩蔣遷陵問題,是因為擔心此時遷陵等於是割斷了聯繫兩岸間的一條重要臍帶。兩岸統一後,就無此之虞了。
然而,當時台灣仍是國民黨執政之時,有此「割斷臍帶」之虞,不足為奇。但現時時空背景發生了極大變化,而國民黨人從前主席連戰到曾任黨政軍高職者,都絡繹不絕地來往兩岸間,甚至有許多退役將軍返回大陸定居。兩蔣靈柩作為聯繫兩岸間「臍帶」的功能,也就不那麼顯著了。因此,在兩蔣靈柩正受到民進黨污辱之時,既然是要遷離慈湖、大溪,那就不如「一步到位」,直接遷回大陸。至於陽明山的兩蔣墓園,那就作「衣冠冢」安置好了。