她在臺灣曾是一名資深記者，曾供職於《聯合報》長達25年；她在臺灣退休後，選擇到厦大攻讀博士；年過半百的她，現如今將自己的職業跑道轉換到大陸，來到漳州師範大學任教；她就是閩南師範大學閩南文化研究院教授、台籍教師施沛琳。

「四天來從福州、厦門到漳州，跑了三場與海峽論壇有關的會議。想到2009年首次參加論壇，到現在也十年了，而我從當時只是來大陸參會短短停留幾天的臺灣同胞，到現在已是在大陸任教的高校教師，這些年見證大陸在各方面發展的飛躍式進步」。這段話是閩南師範大學閩南文化研究院教授、台籍教師施沛琳在參加完剛剛閉幕的第十一届海峽論壇後，在「孟孟走天涯」的個人微博上寫下的一段話。

十年芳華，枝繁葉茂，堅持「民間性、草根性、廣泛性」定位的海峽論壇已成爲兩岸同胞每年最重要的「約會」，今年施沛琳如約而至。在她參加的會議中，除了提出有關臺灣少數民族非物質文化遺産之學術研究綜述與討論外，也針對兩岸文化交流與合作提出一些意見和建議。而這僅僅是她參與兩岸交流活動、參與閩南文化研究的一個小小的縮影。今天我們也非常榮幸的邀請到施沛琳教授做客文化名人堂節目。

筆者初次認識施沛琳是在中國華藝廣播公司舉辦的第六届中華文化發展論壇上，無論換上怎樣的著裝，她都佩戴著黑色蕾絲蝴蝶結或者帽子形狀的頭飾發箍。性格隨和的她私下聊天說，原本只是女人愛美的天性，却沒想到這成爲了大家認識她的「標志」。

施沛琳將2005年之前的人生稱爲上半場。在臺灣聯合報當記者時，她主要跑文化口，其間獲得榮譽無數。這段經歷，深刻影響著施沛琳日後對閩南文化的研究。自2005年開始的退休生活，甚至比人生上半場還要精彩。其間，施沛琳開過專欄，當過電視節目嘉賓，兼職過文藝雜志主編，還參與過公益基金會。施沛琳常說，做什麽事就要像什麽。

「人生會有很多個轉角，走到轉角時你總會發現有一個新的景象在那等著你」。施沛琳說她人生的下半場沒有刻意爲之，一切都是最好的安排。她坦言，與她同時代的人經歷了島內經濟疲軟、復蘇到騰飛，年輕時有很多想做而沒有機會做的事，留下了不少遺憾，因此産生了退休後再進修的念頭。2007年，年届五旬的她又一次走上考場，和一群與自己女兒差不多大的孩子同場競爭考博士。憑藉自身過硬的學術功底，施沛琳順利考上厦門大學，開始系統研究閩南文化。

就這樣，當很多女性50歲退休後開始享受晚年生活時，施沛琳却選擇了不斷充電豐富自己，這種生活讓她快樂充實。

如果說施沛琳選擇退休後再次進修是她最大膽的决定，那麽選擇來到大陸的福建讀博士，則是源於祖地情結。施沛琳從小就知道自己的祖籍地是泉州晋江。在眷村的經歷，使她對大陸有更多的瞭解與嚮往。施沛琳說，兒時居住的眷村位於銀同裏，而這正是厦門同安的舊時稱呼，兩岸淵源，可見一斑。

對施沛琳影響更大的，則是姑媽跨越海峽的愛情故事。1946年，18歲的姑媽嫁給了來自廣東梅縣的軍人，幷跟隨丈夫來到大陸。不久後，在戰火紛飛的時局裏，丈夫一去渺無音訊，留下年輕的臺灣新娘苦苦守候。施沛琳說，「從此，姑媽窮其一生，只爲完成兩個心願，一是尋找或許早已不在人世的丈夫，二是返回台南與親人重聚。」直到1989年，姑媽終於得償所願踏上返鄉之路。

完成博士學業後，施沛琳的大陸生活幷未因此結束。2012年，她以外聘教授的身份，加入閩南師範大學閩南文化研究院，爲學生教授閩台閩南語民歌、閩台閩南語戲曲、閩台閩南語電影等課程，同時開設公選課。她希望帶領學生通過探究閩南文化在海峽兩岸的演變，透視兩岸的淵源與變遷。

那麽，施沛琳又是如何選擇到漳州工作？她在大陸任教過程中又有哪些故事與大家一起分享呢？

「我來大陸教學的時候，還沒有太多台灣老師來大陸，這裡的學生覺得很有新鮮感，他們會問我台灣的一些情況。去臺北要玩什麼？吃什麼？如果他們中間有同學假期打算去台灣遊玩就會向我咨詢。」施沛琳說，能讓大陸學生通過自己更清楚地瞭解台灣是一件很有成就感的事情。

「我覺得大陸這邊從來就沒有排斥過臺灣同胞，我們學校（閩南師範大學）也有臺灣教師獲聘爲編制內教師，在工資福利等方面享有與大陸教師的同等待遇。‘31條措施’給予臺胞同等待遇，涵蓋的內容豐富，有些措施甚至是我們都沒有考慮到的。」施沛琳坦言，因爲自己是一個非常感性的人，有時候想到這些，會感動到想流泪。

施沛琳認爲，「31條措施」以白紙黑字的文件發布出來，讓想來大陸的臺胞更放心。但在貫徹實施方面，也期望大陸各地政府和臺胞互相體諒。「我覺得各地整體配套工作要儘快跟上，因爲想來大陸發展的臺胞以及在陸臺胞都很關注。」

施沛琳以卡式臺胞證爲例，她說：「我在漳州的軍站看到了可以用卡式臺胞證取票的機器，當時非常興奮，拍下照片傳到朋友圈。但有時候出差，在某些火車站就沒有找到這樣的機器。這其中可能涉及機器的轉換等技術問題，所以進度慢一點我也理解。但有些臺胞認爲大陸各地政府應加快提供此類機器方便臺胞出行，既便利在陸臺胞工作和生活，也能吸引更多的臺胞親歷大陸走走看看。」

當初施沛琳來厦門讀博士，幷未想過會留在大陸工作，只是希望能在學術領域更上一層樓。2012年，漳州師範大學成立了閩南文化研究院，在導師的推薦下，她來到這裏任教，因緣際會下留在了大陸工作。鑒於施沛琳在閩南文化研究方面的扎實功底，閩南文化研究院將其破格聘爲副教授。在學校，她除了有教學任務外，還兼做閩南文化推廣以及兩岸文化交流工作。

施沛琳始終相信一個人所付出的努力不會白費，或許你現在看不到它的成果，可是它總有一天會呈現在某一個地方。而當有機會來臨的時候，就看你是否準備好了。施沛琳笑著說，「我不是老八股，這是我真實的體會。你看我當初努力的時候我也沒想到我會退休後還可以到大學任教啊！」

來自寶島的老師，甜甜的臺灣腔，施沛琳的加入爲閩南師範大學的課堂帶來了新氣象。兩岸閩南語歌曲（戲曲）、閩南語電影、文化管理專業相關課程、文化創意産業的理論與實物、攝影課及民間美術課…施沛琳開設的課程，向來是閩南師範大學的熱門。原定100人的公選課，常常出現數百人搶著上的情形。

由於教學、科研與社會服務三方面的到位，2018年，施沛琳成爲福建省首批引進的臺灣高層次人才。感恩，是施沛琳說得最多的。她說，在大陸工作，等於爲自己找到了人生下半場的好歸宿。隨著國台辦等部門出臺的31條惠台措施後，福建省也推出了惠台66條。施沛琳的研究熱情正是來源於在大陸、福建獲得的好機遇，從日常生活、科研支持到薪資待遇等，她都感受到福建對臺灣人才的誠意和善意。

「孟孟」是施沛琳老師的筆名，教書的過程中她重拾自己的老本行，在本地自媒體上開設了專欄《孟孟走漳州》，重新以記者的視角，記錄這座古城的風土人情，挖掘那些塵封的歷史。施沛琳用脚丈量這座古城所寫出的文字，用相機記錄下的圖片，引出了一個個感人的故事。

「走村串巷」對於施沛琳來說仿佛是走進了歷史的現場，這些寶貴的記錄都成爲了她日後研究閩南文化不可多得的資料。而在行走漳州過程中，施沛琳也發現了更多閩台緣的例證。

近些年，施沛琳研究的課題《臺灣少數民族文化遺産保護與傳承研究》獲得了國家社科基金立項。這項課題呈現的是島內少數民族爲傳統文化復興所做的探索。施沛琳認爲，臺灣少數民族在文化傳承保護以及商業化探索方面的嘗試，對於福建同樣有借鑒意義。接下來，她還計劃做「從鄉愁記憶來看閩南非物質文化遺傳的保護與傳承」的研究。

回顧來大陸生活的十多年，施沛琳將自己上半場的人生經驗和所學通過漳州師院的講臺，與更多的大陸年輕朋友分享；而對於閩南文化研究的執著與愛，讓她開拓了視野，豐富了經歷，也使她人生的下半場越活越精彩。

（宋璟卉／文）