家，是人生的第一個圓
  然而在巴金先生筆下的《家》中，家族成員在舊社會的桎梏下掙扎求生，渴望著新時代的自由與解放。祥子的叛逆，悄悄的渴望，淨琉的無奈，皆是對舊時代束縛的無聲反抗，對新時代理想的嚮往。
  但這一過程，豈是易事！在小說中，家族的統治者，作為舊制度的維護者，他們堅守著自身的利益，不願輕易放手。這不僅僅是家族層面的問題，更是整個社會層面的難題。歷史上多少時代的更替，都伴隨著陣痛和掙扎。新的制度要想穩固地確立，往往需要經歷一個痛苦的過渡期。
  那破碎的家，就像一個殘破的圓，每個角色都想用自己新鮮的思想來補齊它。就像一群饑餓的人前赴後繼地攀爬一座空空如也的糧倉。祥子、淨琉，這些人物，他們的靈魂在舊社會的磨盤下磨得發亮，企圖用那閃爍的光芒照亮整個家族。可笑的是，他們不知道，他們的光芒，在那些老封建眼裡，不過是曇花一現。他們的新思想，在那破敗的家裡，就像是在荒漠中種下的花朵，開不出多久就被風沙掩埋。
  有時候，我也會想，我們這一代人，是不是就像巴金老師筆下的那些人物一樣，在舊時代的陰影中搖擺不定？澳門，這個小小的地方，從前也許只是大陸邊緣的一粒塵埃，但歷史的巨輪碾過，卻也留下了深深的痕跡。就像《家》中的那些角色，被困在舊社會的大廈裡，眺望著窗外的新世界，心中充滿了渴望，卻又似乎觸不可及。
  我們這些在澳門長大的青年，雖然不再生活在封建主義的陰影下，但新時代的挑戰和機遇，又有誰能說清楚呢？表面上看，我們享受著前所未有的自由和繁榮，可是，這一切真的是我們自己的嗎？在這片繁華背後，我們是否還在無意中被那些舊時代的觀念所束縛？難道我們就不能像魯迅筆下的阿Q那樣，雖然可笑，卻敢於向錯誤挑戰，即使失敗，也不失為一種悲壯？
  當我以澳門青年的身份，沉思於此，不禁感慨我們的生活，是否真正脫離了舊時代的陰影？在澳門回歸祖國的懷抱之後，雖然表面看似繁華，但在這之下，我們這一代人同樣面臨著巨大的挑戰。在追求物質繁榮的同時，是否忽視了對真善美的追求？在社會風氣的轉變中，又是否仍舊受到「作揖主義」與「不抵抗主義」的影響？
  我們的前輩，在殖民的陰霾下，堅韌不拔，為這片土地的自由和繁榮付出了巨大的努力。他們在艱難的環境中，保持自我，不斷進取，為今日的澳門奠定了基石。然而，當我審視現今的我們，不禁自問我們是否繼承了這種堅毅精神；是否在享受著前輩們努力的成果之餘，也為澳門的未來貢獻出了自己的力量……
  我們的前輩，非徒虛張聲勢之俠客，而是以行動鑄就家園的勇士。念及回歸之後之年月，正是彼等以智慧如炬、汗水如雨，為澳門補全破碎之家「圓」，帶來天翻地覆之巨變。如同藝匠，他們在教育界耕耘，以春風化雨般的啟蒙，一代又一代青年因之獲得光明；在商海拼搏，如磐石中擊水般，為這一方水土注入蓬勃生機。彼等匠心獨運，在歷史的長河中搭建起家園的堅固橋樑，連接著我們的過往與未來。
  在我看來，新時代的到來，同樣需要我們這一代人的努力。我們或許會在這個過程中迷茫，動搖，甚至遭受嘲笑，但重要的是我們擁有青春和信念。青春賦予我們與時俱進的活力，信念則是我們在挑戰中不斷前行的動力。我們或許會摔倒，遭遇挫敗，但我們絕不能放棄，因為沒有信念的人，連失敗都是失敗的。在新的時代中，只有那些敢於與命運抗爭、勇於追求變革的人，才能真正掌握未來的方向，為家「圓」譜寫新的篇章。
  正如巴金老師筆下一個個鮮明的角色一樣，他們在個人命運與時代變遷的交匯點上做出了選擇。他們的故事，不僅僅是對過去的回望，更是對未來的展望。故此，作為澳門的青年，我們不僅是這個時代變革的見證者，更是參與者。我們的選擇與行動，將決定澳門這片土地的未來。我們不能被舊時代的枷鎖所困，而應勇敢追求新時代的光明。正如前輩們在命運與時代的交匯點上做出的選擇一樣，我們也應在新時代的背景下，勇敢地做出我們的選擇。
  家是人生的第一個圓，正因為作為碎片的我們，澳門回歸進了祖國的大圓，正如回歸了本心初衷。每一個於枷鎖的反抗也是對未來的展望，但這些思想的革新都是我們對祖國的嚮往和歸屬，我們是大圓最寶貴的財富，而它是我們最堅定的依靠，這才是家，才是回歸的意義。
  培正中学高二學生
  王健成