臺灣宗教信仰十分普及,教堂寺廟遍佈,信徒眾多。據臺灣當局有關部門統計，島內依法登記的、有組織活動的正式宗教有佛教、道教、回教、基督教、天主教、大同教、天理教、理教、軒轅教、天帝教、天德教、一貫道、巴哈伊教（大同教）與真光教團等。
  道教
  臺灣的道教由大陸傳入，原有丹鼎派和天師教之分,傳入臺灣的主要是天師教。1951年，第63代天師張恩溥發起成立「臺灣省道教會」,1968年7月正式成立「中華民國道教會」。道教屬多神教，祭祀神有玉皇大帝、玄天上帝、關聖帝君、文昌帝君、保生大帝、注生娘娘等，除了彰化縣元清觀專祀玉皇大帝之外，一般純粹道觀比較少，多是與其他神像一起奉祀。臺南學甲鎮慈濟宮是建造最早的觀，據說是在1661年鄭成功收復臺灣後，福建同安白礁（今改屬龍海縣）人模仿家鄉的慈濟宮在此建造的。道教在臺灣影響最大，幾乎所有的村莊都有道教小廟，大的城鎮則有眾多規模宏偉的道教宮觀。全臺道教觀共有4000多座，信徒超過750萬人。
  佛教
  佛教在臺灣己有400多年的歷史，其教派大多是16世紀以後傳入的,屬於福建鼓山湧泉寺或怡山長慶寺的禪宗。1949年，國民黨控制的「中國佛教會」遷臺，1950年2月依法登記，並在各地設立分會。臺灣佛教寺廟林立，較大的寺廟都設有禪堂，奉祀釋迦牟尼、觀音菩薩，有的後堂或側堂也奉祀彌勒佛。臺灣最古老的寺廟位於鹿港的龍山寺，奉祀從泉州龍山寺運去的唐代觀音銅像。臺灣最具影響力的佛教組織是佛光協會與慈濟公德會。佛光協會前身是佛光山寺，創建於1967年，1969年成立佛光山朝山會館，1991年成立「中華佛光協會」,1992年成立「國際佛光協會」。星雲法師任國際佛光會世界總會會長與世界佛徒友誼會名譽會長。目前佛光山除在臺灣有幾十個道場外，在全球也有50個道場。慈濟公德會由證嚴法師創立，巳成為一個世界性的佛教團體，在世界各地設有分會組織。本會位於臺灣花蓮縣新城鄉，主要從事慈善事業，相繼建立了慈濟醫院、慈濟護士專科學校與三個基金會。佛教在臺灣的影響僅次於道教。據2000年相關資料統計，佛教寺廟為4010個，佛教職業人數為9304人，信徒367.5萬人。
  基督教
  荷蘭東印度公司佔據臺灣後，於1627年雇傭荷蘭改革宗教會教士赴臺傳教，基督教由此傳入臺灣。1949年國民黨退臺後，基督教各教派如衛理公會、浸信會、聖公會、神召會與長老會等先後遷臺。在臺灣，基督教設有神學院29所，各類學校62所，醫療機構29所，出版社78所。其分支臺灣基督教長老教會是一個主張「臺灣獨立」的宗教團體。到2000年，臺灣基督教有教堂3857個,神職人員超過3000人,外籍傳教士超過1000人，信徒59.3萬人。
  —貫道
  一貫道是中國最為傳統的民間宗教信仰。臺灣光復後，大陸的一貫道信徒開始到臺灣傳道，一度獲得迅速發展。但隨後受到一些宗教組織的指責，臺灣當局以一貫道「涉及迷信及妨害地方治安」為由予以取締或打擊。一貫道隨後轉入地下活動。20世紀80年代後，在臺灣社會逐漸開放的背景下，一貫道開始爭取傳教合法化。1987年，臺灣當局解除對一貫道的禁令。一貫道成為一種合法宗教後迅速發展。信徒不再是早期的下層民眾，許多工商界人士、政界人士與知識份子紛紛加入，影響力迅速擴大。僅次於道教、佛教與基督教，居臺灣各宗教第四位。另設有34所學校，29所醫療機構,30個出版社。到2000年,一貫道道場達3124個，教職人員2281人，信眾84.5萬人。
  天主教
  1619年，西班牙聖多明尼會派(Dominican)教父隨西班牙侵略軍入臺傳教，天主教自此傳入臺灣。1952年，羅馬教廷將駐華公使館由香港遷臺，並大量增建教堂，廣收信徒。1976年,天主教在臺灣正式成立「中國天主教團」。天主教在臺灣也相當活躍，有7個教區與澎湖、金馬2個署理區。到2000年,有教堂1193個，神職人員693人,外籍傳教人士664人，信徒30.4萬人。
  回教
  回教也稱伊斯蘭教，由閩南傳入臺灣。鄭成功收復臺灣後，信仰穆斯林的士兵開始在臺灣依照福建泉州清真寺興建寺廟。日本統治時期，回教受日本殖民統治者的打擊，發展受到很大限制。國民黨敗退臺灣後，約有2萬穆斯林到臺。1950年，臺灣「回教青年會」創建「文化清真寺」,成為回民誦經、禮拜與祈禱之地。臺北市、桃園市與高雄市等地均設有清真寺，共計6座，有阿笥執掌傳播教義，並舉辦阿拉伯文講習班。到2000年，神職人員34人,信徒為5.3萬人。
  軒轅教
  1957年，由國民黨老CC派成員王寒生發起創立。它以「繼軒轅黃帝道統，恢復中國固有宗教」，「啟發中華民族魂」為目的，以「尊天法祖」為信條，以「儒、墨、道三家同源」為理論基礎，以「天人合一」為最高境界，以「光大民族文化，淨化現實生活，提高精神生活境界」為實務。該教奉軒轅黃帝為宗主,傳教所稱「宗社」，信徒皈依稱為「歸宗」。總部設在臺北市歸綏街，稱為「黃帝神宮」。到2000年,總計有21個宗社，教務人員150人，信徒15萬人。
  大同教
  大同教也稱巴哈伊教或巴海大同教。
  1844年創建於波斯（今伊朗）,1947年由大陸傳入臺灣，1970年完成社團法人登記。該教的基本教義是:宇宙間有一超自然造物主，人類一家，各宗教本質上同源，提倡「工作就是崇拜，服務就是祈禱」的生活原則。教務由信徒定期選舉產生的數十個地方「靈使會」和臺灣「總靈使會」負責。到2000年,外籍神職人員62位，信徒1.6萬人。
  天理教
  由日本人中山美枝於1838年所創立，後流傳於世界不少國家和地區。該教信仰父母神歐諾彌格多，認為「父母神創造人類之目的，是要看人類過健康生活，而達到神人共樂之境界」。該教於1896年傳入臺灣，早期主要在臺北、嘉義一帶活動。日本投降後,教士多被遣返日本，教會活動長期處於停頓狀態。1962年，日本傳教士再度赴臺恢復傳教活動。1971年，在臺灣正式成立「中國天理教總會」，但實權基本上掌握在日本教會手中。到2000年，天理教布教所達150處，外籍傳教士32人,信徒2.4萬人。
  理教
  理教也稱「在理教”，為中國傳統民間宗教，由明末進士楊來如創立。日據時代，理教已在臺灣開始傳教，後一度停止活動。1950年,該教總領趙東書召集在臺教徒複教，於臺北設總壇,趙被推舉為第22代「總領正提點大法師」。觀世音菩薩為該教主神，以「王倫八德」為教義，「淫、盜、煙、妄、酒」為戒律，強調「性命雙修，內功外果，循儒家教條為入世規範，參佛法道功為出世修程」。主要經典有《無字真經》、《參經》、《心經》、《金剛經》與《道德經》等。到2000年，傳教場所131處,教職人員638人，信徒18.7萬人。
  天帝教
  臺灣天帝教由國民黨前「立法委員」李玉階於1980年底創立，1982年,獲臺灣當局許可自由傳教，1986年登記為財團法人組織。李玉階宣稱，天帝創造宇宙萬物之後，即立教垂統，自己就是天帝教教主，是天帝派駐人間的首任「首席使者」，代天宣化。教義強調「先盡人道再修天道，救世度人，性命雙修，恢宏天人合一真諦，追求天人大同境界」。因教徒都要為拯救天下蒼生而奮鬥，故彼此間互稱為「同奮」。在臺北縣新店發祥地設有「極院」,為「首席使者」駐人間行使職權的最高機構。在臺北市設有「始院」，為全球宏教中心。在臺中市設有臺灣「主院」，下設臺灣省、臺北市和高雄市三個「掌院」及臺南、桃園、彰化等10多個地方「初院」。另外在日本設有「主院」，在美國洛杉磯等地設有「初院」。到2000年，天帝教有教場52個，教職人員110人，信徒23.3萬人。
  天德教
  天德教也稱「天德聖教」、「德教」。由四川人蕭昌明於1927年創立。1990年3月，李顯庭、關鳳一等信徒提出申請，經臺灣當局許可在臺灣發起籌組該教分會。該教強調「以人為仁，仁者道之骨，萬事之基」，以「忠、恕、廉、明、德、正、義、信、忍、公、傅、孝、仁、慈、覺、節、儉、真、禮、和」為基本教條。到2000年，該教教場5個，信徒20萬人。
  （郝晨／文）