一晃5年,「台獨課綱」這樣貽害青少年

  「學習如蜻蜓點水無法深化」
  據臺灣《中國時報》5月31日報道,臺立法部門5月30日舉行「高級中等教育修法暨108課綱實施檢討公聽會」。面對人工智慧(AI)浪潮,臺教育部門宣告啟動下一波課綱研修前置作業,將數字學習與人工智慧應用納入課綱。新任教育部門負責人鄭英耀稱,不要為修課綱而修課綱,「(下一部)118課綱也不存在,而是要在AI科技帶來的衝擊下,深化人才教育的品質」。教育部門副負責人張廖萬堅吹噓說,臺灣初中三年級及高一年滿15歲學生在PISA 2022(國際學生能力評量)中表現相當出色,其中數學能力排第三位、閱讀能力排第五、科學能力排第四,「這項國際評比肯定了108課綱的實施」。
  不過,臺「國教行動聯盟」副理事長陳國祚反駁說,根據國際上的一些報告,因為疫情中斷學習,許多地區學生的程度倒退30年。因此,不是臺灣學生能力進步,而是有一些地區退步太多。與會多人都談到「108課綱」害苦臺灣學生。國民黨民意代表柯志恩表示,臺大、新竹清華大學之前都已公佈適用「108課綱」第一屆學生進入大學的表現,結果發現他們的平均成績跌落9%到20%。許多中小學老師也感歎,現在學生基礎能力變弱,他們常常懷念過去的學生,認為水準更高。
  臺灣現行課綱於2019年實施,俗稱「108課綱」。嘉義大學應用歷史系教授吳昆財曾總結道,「108課綱」讓高中生的數理化能力全面下降,原因在於一些必修內容轉為選修,將過去一學期應該教授8節課的時間大量縮減,只剩下一半左右。「課時被壓縮,又沒有教學生最精華的部分」,很多學生到了大一,卻不具備高中時期應該學的數理化知識,實用科學的競爭力就越來越弱。同時,學生們的歷史與文學的基礎也在下降,比如過去要具備7000個英語單詞的能力,但現在只要3000個就好。
  臺北市北一女語文教師區桂芝說,「108課綱」造成學生能力低下,有人將「燈火闌珊」寫成「燈火柵欄」。針對「108課綱」宣稱是「彈性學習」,區桂芝直言,所謂自主學習、微課程多半是「失效的學習」,許多學生摸不出方向就放棄,隨便交報告、應付了事,學習如蜻蜓點水無法深化,「108課綱沒有理由不能停止,在每個學科上都看到無可挽救的錯誤」。
  據臺灣中時電子報報導,島內學生團體5月22日發佈「2024年度108課綱觀察報告」,顯示仍有約五成學生認為課綱中的「學習歷程檔案制度」對生涯探索沒有幫助,有約六成學生表示,會為了讓學習歷程檔案符合想申請的校系,而朝著特定類型的方向製作。在自主學習方面,有57.32%的受訪學生表示想不到主題、44.03%表示學校提供的時間不足、41.91%表示不知道如何撰寫計畫書、26.97%表示找不到相對應的資源。民眾黨前民意代表陳琬惠日前自爆,她兒子就是「108課綱」的受害者,自政策開始實施後,學生的負擔更重,和家長一樣,一早就要出門。至於學習歷程,「更是完全是家長的軍備競賽」,完全看家庭資源。
  「國家認同的內涵被偷天換日」
  而「108課綱」最為島內詬病的,還是其宣傳的「台獨史觀」。《聯合報》5月19日回顧稱,2016年蔡英文「執政」,教育部門負責人潘文忠上任,次日即以「程式不正義、參與代表性不足」為由,宣佈廢止馬英九時期通過的社會科、語文科微調課綱。3年後上路的「108課綱」,大幅裁減中國史,並以東亞史取代中國史;語文則刪去多數經典古文。文章稱,「去中國化的新課綱,讓學生對中華民族的歷史記憶被滌除,文化傳承被虛無化,國家認同的內涵則被偷天換日」。
  自上世紀90年代李登輝上臺以來,島內的歷史課綱經歷了「88課綱」「95暫綱」「99課綱」「101課綱」「104課綱」「108課綱」6次變遷。除了馬英九當政時期微調課綱反向糾正之外,歷次修改大都是把中國的部分越改越少,「台獨」的成分越改越多。其中2019年上路的「108課綱」,完全把中國史從歷史教科書中抹去,換成東亞史,妄圖徹底切斷臺灣地區與中國歷史的連結,企圖使臺灣下一代建立與中國大陸、中華民族不再有任何歷史記憶的所謂「台獨史觀」。
  在該課綱下,臺灣學生接受的歷史教育是這樣的:小學教育中沒有中國史;初中歷史18個單元,與中國相關的只有3個單元,僅占1/6,一個單元從商、周講到隋、唐、宋、元,一個單元是「從明、清的東亞,到晚清的東西方衝突」。至於所謂「中華民國」的建立與發展只占半個單元。高中的中國史,更是被碎片式嵌入東亞史,單元如「從漢、晉到宋、元時期東亞人群移動的特色與影響」等。中國和東亞國家位於同等的位階,中國史的脈絡被切割得支離破碎。不僅如此,在新的歷史課本中,連「臺灣地位未定論」也被拿出來討論。《中國時報》稱,為了盡可能減少中國史篇幅,該課綱以「主題式」取代「時序」教學,僅僅以「從古典到傳統時代」一個單元就把從商周到隋唐宋元數千年間的大事一筆帶過,再用「從傳統到現代」一個單元介紹明清時期東亞世界的變動,很明顯就是要將中國史虛無化。
  「臺灣初二年級的歷史教科書,從商朝到隋朝有2400年,只用1600個字介紹,平均一年不到一個字」,吳昆財5月30日在公聽會上,痛批民進黨當局在現行課綱中極盡「去中國化」的政治操作,讓臺灣學生仇視、鄙視大陸。他質疑,民進黨當局為遂行「去中國化」目的,不承認上千年兩岸互相依存的地理和歷史關係,美化荷蘭、日本殖民統治,是以偽命題的多元社會取代數百年來臺灣的中華文化主流價值。「釣魚臺(釣魚島)教育協會」花費兩年時間,整理「108課綱」及各版本教科書有關釣魚島的課程內容,結果發現小學社會課本僅列出「釣魚臺列嶼」5個字,沒有詳細介紹;課本欠缺對臺灣如何主張釣魚島「主權」歸屬的說明,失去立場,甚至在課本出現「尖閣諸島」字樣,而這是日本強佔釣魚島的非法命名。「釣魚臺教育協會」常務理事陳美霞稱,「高中歷史課本還呈現『釣魚臺可能是我們的,也可能是日本的』」的說法,這樣的課綱、教科書不可能教出對釣魚臺這塊土地、這片海域以及漁民有深刻理解、有感情的學生,也不可能教出擁有保釣精神的學生,更不可能教出能清清白白辨別釣魚臺主權立場的學生」。
  「中華奉元學會」理事長潘朝陽教授稱,「108課綱」以所謂「同心圓史觀」來處理,「臺灣史」為中心,但第二圈已不是中國史,而是東亞史,最外圈則是世界史,「在結構上根本去除了中國史」。他說,「臺灣史」直接與東亞史銜接,是與東亞而非與大陸的關係,而其中又與「殖民母國日本」最具有密切深厚親屬性的關係,極端肯定、著重於日本殖民時期的給予的所謂「現代化」。這中國導致一些臺灣人不知道自己是中國人,也完全陌生五六千年以上的悠久豐厚、博大燦爛的中國文化和歷史,當然不能體悟臺灣文化就是中國文化的一部分,離開中國文化就沒有臺灣文化。
  臺灣學生:刪掉古文很可惜
  「108課綱」帶來的惡果是顯而易見的。5月30日,「臺灣高中生問中國史是什麼」話題登上微博熱搜,臺灣高中生在年初當地「高考」後接受隨機採訪時,面對中國史相關內容,有考生稱「中國史就一兩道題」,還有考生回答「中國史是什麼」。實際上,臺灣《旺報》前些年就曾關注過,有臺灣高中生報考大陸院校時,面對「是否瞭解辛亥革命」等問題時完全答不上來。
  與此同時,刪除大量優秀古文也讓「108課綱」被批評為「無恥課綱」。去年12月,區桂芝批評民進黨推出的「108課綱」大搞「去中國化」,尤其是刪掉明末清初學者顧炎武的《廉恥》一文,令學生不再有機會思考何為廉恥,「是無恥課綱」。臺灣「中華語文教育促進協會」秘書長段心儀認為,該課綱語文科刪掉了75%的古文篇章,歷史科剝奪了學生對時序脈絡的瞭解以及「去中國史」,都重傷學生的學科能力。今年1月8日,多部車子掛上「廢課綱,救孩子」「禮義廉恥,救孩子」的橫幅,在經過臺教育部門時就按喇叭,要求重修「108課綱」。
  據瞭解,在文言文方面,臺灣「99課綱」設有30篇推薦古文,到「108課綱」則減少到15篇,文言文占比從45%到65%降為35%到45%。被刪除的古文包括選自《戰國策》的《馮諼客孟嘗君》、三國時代曹丕的《典論·論文》、東晉時代書法家王羲之的《蘭亭集序》、隋唐政治家魏征的《諫太宗十思疏》、唐代文學家柳宗元的《始得西山宴遊記》、北宋政治家範仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、顧炎武的《廉恥》、清代文學家方苞的《左忠毅公軼事》以及清末詩人連橫的《臺灣通史序》等經典名篇。
  有臺灣學生表示,古文確實需要多花一點時間理解,但讀懂之後反而覺得很有趣,認為新課綱刪減古文很可惜。一名臺大學生在社交平臺上稱,不明白為什麼會刪除《岳陽樓記》和《廉恥》,卻留下清末日本殖民時期洪棄生的《鹿港乘桴記》和臺籍清朝政治人物鄭用錫的《勸和論》,更不明白為何臺灣雲林縣詩人兼畫家張李德和的《畫菊自序》可以入選,「國文老師都說(《勸和論》)文學價值不高,明顯就是要留臺灣文學」。
  島內教育工作者蔡富澧撰文稱,如果看到範仲淹《岳陽樓記》中「居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君」字句,相較於當局以權謀私、利益輸送的私心自用,「這樣的課文能讓學生讀嗎?能不刪嗎?」說到底,「108課綱」明面上是刪古文、「去中國化」,骨子裏是要掩飾民進黨自身「執政」的缺德失能無恥,是其德不配位心虛的表現,「這才是108課綱刪除多篇古文的重點」。臺灣《工商時報》評論稱,課綱若不改正,恐怕就這麼一直忘下去,直忘到不知有唐詩、宋詞,不知有紅樓、水滸、三國,也不知有拜月、西廂,「當忘記這些中華文化,甚至忘記我們也是中國人,我們還剩下什麼?」
  (張若/文)