「學習如蜻蜓點水無法深化」
  據臺灣《中國時報》5月31日報道，臺立法部門5月30日舉行「高級中等教育修法暨108課綱實施檢討公聽會」。面對人工智慧（AI）浪潮，臺教育部門宣告啟動下一波課綱研修前置作業，將數字學習與人工智慧應用納入課綱。新任教育部門負責人鄭英耀稱，不要為修課綱而修課綱，「（下一部）118課綱也不存在，而是要在AI科技帶來的衝擊下，深化人才教育的品質」。教育部門副負責人張廖萬堅吹噓說，臺灣初中三年級及高一年滿15歲學生在PISA 2022（國際學生能力評量）中表現相當出色，其中數學能力排第三位、閱讀能力排第五、科學能力排第四，「這項國際評比肯定了108課綱的實施」。
  不過，臺「國教行動聯盟」副理事長陳國祚反駁說，根據國際上的一些報告，因為疫情中斷學習，許多地區學生的程度倒退30年。因此，不是臺灣學生能力進步，而是有一些地區退步太多。與會多人都談到「108課綱」害苦臺灣學生。國民黨民意代表柯志恩表示，臺大、新竹清華大學之前都已公佈適用「108課綱」第一屆學生進入大學的表現，結果發現他們的平均成績跌落9%到20%。許多中小學老師也感歎，現在學生基礎能力變弱，他們常常懷念過去的學生，認為水準更高。
  臺灣現行課綱於2019年實施，俗稱「108課綱」。嘉義大學應用歷史系教授吳昆財曾總結道，「108課綱」讓高中生的數理化能力全面下降，原因在於一些必修內容轉為選修，將過去一學期應該教授8節課的時間大量縮減，只剩下一半左右。「課時被壓縮，又沒有教學生最精華的部分」，很多學生到了大一，卻不具備高中時期應該學的數理化知識，實用科學的競爭力就越來越弱。同時，學生們的歷史與文學的基礎也在下降，比如過去要具備7000個英語單詞的能力，但現在只要3000個就好。
  臺北市北一女語文教師區桂芝說，「108課綱」造成學生能力低下，有人將「燈火闌珊」寫成「燈火柵欄」。針對「108課綱」宣稱是「彈性學習」，區桂芝直言，所謂自主學習、微課程多半是「失效的學習」，許多學生摸不出方向就放棄，隨便交報告、應付了事，學習如蜻蜓點水無法深化，「108課綱沒有理由不能停止，在每個學科上都看到無可挽救的錯誤」。
  據臺灣中時電子報報導，島內學生團體5月22日發佈「2024年度108課綱觀察報告」，顯示仍有約五成學生認為課綱中的「學習歷程檔案制度」對生涯探索沒有幫助，有約六成學生表示，會為了讓學習歷程檔案符合想申請的校系，而朝著特定類型的方向製作。在自主學習方面，有57.32%的受訪學生表示想不到主題、44.03%表示學校提供的時間不足、41.91%表示不知道如何撰寫計畫書、26.97%表示找不到相對應的資源。民眾黨前民意代表陳琬惠日前自爆，她兒子就是「108課綱」的受害者，自政策開始實施後，學生的負擔更重，和家長一樣，一早就要出門。至於學習歷程，「更是完全是家長的軍備競賽」，完全看家庭資源。
  「國家認同的內涵被偷天換日」
  而「108課綱」最為島內詬病的，還是其宣傳的「台獨史觀」。《聯合報》5月19日回顧稱，2016年蔡英文「執政」，教育部門負責人潘文忠上任，次日即以「程式不正義、參與代表性不足」為由，宣佈廢止馬英九時期通過的社會科、語文科微調課綱。3年後上路的「108課綱」，大幅裁減中國史，並以東亞史取代中國史；語文則刪去多數經典古文。文章稱，「去中國化的新課綱，讓學生對中華民族的歷史記憶被滌除，文化傳承被虛無化，國家認同的內涵則被偷天換日」。
  自上世紀90年代李登輝上臺以來，島內的歷史課綱經歷了「88課綱」「95暫綱」「99課綱」「101課綱」「104課綱」「108課綱」6次變遷。除了馬英九當政時期微調課綱反向糾正之外，歷次修改大都是把中國的部分越改越少，「台獨」的成分越改越多。其中2019年上路的「108課綱」，完全把中國史從歷史教科書中抹去，換成東亞史，妄圖徹底切斷臺灣地區與中國歷史的連結，企圖使臺灣下一代建立與中國大陸、中華民族不再有任何歷史記憶的所謂「台獨史觀」。
  在該課綱下，臺灣學生接受的歷史教育是這樣的：小學教育中沒有中國史；初中歷史18個單元，與中國相關的只有3個單元，僅占1/6，一個單元從商、周講到隋、唐、宋、元，一個單元是「從明、清的東亞，到晚清的東西方衝突」。至於所謂「中華民國」的建立與發展只占半個單元。高中的中國史，更是被碎片式嵌入東亞史，單元如「從漢、晉到宋、元時期東亞人群移動的特色與影響」等。中國和東亞國家位於同等的位階，中國史的脈絡被切割得支離破碎。不僅如此，在新的歷史課本中，連「臺灣地位未定論」也被拿出來討論。《中國時報》稱，為了盡可能減少中國史篇幅，該課綱以「主題式」取代「時序」教學，僅僅以「從古典到傳統時代」一個單元就把從商周到隋唐宋元數千年間的大事一筆帶過，再用「從傳統到現代」一個單元介紹明清時期東亞世界的變動，很明顯就是要將中國史虛無化。
  「臺灣初二年級的歷史教科書，從商朝到隋朝有2400年，只用1600個字介紹，平均一年不到一個字」，吳昆財5月30日在公聽會上，痛批民進黨當局在現行課綱中極盡「去中國化」的政治操作，讓臺灣學生仇視、鄙視大陸。他質疑，民進黨當局為遂行「去中國化」目的，不承認上千年兩岸互相依存的地理和歷史關係，美化荷蘭、日本殖民統治，是以偽命題的多元社會取代數百年來臺灣的中華文化主流價值。「釣魚臺（釣魚島）教育協會」花費兩年時間，整理「108課綱」及各版本教科書有關釣魚島的課程內容，結果發現小學社會課本僅列出「釣魚臺列嶼」5個字，沒有詳細介紹；課本欠缺對臺灣如何主張釣魚島「主權」歸屬的說明，失去立場，甚至在課本出現「尖閣諸島」字樣，而這是日本強佔釣魚島的非法命名。「釣魚臺教育協會」常務理事陳美霞稱，「高中歷史課本還呈現『釣魚臺可能是我們的，也可能是日本的』」的說法，這樣的課綱、教科書不可能教出對釣魚臺這塊土地、這片海域以及漁民有深刻理解、有感情的學生，也不可能教出擁有保釣精神的學生，更不可能教出能清清白白辨別釣魚臺主權立場的學生」。
  「中華奉元學會」理事長潘朝陽教授稱，「108課綱」以所謂「同心圓史觀」來處理，「臺灣史」為中心，但第二圈已不是中國史，而是東亞史，最外圈則是世界史，「在結構上根本去除了中國史」。他說，「臺灣史」直接與東亞史銜接，是與東亞而非與大陸的關係，而其中又與「殖民母國日本」最具有密切深厚親屬性的關係，極端肯定、著重於日本殖民時期的給予的所謂「現代化」。這中國導致一些臺灣人不知道自己是中國人，也完全陌生五六千年以上的悠久豐厚、博大燦爛的中國文化和歷史，當然不能體悟臺灣文化就是中國文化的一部分，離開中國文化就沒有臺灣文化。
  臺灣學生：刪掉古文很可惜
  「108課綱」帶來的惡果是顯而易見的。5月30日，「臺灣高中生問中國史是什麼」話題登上微博熱搜，臺灣高中生在年初當地「高考」後接受隨機採訪時，面對中國史相關內容，有考生稱「中國史就一兩道題」，還有考生回答「中國史是什麼」。實際上，臺灣《旺報》前些年就曾關注過，有臺灣高中生報考大陸院校時，面對「是否瞭解辛亥革命」等問題時完全答不上來。
  與此同時，刪除大量優秀古文也讓「108課綱」被批評為「無恥課綱」。去年12月，區桂芝批評民進黨推出的「108課綱」大搞「去中國化」，尤其是刪掉明末清初學者顧炎武的《廉恥》一文，令學生不再有機會思考何為廉恥，「是無恥課綱」。臺灣「中華語文教育促進協會」秘書長段心儀認為，該課綱語文科刪掉了75%的古文篇章，歷史科剝奪了學生對時序脈絡的瞭解以及「去中國史」，都重傷學生的學科能力。今年1月8日，多部車子掛上「廢課綱，救孩子」「禮義廉恥，救孩子」的橫幅，在經過臺教育部門時就按喇叭，要求重修「108課綱」。
  據瞭解，在文言文方面，臺灣「99課綱」設有30篇推薦古文，到「108課綱」則減少到15篇，文言文占比從45%到65%降為35%到45%。被刪除的古文包括選自《戰國策》的《馮諼客孟嘗君》、三國時代曹丕的《典論·論文》、東晉時代書法家王羲之的《蘭亭集序》、隋唐政治家魏征的《諫太宗十思疏》、唐代文學家柳宗元的《始得西山宴遊記》、北宋政治家範仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、顧炎武的《廉恥》、清代文學家方苞的《左忠毅公軼事》以及清末詩人連橫的《臺灣通史序》等經典名篇。
  有臺灣學生表示，古文確實需要多花一點時間理解，但讀懂之後反而覺得很有趣，認為新課綱刪減古文很可惜。一名臺大學生在社交平臺上稱，不明白為什麼會刪除《岳陽樓記》和《廉恥》，卻留下清末日本殖民時期洪棄生的《鹿港乘桴記》和臺籍清朝政治人物鄭用錫的《勸和論》，更不明白為何臺灣雲林縣詩人兼畫家張李德和的《畫菊自序》可以入選，「國文老師都說（《勸和論》）文學價值不高，明顯就是要留臺灣文學」。
  島內教育工作者蔡富澧撰文稱，如果看到範仲淹《岳陽樓記》中「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」字句，相較於當局以權謀私、利益輸送的私心自用，「這樣的課文能讓學生讀嗎？能不刪嗎？」說到底，「108課綱」明面上是刪古文、「去中國化」，骨子裏是要掩飾民進黨自身「執政」的缺德失能無恥，是其德不配位心虛的表現，「這才是108課綱刪除多篇古文的重點」。臺灣《工商時報》評論稱，課綱若不改正，恐怕就這麼一直忘下去，直忘到不知有唐詩、宋詞，不知有紅樓、水滸、三國，也不知有拜月、西廂，「當忘記這些中華文化，甚至忘記我們也是中國人，我們還剩下什麼？」
  （張若／文）