今日是農曆乙巳年正月初一，中華民族的「蛇」年春節。特向各位讀者朋友道聲恭喜發財，恭祝大家春節快樂，財源廣進，身心康泰，闔家幸福！
  春節，是我國多數民族的傳統節日。古稱文日，亦稱正旦、正朝、新正、新春、新年、元辰、端日、元月、過年、年初一。夏曆臘月除夕夜間，時針移過十二時即爲春節。《爾雅，釋天》：「夏曰歲，商曰祀，周曰年。」漢初，人們把「立春」之日視為該節。武帝時，落下閎等人在《太初曆》中始確定正月爲歲首，正月初一爲新年。《史記〉、《漢書》稱正月初一爲「四始」（歲之始，時之始，日之始，月之始）和「三朝」（歲之朝、月之朝、日之朝，朝即始也），並定爲夏曆新年。南北朝時，又把整個春天作爲該節。一九一一年，辛亥革命勝利後，各省都督府代表在南京會議上，決定「行夏曆，所以順農時；從西曆，所以便統計」，就把正月初一定爲春節。新中國成立後，國家正式宣布採用公曆，將一月一日稱爲新年、元旦，正月初一稱爲春節。民間過年，意在慶賀豐收。傳說此習始於原始社會的「臘祭」；甲骨文、金文中的「年」字，都是果實豐收、谷穗成熟的形象；《詩經•周頌•豐年》：「豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭，爲酒爲醴，烝畀祖妣，以洽百禮，降福孔皆」；《穀梁傳•桓公三年》：「五谷皆熟，爲有年也。」
  自古以來，年節最爲隆重，有祭祀、朝會、宴飮、占卜、迎神、賀年、玩賞等活動，其內容亦因族因地而有不同。據《詩經》載，農人喝春酒，祝改歲，盡情歡樂，慶祝豊收。晉唐時，增添了放爆竹，即在火堆中投入竹子，發出「辟啪」之聲，氣氛更濃。宋人吳自牧《夢梁錄》：「民間以食、動使、冠梳、領襪、緞匹、花朵、玩具等物沿門歌叫關撲。不論貧富，遊玩琳宮梵宇，竟日不絕。家家歡宴，笑語喧嘩。」宋代以後，節日活動更爲豐富，較爲普遍的有祭祖、祭神等祭禮活動；吃水餃、吃年糕、吃湯圓、喝春酒等飮宴活動；拜家長、拜鄰居、拜親友等拜年活動；貼春聯、掛年畫、掛門簽、放鞭炮、踩芝麻秸、簽柏枝、咬春等吉慶活動；逛花市、賞冰燈、舞龍獅、扭秧歌、走春等娱樂活動，直到正月十五的元宵燈會。新中國成立後，各族人民移風易俗，逐漸放棄了傳統活動中的迷信內容，增加了許多富有時代氣息的形式。
  今年在十二生肖上屬「蛇」，與「巳」相當。蛇在上古時爲人們所崇拜，被有的部落奉爲圖騰。神話傳說中，搏土造人、煉石補天的女禍是人面蛇身。舊時被列爲「五毒」之一，往往被視爲兇殘毒辣的化身。只是作爲生肖屬相時，才被賦予吉祥意義，如「蛇盤兔，必定富」。逢「巳」年，賀年咭、生日咭、郵票上可見其形象。而所謂「蛇盤兔」是傳統吉祥圖案，由蛇和兔組合而成。出於「蛇盤兔，必定富」的俗語。舊時迷信認爲婚配屬相相生相克，民間認爲蛇機智、靈動，善於斂財，俗信以爲夢蛇兆財，而兔柔順、溫和，善於守財，古有「兔走歸窟」之語，遂以爲蛇與兔是一對吉利的婚配屬相。在民間該紋圖應極廣，多見於剪紙、彩繪和雕刻中。有的巧妙組合成一個大「福」字。象徵吉祥、幸福、美滿、和諧。
  蛇這種動物，在自然界中堪稱強者。它身體細長，通體有角質鱗，頭通常扁平近乎橢圓，眼睛看似有神闕視力極差，靠肋骨和腹鱗移動，靠嗅覺和味角尋找食物，可迅速爬行和纏繞。自古以來，蛇在人類眼中是具有神秘色彩的動物，對蛇有著相互矛盾的情感。上古時期，人們旣畏蛇又崇蛇，由此產生了很多關於蛇的神話傳說。中國神話中的開天劈地神盤古是「龍首蛇身」，反映了原始社會的蛇圖騰崇拜。歷代君與臣的禮服上繍的非龍即蟒，表示了對蛇的重視，民俗民風中有遊蛇燈、赛神的娛樂活動，文學作品中更有知恩圓報的靈蛇、可愛的蛇|女以及以蛇爲題旳詩篇。但另一面，人們厭蛇、怕蛇，有關的|寓言、故事中相當一部分是說蛇的陰險狡猾、狠毒可怖。
  自古以來，以「蛇」作主要詞素的成語、俗語不少，如金蛇狂舞，靈蛇之珠，筆走龍蛇，杯弓蛇影，虎頭蛇尾，牛鬼蛇神，畫蛇添足，打草驚蛇，蛇蝎心腸，龍蛇混雜，龍蛇起陸、蛇年富貴、蛇年大發、蛇足飽滿、魅力如蛇、蛇年進財、絕不蛇本、金蛇出洞、金蛇郎君、蛇形刁手、行運蛇化龍、蛇年行大運、銀蛇喜迎春、蛇序呈祥、銀蛇喜迎春、蛇我其誰等，還有運勢如蛇化龍飛，蛇舞長城雪、燕鳴北國春，蛇騰盛世千家喜、春滿神州萬物榮，蛇騰喜浪迎新紀、喜樂豐倉送舊年等，其中有不少是屬於「負面表述」。不過，中國民間卻又將屬蛇的人稱爲屬「小龍」，顯示人們頗有唯物辯證法的頭腦，善於化消極因素爲積極因素。
  其實，正因爲蛇生性靈活，爬行迅速，故當我們在祝福蛇年的時候，也熱切期望進入蛇年的澳門特區各業經濟在攻克發展進程中遇到的各種困難時，能作靈活調整，轉型成功，一遇適當氣候及機會，就發圍而出，迅速推進，獲得金蛇狂舞的喜慶成果。
  實際上，從種種跡像看，我們完全有理由相信，「小龍」勝大龍，蛇年勝龍年。在中央政府的支持下，在新任行政長官岑浩輝的正確領導下，在全體「澳人」的共同努力下，蛇年經濟發展已經站在新的起步點，澳門特區在蛇年中也必然是「靈蛇」的智珠緊握在手！
  二零二四年十二月四日，在巴拉圭亞松森召開的聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第十九屆常會通過評審，決定將「春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐」列入人類非物質文化遺產代表作名錄。今天是「春節」被納入非物質文化遺產名錄後的第一個春節。有華人的地方就有春節，現在全球各地都有華人足跡，對春節文化的傳播十分有利。春節申遺成功凝聚了所有華人的團結，讓中國文化逐漸成為世界文化。申遺成功對民族自豪感和文化認同感具有積極意義。春節走向海外，代表著國際社會對中華文化接受度的增加，同時，也意味著中國文化與世界各國文化的接軌和交融。
  澳門作為中西文化的交匯點及「以中華文化爲主流、多元文化共存的交流合作基地」，應當充分利用這個機遇，以春節為載體，向國際社會講好「一國兩制澳門故事」和「中國故事」，擔當「內聯外通」的先鋒，齊心協力為祖國和澳門特區未來發展奮發進取，透過互補優勢、互相借鑒，更好對接國家發展戰略，為粵港澳大灣區以至國家整體發展作出新貢獻。