3月29日至4月4日，臺灣抗日志士親屬協進會理事長林銘聰帶隊一行20餘人，踏上河南這片承載著厚重曆史與文化底蘊的土地，展開一場意義深遠的尋根之旅。作爲兩岸共同銘記抗戰曆史的重要紐帶，協進會近年來多次組織參訪活動，通過實地探訪、文化交流、尋根祭祖等，深化兩岸同胞對民族曆史的共同認知。
  血脈歸途：跨越八十年的精神返鄉
  3月30日，「誓不臣倭——臺胞家族抗日救亡曆史圖文展」啓動儀式在河南省鄭州商代都城遺址博物院隆重舉行。該展由全國臺聯指導，全國臺聯文宣部全力支持，通過反映霧峰林家、屏東蕭家、北埔薑家等臺灣望族抗日事蹟的曆史圖文，展現了1895年至1945年間臺胞家族不屈的抗爭史。啓動儀式既是河南巡展的開始，也是全國臺聯策劃的紀念臺灣光複80周年系列活動的開始。
  霧峰林家祖籍地在福建漳州，曾以抗日卓絕而聞名，族人林朝棟、林祖密、林獻堂及林幼春領導的臺胞反殖民運動廣爲流傳。清代乾隆年間，其先祖從故鄉漳州埔坪漂洋過海到臺灣中部墾荒，後發展成爲臺灣知名望族。
  在展覽林家事跡展闆前，年近七旬的霧峰林家第九代後人、臺灣抗日志士親屬協進會理事長林銘聰駐足良久說，「林幼春是我的祖父，看到親人的事蹟在大陸傳頌，我很激動」。
  林幼春詩文兼具，二十世紀20年代，因抗日遭刑入獄，還在獄中吟誦反日的《獄中十律》，以民族英雄文天祥浩然正氣自勉，嚴守中國生活傳統。
  作爲霧峰林家後裔，每當瞭解家族故事，林銘聰都深覺霧峰林家的選擇絕非偶然。「1895年《馬關條約》簽訂後，祖父與林朝崧、賴紹堯在臺中建立『櫟社』，表面上以詩會友，實爲保留及弘揚中華文化。」
  這種選擇背後的深層邏輯是文化認同。「我們家族在臺灣保存的《林氏家訓》手抄本，開篇便是『忠孝傳家，詩書繼世』，與福建漳州祖厝的族規完全一緻。」林銘聰說。
  滿頭白發的蕭家後人蕭開平，一邊與妻子並肩自拍，一邊討論著一張父親蕭道應和母親黃素貞的合影說道，「照片是在臺灣司法大廈拍的，我從小在這裏長大。」蕭道應出身臺灣南部鄉村，曾祖父蕭光明是1895年組織鄉勇抗擊入侵日寇的客家領袖，在一場以寡敵衆的戰鬥中，蕭光明兩個兒子壯烈犧牲。蕭道應也是臺灣影視作品《好男好女》原型之一，劇中再現1940年幾位臺灣青年不滿日本殖民統治，跨越海峽，回到祖國大陸參加抗戰的真實曆史。
  蕭開平繼承父親衣缽，成爲知名法醫後，還傳承祖輩精神，參與發起成立「臺灣抗日志士親屬協進會」，多次向中國人民抗日戰爭紀念館捐贈父親的遺物。
  在蕭開平看來，臺灣的抗日家族成立協進會，就是要以實際行動宣揚先人抗日精神，讓臺灣後代子孫不忘曆史，記取幾代臺灣人對祖國的熱愛。
  在紀念臺灣光複80周年座談會上，臺灣抗日志士親屬協進會、世界鄭氏宗親總會、臺灣兩岸交流協進會的鄉親們，與各省市臺聯領導和全國臺聯文化專委會的委員們一道，分享家族抗日曆史、交流經曆體會。
  世界鄭氏宗親總會團長鄭志強介紹了鄭成功在臺灣的曆史地位與深遠影響，以及世界鄭氏宗親總會爲推動兩岸交流所開展的一系列活動。他說，「鄭成功精神是兩岸交流的重要紐帶，兩岸同胞同根同源、同文同種，是命運共同體。更要爲實現中華民族偉大複興貢獻力量。」
  臺灣北埔薑紹祖曾孫薑文滉分享了祖父作爲抗日烈士的英勇事蹟，以及祖父參與臺灣光複緻敬團的故事。他提到，臺灣人民在抗日戰爭中的廣泛參與和巨大犧牲，爲臺灣光複作出了不可磨滅的貢獻。
  霧峰林家族人，明臺中學前校長林垂益回顧了近年來參與兩岸文化交流的經曆和感受，「兩岸文化交流對於增進相互瞭解和信任具有重要意義。」他呼籲兩岸同胞加強合作，共同推動兩岸經濟、文化等領域的融合發展。
  「自小聆聽前輩們的抗日故事，也在我心中埋下了傳承的種子。光複，不僅僅是一個曆史事件，更是一個民族精神的象徵。它代表著臺灣人民擺脫殖民統治的決心，以及對祖國的深切期盼。我們應該珍惜先輩們爲我們所爭取、創造的和平與繁榮景象，同時也要更加積極面對當前的挑戰，爲臺灣，更爲中華民族的未來開創新的道路。」盧昭明感慨道。
  祖地尋根：從曆史記憶到血脈共鳴
  三月初三，拜軒轅。河南新鄭黃帝故裏內禮樂和鳴，乙巳年黃帝故裏拜祖大典如期舉行。協進會成員們身著正裝，與來自五湖四海的中華兒女一同肅立，共同禮拜人文始祖軒轅黃帝。
  在莊重的儀式中，林銘聰代表臺灣同胞虔誠上香，表達對中華民族根源的敬仰與對兩岸和平統一的祈願。他動情地說：「向黃帝禱告臺灣回歸祖國，這是我們共同的心願。」
  比幹是林姓始祖，身爲林氏後人，林銘聰踏入比幹公廟時，腳步不禁變成異常沉重。「這裏是林氏的根源，更是我中華民族忠義精神的聖地。牌樓上的『赤膽忠心』，告訴林氏後代子孫，它是千百年的傳統家訓。」
  懷著無比崇敬的心情，林氏宗親在比幹廟舉行了隆重的祭祖儀式，是感恩、是傳承、是精神的延續。林銘聰說，「比幹公的忠魂在，霧峰林家的熱血在，兩岸同胞的根就在。」在中華民族偉大複興的征程中，這些跨越海峽的腳步，終將彙聚成不可阻擋的曆史洪流。
  林銘聰夫人、林幼春孫媳廖瑞彩說，此行讓她更加深刻地感受到兩岸同胞是血脈相連、割捨不斷的一家人。
  祖地尋根的細節處處動人：
  有成員通過4D影像技術「觸摸」甲骨文時，驚呼：「原來我們共用的漢字裏，藏著同樣的文化基因。」
  協進會會友莊鑾鳳是個漢字迷，自小就對漢字美學有著獨特見解。在安陽中國文字博物館，她一路緊跟講解員的腳步，害怕錯過一字講解內容。「在臺北讀小學時，老師教我們蘸清水在青石闆上練字。當墨蹟在陽光下蒸騰，我突然明白倉頡造字時『天雨粟，鬼夜哭』的震撼。日文系畢業的我最深體會是，平假名如同折斷的柳枝，唯有漢字保持著書法家運筆時的呼吸韻律。」
  她說，最開始，小孫女寫名字時的眼淚能把作業本浸透。「鑾」字13畫的折磨，何嘗不是最甜蜜的文化胎記？「有次她賭氣說要做『梅麗莎』（寫英文名簡單的多），我指著族譜上鹹豐年間的簪花小楷問：『捨得讓這麽美的傳承斷在你手裏嗎？』現在她能用毛筆寫出帶金石味的名字了，雖然筆畫像打架的竹節蟲。」
  「你看，這套商周青銅酒器，紋飾繁複卻暗合天象。就像我們堅持教孩子寫繁體字，不是守舊，是要他們觸摸每個筆畫像觸摸青銅饕餮紋那樣，感受文明鑄造時的溫度。由簡入繁見天地，由繁入簡得真傳，這是真正的文化自信。而隻有在這裏，才能切身感受到。」
  文化聯結：從符號認同到心靈契合
  刷新國産動畫電影紀錄的大陸動畫電影《哪吒之魔童鬧海》，因在臺灣尚無排片，參訪團落地鄭州當晚，便想要感受一下大陸動畫電影技術上的進步。
  當《哪吒之魔童鬧海》片尾曲在影院響起時，邱逢甲侄孫邱武彥拭去眼角淚光：「這個鬧海的頑童，何嘗不是我們這些跨海遊子的寫照？」
  在臺灣看報道時就心癢難耐的盧昭明這次終於如願。「你知道嗎？那些暗藏的青銅器紋飾、太極符號，就像給傳統文化穿上了賽博朋克的機甲。最妙的是它不說教，民族精神都融在敖丙的鱗片和混天綾的光影裏，這比我們年輕時看的宣教片高明太多。」
  作爲客家人，協進會會友張長興此行更加難忘。「俺是河南人」貫穿著他整趟行程，拜祖大典沉浸式的祭祖儀式讓他找回了血脈深處的歸屬感。他直言，「當編鍾響起那刻，三千年前的禮樂穿越時空撞進耳膜。就像青銅觚上的饕餮紋，先民把對天地的敬畏鑄進銅水，這種文化基因至今還在我們血液裏流淌。」
  張長興坦言，「臺灣孩子都是聽著哪吒剔骨還父的故事長大的，但現代版混天綾纏繞的不僅是叛逆，更是文化基因的覺醒。就像我女婿在華盛頓執教的書房裏，必須掛著顔真卿《祭侄文稿》的複製品——那些斑駁墨痕時刻提醒著：真正的教育不是知識傳授，而是血脈喚醒。」
  「在甲骨文長廊，我突然讀懂祖先爲什麽要把文字刻在龜甲上——就像客家人把族譜縫進行囊，都是怕斷了文化的根啊。」
  「隻有河南·戲劇幻城」，這座占地622畝、總投資近60億元的戲劇主題公園，以黃河文明爲根基，通過21個劇場、近千名演員的沉浸式演出，爲觀衆提供了直觀感受中原文化與民族精神的獨特空間。
  在這裏，成員們被一座座充滿曆史氣息的劇場和生動的戲劇表演所震撼。通過《幻城劇場》《蘇軾的河南》等劇目，他們深刻感受到了河南這片土地上承載的厚重曆史和民族精神。臺灣抗日志士邱國霖曾孫女邱莞美激動地說：「在這裏，我仿佛穿越了時空，親身經曆了河南的曆史變遷。這讓我更加深刻地理解了中華民族的不屈不撓和奮鬥精神。」
  ……
  此行尋根之旅，臺灣抗日志士後代們，拾取的不僅是曆史，更是一場跨越時空的血脈共振。
  正如全國臺聯副會長鄭平所言：「從日本侵佔臺灣起，霧峰林家、屏東蕭家、北埔薑家爲代表的臺灣同胞就從未停止過抗爭，數十萬的臺灣同胞爲此付出了鮮血和生命。無數臺灣同胞用鮮血和生命來證明自己是中國人，是中華民族大家庭中不可分離的成員。人文始祖的精神，也將不斷引領我們走向大同和合。」
　（易靖茗/文）