10年前，陳立人在新加坡收到中國國務院僑務辦公室邀請，赴北京出席紀念活動，但未被告知具體安排。直到抵達北京當天，他才得知第二天要被授予紀念章。他清楚地記得那個日子，2015年9月2日上午，秋高氣爽，他特地穿了一件中山裝來到人民大會堂，接過習近平主席親自頒發的「中國人民抗日戰爭勝利70周年紀念章」。
  「當時，我腦子一片空白，身邊坐著的大都是抗戰老戰士老同志、抗戰將領、幫助和支持中國抗戰的國際友人，以及和我一樣的遺屬代表。我知道那枚紀念章、那份殊榮是屬於我爺爺的。紀念章的授予，也是對爺爺以及廣大僑胞愛國精神的表彰。」陳立人對《環球人物》記者說。
  陳立人的爺爺就是陳嘉庚，著名的愛國華僑領袖、實業家、教育家、慈善家、社會活動家。
  南洋華僑空前團結了起來
  陳立人生於新加坡，出生時陳嘉庚已回國定居，「我少時對於爺爺生前的事，基本沒有太多印象，只見過照片和信件」。
  直到20世紀80年代，他回廈門參加活動，才開始有意識地去深入瞭解爺爺。之後，他探訪爺爺生活過的地方，聽父輩講述爺爺的故事，讀爺爺遺留的文字、信件。其中讀得最多的就是《南僑回憶錄》，「每次讀都有不一樣的感受，沒有一本書能比這部回憶錄更能體現他的思想和情懷」。
  《南僑回憶錄》是陳嘉庚20世紀40年代所寫。當時，太平洋戰爭爆發，新加坡淪陷，陳嘉庚避難印尼，寫下30多萬字回憶錄，記錄了南洋華僑支援祖國抗戰的種種事情。如今，《南僑回憶錄》的一份手稿藏於陳嘉庚紀念館。
  「如果追溯起來，陳嘉庚先生領導華僑抗日可以從1928年說起。」廈門市集美學校委員會副主任、陳嘉庚紀念館館長翁榮標對《環球人物》記者說。
  1928年5月，日本悍然出兵山東，武裝侵佔濟南，屠殺中國外交官，打死打傷中國軍民數千人，製造了「濟南慘案」，震驚中外。消息傳到新加坡，當地華僑召開全僑大會，成立「山東慘禍籌賑會」。陳嘉庚被推舉為主席，他堅定地說：「以我民族之眾，知識日開，定有雪恥之日。」他號召僑胞捐款救濟死難者家屬，並組織華僑聲討、揭露日軍罪行。兩三個月間，籌賑會就募得130萬餘元。
  3年後，九一八事變爆發，陳嘉庚以福建會館主席身份召集大會，向國際聯盟會及美國總統發電文，請其履行各種條約，維持世界和平。「餘明知開會發電雖絲毫無效力，然祖國遭此侵暴，海外僑民不宜塞耳無聞，自應喚醒僑民鼓動志氣，激勵愛國，冀可收效於將來。」陳嘉庚寫道。
  又過6年，七七事變爆發，海外華僑迅速掀起抗日救國熱潮。陳嘉庚挺身而出，主持召開僑民大會，成立「馬來亞新加坡華僑籌賑祖國傷兵難民大會委員會」（簡稱「星華籌賑會」），並當選主席，承諾本人每月捐款2000元，直至抗戰結束。
  「當時，爺爺的商業經營並不景氣，企業幾近停頓，但一直沒有停止捐款。他每個月節衣縮食只花2元。」陳立人說。
  1938年10月，南洋華僑籌賑祖國難民總會（以下簡稱南僑總會）成立，陳嘉庚任主席。他撰文《我持久戰必可敗日》，「吾僑日前之最大救亡任務，乃在盡天職，加強輸財」。此前，南洋已成立許多抗戰團體，只是較為分散，南僑總會的成立把南洋華僑空前團結了起來。
  在南僑總會的帶領下，南洋華僑紛紛解囊相助。無論是擦皮鞋、賣冰棍的，還是開餐廳、做企業的。據不完全統計，從1937年至1942年，南洋華僑抗日義捐達4億元，認購救國公債2.5億元。海外華僑捐獻飛機217架，坦克27輛，汽車、救護車1000多輛，以及大量藥品、雨衣、膠鞋等，多數為南洋華僑所捐。
  為何是陳嘉庚？為什麼他能團結、凝聚南洋華僑的力量支持祖國抗日？
  在陳立人看來，這與陳嘉庚個人品德相關。1890年，陳嘉庚到新加坡協助父親開拓商業版圖，幾年後正值風生水起之時，留在國內的母親突然去世。他遵循禮俗，回鄉為母親守孝3年，等到重返新加坡時父親的家業垮了，還欠下25萬元的巨額債務。
  「當時新加坡並沒有『父債子償』的慣例，他本可以不管，卻毅然選擇替父親還債。正因如此，他不僅為自己贏得了信譽，也為中國人在南洋建立起很好的形象。」陳立人說。
  於是，他振臂一呼，南洋華僑800萬人積極回應，與他同行。
  「中國抗戰的生命線」
  在陳嘉庚紀念館，常年展出的基本陳列中有一部分主題是「紓難救國，民族之光」，以文字、圖片、文物等講述陳嘉庚抗戰期間的活動和故事。
  「現在回溯起來，陳嘉庚的愛國思想和家國情懷，與他的經歷、他受的教育密不可分。他從小接受私塾教育，受中華優秀傳統文化影響，鑄就了深沉熾熱的民族氣節和堅貞不屈的民族大義。後來他傾資興學、教育救國，他領導南僑、抗日救國，都體現著近代以來中國人『家國同構』的傳統。」翁榮標說。
  抗戰時期，為了民族大義，陳嘉庚和一位「老友」斷然決裂。此人就是汪精衛。
  兩人相識於辛亥革命期間，私交不錯。1938年10月，日軍進攻廣州、逼近武漢，時任國民黨副總裁汪精衛流露出投降跡象，和日本方面進行了一系列幕後交易，併發表公開談話，宣稱願意接受各國的「和平調停」與日本的「和平條件」。陳嘉庚獲知後，立即致電汪精衛，問此事是否屬實。汪精衛在複電中狡辯，稱「抵抗侵略，與不拒絕和平，並非矛盾」。兩人來回通電5次，陳嘉庚發現「對汪無挽回希望」，複擬一電，怒斥他為「賣國賊秦檜」。
  同年10月底，陳嘉庚作為國民參政員，從新加坡發回一份「電報提案」：「在敵寇未退出國土以前，公務人員任何人談和平條件者當以漢奸國賊論。」這份提案在第二次國民參政會上獲通過，並被修改為「敵未出國土前，言和即漢奸」。會上，汪精衛高聲朗誦出這11個字時，面色突變慘白，在傾聽激烈辯論時，神情不安。
  著名記者鄒韜奮報導了這次參政會，評價說：「這寥寥十一個大字，卻是幾萬字的提案所不及其分毫，是古今中外最偉大的一個提案。」
  1939年，廣州失守後，香港積存的2萬餘噸軍火及貨物只能轉從滇緬公路運入。滇緬公路北起中國昆明，南至緬甸臘戍，全長1146公里，在1938年8月通車後成為「中國抗戰的生命線」。它翻越深谷，在崇山峻嶺間迂回，路面崎嶇不平，且橫穿怒江、瀾滄江和漾濞江的急流，地勢極為險惡。
  「在這種環境中行駛，駕駛員必須有熟練技術。但國內缺乏司機，西南運輸處致電南僑總會，請求代雇司機及修機人員回國，以救燃眉之急。」翁榮標說。
  陳嘉庚接到電函後，迅速與各地僑領進行商討，立即發出《徵募汽車修機駛機人員回國服務》通告，號召南洋青年回國支援。
  短短10天便招募第一批80人，有教師、醫生，也有商人、工程師等，其中不乏家境殷實者。2月17日，第一批南僑機工準備出發，陳嘉庚特為他們舉行歡送會，會上講了歸國服務之意義：是保衛國家，為爭取民族生存而鬥爭，是代表千百萬僑胞出力，要堅持到抗戰的最後勝利。
  1939年，共有3200餘名南僑機工，分15批告別自己生長的馬來亞（今馬來西亞）、新加坡、暹羅（今泰國）、印度、緬甸等地，來到昆明，投身滇緬公路這條運輸線上。1939年至1942年，他們運送軍需物資50多萬噸、汽車1.5萬餘輛以及各類民用物資。有1000多名機工犧牲在這條公路上，再也沒有回去。
  「中國的希望在延安」
  1939年冬，陳嘉庚發起組織南洋華僑回國慰勞視察團（以下簡稱慰勞團）。目的有二：一是向軍政界及民眾致敬慰勞；二是瞭解抗戰以來軍政如何努力進步，民眾如何同仇敵愾，各黨如何團結對外，「將諸良好成績材料帶回南洋，向華僑報告宣傳，使千萬僑眾增加愛國熱心」。
  第二年3月26日，陳嘉庚一行抵達重慶。住下後，陳嘉庚發現慰勞團的接待規格頗高——國民政府20個大小部門成立了歡迎委員會，撥款8萬元。他心中不安，第二日便在各日報發表啟事，稱「願實踐新生活節約條件，且在此抗戰中艱難困苦時期，尤當極力節省無謂應酬，免致多延日子阻礙工作」。
  在陳立人的印象中，爺爺一生崇尚節儉。「一件破棉背心，他從抗戰時期穿到新中國成立後。他有一個燭臺，原本是一個茶杯，把手斷了，他就把它倒過來，放一根蠟燭粘在上面。」
  從重慶開始，陳嘉庚率團開啟了慰勞之旅。9個月間，他們足跡遍佈四川、甘肅、青海、陝西、廣東等17個省，拜訪軍政官員，慰問傷兵難民，考察農業、工業、教育、交通、文化、民風、軍風等。
  令陳嘉庚印象最深的是延安。
  1940年5月31日，他穿過層層阻撓到達延安。歡迎儀式在露天廣場舉行，台下5000人席地而坐，穿著樸素，滿心歡喜。
  9天裏，陳嘉庚拜會了財政、公安、司法等各界負責人，參觀了中國女子大學、抗大第三分校，走訪了新市場、鐵工廠及印刷廠等。他聽到、看到許多新鮮事：商店都是私人經營，政府不與民爭利；縣長民選；貪污50元者革職，貪污500元者槍斃；總司令朱德和學生一起打籃球……
  和毛澤東在窯洞見面時，陳嘉庚被一個細節打動：「南洋女學生來，無敬禮便坐，並參加談話，絕無拘束。又一男學生來亦然。」傍晚，毛澤東請他吃飯，「僅一席設於門外露天，取一舊圓桌面置方桌上，已陳舊不甚光潔，乃用四張白紙遮蓋以代桌巾」。主食是延安比較稀有的白米飯，配菜有土豆、白菜和一盆清燉雞肉——這只雞還是鄰居大娘送的。
  結束訪問時，陳嘉庚感歎：「在那裏，人人平等，相親相愛，有如兄弟。刻苦耐勞從事建設，成績斐然……」「餘觀感之餘，衷心無限興奮，夢寐神馳，為我大中華民族慶祝也！」
  回到重慶，陳嘉庚發表演講《西北之觀感》。之後，他又在緬甸仰光、新加坡等地一次次介紹國內抗戰形勢，特別是延安團結一致、軍民一家的情況。他得出了「中國的希望在延安」的結論。
  「延安之行讓陳嘉庚找到了同心同向的同路人，他發現自己和共產黨的初心是一樣——為了中華民族偉大復興。」翁榮標說。
  1942年，新加坡淪陷後，陳嘉庚輾轉多處避難，好幾次虎口脫險，3年後才歸家。消息傳到國內，各界團體舉行「陳嘉庚先生安全慶祝大會」，毛澤東送來單條：華僑旗幟民族光輝。1950年，陳嘉庚回國定居，再也沒有離開祖國，直到1961年逝世。
  他的一生，一直堅守著「公、忠、毅、誠」的信條：公——永無止境的奉獻；忠——永不動搖的愛國；毅——永不言敗的堅強；誠——永不毀諾的錚錚傲骨。
  「祖父沒有給後人留一分錢，但留給我們一種精神：嘉庚精神，讓我們受益無窮。無論是艱苦創業、自強不息的精神，還是以國家為重、以民族為重的品格，抑或是關心祖國建設、傾心教育事業的誠心，我們都將沿著祖父的道路繼續前行。」陳立人說。
  （陳娟／文）