舒語
  近日，澳門文化局正式公佈首批十九個非物質文化遺產保護單位名單，標誌著澳門非遺保護工作進入系統化、制度化的新階段。這一重要舉措不僅體現了特區政府對文化遺產保護的高度重視，更展現了澳門在維護文化多樣性方面的堅定決心。根據《文化遺產保護法》及《非物質文化遺產的管理指引》相關規定，文化局經嚴格評估並諮詢文化遺產委員會意見後，通過嚴謹的評審程式，最終確認了這批保護單位。
  這份具有里程碑意義的名單涵蓋範圍廣泛，包括大昌佛像雕刻木器（木雕──神像雕刻）、區均祥粵劇曲藝社（南音說唱）、澳門鮮魚行總會（魚行醉龍節）、澳門道教協會（道教科儀音樂）、澳門媽閣水陸演戲會（媽祖信俗）等十九個團體與機構。這些單位涉及傳統技藝、表演藝術、民俗節慶、飲食文化等多個領域，基本覆蓋了澳門非物質文化遺產的主要類型，展現出澳門文化的豐富內涵和獨特魅力。
  這批保護單位的確認，是澳門特區政府深化文化遺產保護的重要舉措，也是完善非遺保護體系的關鍵一步。根據相關規定，獲確認的保護單位需要履行具體而明確的保護職責，包括但不限於妥善保存相關檔案與影像資料、維護相關工具與手工藝品、開展系統的傳承培訓與宣傳推廣活動，並每年提交詳細的工作報告。這一機制的建立，使原本相對抽象的非遺保護工作轉化為可執行、可監督、可評估的具體任務，為澳門非物質文化遺產的保護工作提供了堅實的組織保障和制度支撐。
  澳門非物質文化遺產保護工作經過多年發展，已經形成較為完善的保護體系。根據《文化遺產保護法》的規定，澳門通過擬訂非物質文化遺產清單和制定非物質文化遺產名錄兩種方式，實施不同層次的保護和管理。這種雙層架構的設計體現了科學管理的理念，既保證了保護的全面性，又突出了保護的重點性。
  非物質文化遺產清單作為基礎資源庫，目前已經收錄七十個項目，這些項目經過嚴格的普查和認定程式，確保了澳門非遺資源的全面性與完整性。這個清單不僅是一個名錄，更是一個動態的資料庫，為後續的保護工作提供了重要的基礎資訊。而非物質文化遺產名錄則是在此基礎上，經過專家評審和社會評議，篩選出對澳門具有重要價值及社會影響力的項目進行重點保護。這種分層保護的模式既考慮了資源的合理配置，也體現了保護工作的針對性。
  值得關注的是，今年以來，澳門新增了十二個項目列入非物質文化遺產名錄，包括土地信俗、舞龍、舞獅、葡萄牙土風舞、春節、端午節、龍舟競賽、太極拳、葡撻製作技藝、杏仁餅製作技藝、嫁喜禮餅製作技藝和竹升面製作技藝等重要內容。這一重要進展使名錄內項目總數增至二十四項，不僅體現了保護範圍的擴大，更彰顯了澳門文化中西合璧、多元共存的鮮明特色。從清單的廣泛普查到名錄的重點確認，澳門非遺保護工作實現了從廣度到深度的轉變，確保了有限的保護資源能夠優先投入到最具代表性、最亟需保護的文化瑰寶上。
  傳承人制度是非遺活態傳承的核心
  在非遺保護的整體框架中，傳承人制度居於核心地位。非物質文化遺產的本質是活態傳承的文化實踐，其生命力根本在於人。目前，澳門共有九人入選國家級非物質文化遺產代表性傳承人，這一數字雖然不多，但每一個傳承人都是澳門文化寶庫中的璀璨明珠。這些傳承人包括南音說唱的吳詠梅（已歿）和區均祥、木雕神像雕刻的曾德衡、道教科儀音樂的吳炳鋕、媽祖信俗的陳鍵銓、哪吒信俗的葉達和鄭權光，以及土地信俗的羅盛宗、土生土語話劇的飛文基。
  這些傳承人不僅是各自領域的技藝掌握者，更是文化傳統的守護者和傳播者。他們的技藝、知識與文化記憶，構成了非物質文化遺產得以延續的靈魂所在。已故的吳詠梅與仍在堅守的區均祥承載的南音說唱，是嶺南說唱藝術的珍貴遺存，其獨特的演唱技法和深厚的文化內涵，值得後人認真學習和傳承。曾德衡的木雕神像雕刻技藝，不僅凝聚著深厚的宗教信仰，更體現了精湛的傳統工藝水準，每一尊神像都是藝術與信仰的完美結合。吳炳鋕傳承的道教科儀音樂，是中華傳統宗教文化在澳門的延續，其獨特的音樂體系和表演形式，具有重要的學術研究價值和文化傳承意義。
  然而，我們必須清醒地認識到，當前澳門在傳承人制度建設方面仍存在明顯不足。雖然澳門擁有一定數量的國家級代表性傳承人，但本地化的傳承人認定、扶持、管理與退出機制尚不清晰，亟待完善。一個健全的傳承人制度應該包含科學嚴謹的認定標準、明確的權利與責任劃分、系統性的支持體系以及動態的評估與管理機制。這些關鍵要素的缺失，在很大程度上制約著澳門非遺保護工作的深入開展和長期效益。
  保護單位是非遺保護的組織化支撐
  此次公佈的首批非物質文化遺產保護單位，為非遺保護提供了重要的組織化與實體化支撐。仔細觀察這份名單，我們可以發現保護主體呈現出顯著的多元化格局。這種多元化不僅體現在保護單位的類型上，更體現在其運作模式和社會功能上。名單中既包括澳門鮮魚行總會、澳門道教協會、各區土地廟值理會、哪吒廟值理會等傳統社團與民間組織，也涵蓋了澳門旅遊大學這樣的高等教育機構，以及最香餅家、金燕西洋牛油糕、祐記貿易有限公司等具有市場影響力的商業企業，還包括畫我畫有限公司、銘念詠春文化協會等新興文化機構與專業協會。
  這種多元化的保護主體格局，真實地反映了非遺項目本身存在形態的多樣性，也初步形成了社會各界共同參與的大保護格局。特別值得關注的是，對於土生葡人美食烹飪技藝、杏仁餅製作技藝、龍須糖製作技藝、中式裙褂製作技藝等與市場聯繫緊密的項目，將老字型大小或企業確認為保護單位，是對生產性保護路徑的有益探索。這些在市場浪潮中經受住考驗的實體，其本身就證明了相關技藝的生命力與適應性。將它們納入保護體系，有助於借助其成熟的生產鏈條、品牌效應和市場管道，讓非遺技藝在創造經濟價值的同時，實現更廣泛的文化傳播與活態傳承。
  這種保護單位機制的建立，不僅為非遺項目提供了組織保障，更重要的是建立了一套完整的管理和監督體系。每個保護單位都需要制定詳細的工作計畫，明確保護目標和具體措施，並接受定期的評估和監督。這種制度設計確保了保護工作的規範性和持續性，為非遺項目的長期保護奠定了堅實基礎。
  各地傳承人制度經驗借鑒
  在構建完善的傳承人制度方面，澳門可以充分借鑒其他地區的成功經驗。香港特別行政區在非遺保護工作中建立了具有特色的代表性傳承人認定制度，其特點在於認定程式公開透明，並特別強調傳承人在社區中的基礎性作用。香港康樂及文化事務署會向獲認定的傳承人提供專項資助，支持他們開展各類傳承活動，這種支持與傳承人的具體工作緊密結合，確保了資金的使用效能和社會效益。
  中國內地經過多年探索，已經建立了相對完善的國家、省、市、縣四級非物質文化遺產代表性傳承人體系。這一體系覆蓋面廣，層級分明，對國家級代表性傳承人不僅提供傳習經費補助，還要求地方政府進行配套支持。內地特別重視傳承人的授徒傳藝責任，通過建立非物質文化遺產傳承所、研究基地等設施，為傳承活動提供必要的物理空間和資源支持。近年來，內地還加強了對傳承人履職情況的評估和監督，對於因客觀原因無法履行責任的傳承人，會採取相應的調整措施，體現了管理的精細化和人性化。
  日本的人間國寶制度在國際上享有盛譽，其成功經驗值得澳門借鑒。日本將重要的非物質文化遺產持有者，特別是那些掌握高度技藝的技藝保持者，認定為人間國寶。這一稱號不僅具有很高的社會聲譽，更重要的是伴隨著強有力的制度保障。國家會給予這些人間國寶充分的經濟支持，但特別值得注意的是，這筆資助的核心是用於培養後繼者、開展公開表演以及系統的記錄和保存技藝，而不是單純的生活補助。這種制度設計精准地將資金導向傳承行為本身，確保了非遺的活態延續和持續發展。
  中國臺灣地區在非遺保護方面也積累了豐富經驗。臺灣在認定重要傳統藝術保存者時，不僅認定個人，也重視保存團體的作用，這種雙重認定機制與澳門剛剛建立的保護單位制度有異曲同工之妙。臺灣文化主管部門會為認定的保存者制定詳細的傳習計畫，提供專項經費支持，並系統性地開展技藝的記錄、保存與出版工作。其傳習計畫往往有明確的週期和目標要求，通過師傅與徒弟簽訂契約的方式，確保了傳承的規範性和有效性。
  這些來自不同地區的成功經驗，為澳門提供了多方面的啟示：首先，必須儘快建立符合本地實際的、層級分明的傳承人認定體系，使其與國家級認定相銜接，並覆蓋更廣泛的項目；其次，財政支持應當精准聚焦於傳承活動本身，如授徒、教學、記錄、展演等具體工作，避免泛泛的生活補貼；再次，要著力推動傳承人與保護單位之間的協同合作，鼓勵保護單位在其工作計畫中，明確如何支持並依託傳承人開展核心傳承工作；最後，必須引入透明、公正的評估與動態管理機制，確保傳承人制度的公信力與生命力。
  傳承人與保護單位的協同發展
  傳承人制度與保護單位機制，如同非遺保護之車的兩輪、鳥之兩翼，二者相輔相成，缺一不可。傳承人是技藝與知識的活態載體，是文化血脈得以延續的根本。他們通過長期的實踐和積累，掌握了獨特的技藝精髓和文化內涵，是非物質文化遺產最直接的體現者和傳播者。而保護單位則是傳承活動得以穩定、持續開展的組織平臺和資源保障，為傳承人提供必要的場地、資金、設備和行政支持，使個體的傳承行為轉變為有組織、可持續的文化事業。
  在實際運作中，這種協同關係已經展現出顯著成效。以南音說唱項目為例，國家級傳承人區均祥是技藝的核心承載者，而區均祥粵劇曲藝社作為保護單位，則為其提供了固定的活動場所、系統的組織協調和有效的演出推廣支持。這種個人與組織的緊密結合，不僅保障了技藝傳承的品質，也擴大了項目的社會影響力。在土生葡人美食烹飪技藝的保護中，澳門旅遊大學作為保護單位，能夠從教育、研究、標準化等更高層面，系統性地推進該技藝的傳承與發展，使傳統的烹飪技藝與現代的餐飲教育有機結合。對於多個社區共同傳承的土地信俗、哪吒信俗等項目，相關的廟宇值理會、慈善會作為保護單位，正是這些信俗活動曆久彌新的組織核心，它們與社區民眾的緊密聯繫，為信俗活動的持續開展提供了堅實的社會基礎。
  未來的發展關鍵在於進一步促進傳承人與保護單位之間的深度協作與良性互動。文化主管部門應當制定具體政策，鼓勵保護單位在其工作計畫中，明確如何支持對應的代表性傳承人開展工作，如何在傳承人的專業指導下進行系統的傳承培訓。同時，也要引導傳承人積極依託保護單位這一平臺，擴大傳承範圍，提升傳承效能，實現個人技藝與組織資源的優勢互補。
  展望未來，澳門的非遺保護工作依然任重道遠，需要在多個方面持續努力。首先，需要進一步強化體系協同，厘清非物質文化遺產清單、名錄、傳承人、保護單位四者之間的邏輯關係，構建定位清晰、功能互補、聯動高效的保護網路。這個網路應該既包括縱向的管理層級，也涵蓋橫向的協作機制，形成一個立體化、全方位的保護體系。
  澳門非物質文化遺產的保護工作，正在從建章立制的階段，邁向精耕細作的深化時期。首批十九個保護單位的公佈，與新增的名錄項目、認定的代表性傳承人一起，共同為澳門非遺的永續發展繪製了更加清晰的藍圖，奠定了更為堅實的基礎。這套體系的建立，不僅體現了澳門對文化傳承的重視，更展現了特區政府在文化治理方面的現代化追求。