台灣的傳統節慶和祖國大陸大同小異，過節形式也和大陸特別是南方地區基本一致，而且保留著更多的閩粵古風。

春節
　　臺灣從臘月十六到正月十五元宵節都算春節。臘月二十四日是「送神日」，也就是大陸說的「祭灶」。祭品中不可缺少的有「甜圓子」（即湯圓），粘在灶口，讓灶神「好話傳上天，壞話丟一邊」。這一天要打掃衛生，將家中一切「晦氣」掃除掉，好迎接新年。臘月三十日是除夕，臺灣統稱「過年日」，也叫「二九螟」、「三十螟」，主要以當年農曆十二月的大小而別。「螟」是歲暮的意思。天色未晚之前，家家準備供品，像甜橘、柑果（年糕）、「春飯」、「壓歲錢」等。「春飯」就是盛得尖尖的一碗米飯上插上春字剪紙。臺灣話「春」的諧音「剩」，用意是「歲歲有餘糧，年年食不盡」。此外，還在大門後面豎放兩根連須帶葉的甘蔗，叫「長年蔗」，取又長又甜，以「堅定家運吉利」之意。到了晚上，家人歡聚一起舉行「辭年」儀式，人人焚香祝福，以示與舊年辭別。由於這是一年中的最後一次祭祖，因此顯得特別隆重。臺灣人始終認為：「沒有祖宗就沒有祖國，沒有祖國就沒有臺灣。」除夕之夜的「尋根念祖」氣氛相當濃烈。在臺灣，大年初一還有不少「清規戒律」：為祈求安寧、和平、幸福，整天不可動用刀、剪、針之類的金屬物;過年期間不吃稀飯，只吃乾飯，以避免招來過多風雨。大年初二，是「迎婿日」。夫婿，特別是頭年剛結婚的新女婿要陪同妻子一起去岳父家拜年，臺灣話叫做「返客」、「雙人返」。大年初三是「赤狗日」，不興拜年，相傳遇赤狗則有凶事，又「赤」字與臺灣當地語「竊」字同音，人們在這天多數不出門，如偶爾有客人來到，也可以拒之門外。正月十五和大陸一樣是元宵節，或稱上元節、燈節，到處彩燈高懸，舉辦舞龍燈、舞獅、迎燈、燈猜等民間活動，還有音樂隊遊行街巷。元宵節，家家戶戶吃湯圓，以示春節過得圓圓滿滿，過了這一天，新年活動全部結束，民間逐漸恢復正常的生產、生活。

端午節
　　臺灣和祖國大陸一樣，端午節與中秋節、春節、冬至並稱每年四大節日之一。臺灣民間俗忌五月是「毒月」、「獨月」和「惡月」。五月五日乃九毒日之首，故家家大門上插蒲艾、飲雄黃酒、沐雄黃浴、帶香包、香囊、熏灑各種藥物等，以預防和消除毒蟲、毒物，保障人們的健康。包粽子也是人們的應節食物，起源於懷念偉大詩人屈原，不過現在已成為人們祭祖的重要食品了。在台南一帶，人們端午節吃「煎錘」（又叫煎堆），代替吃粽子度端午。端午節最精彩的活動就是龍舟競渡，也叫「劃龍舟」，如今已成為一項體育競技，甚至成為發展旅遊業的號召之一。為紀念屈原，如今端午節已被定為「詩人節」。

七夕節
　　農曆七月初七，俗稱「七夕」，相傳是天上織女和牛郎「鵲橋」相會的日子。在臺灣，七夕也稱「女兒節」、「乞巧節」、「情人節」，在所有農曆節日中最富有浪漫色彩。南投縣有座「照明宮」（即「情人廟）。，宮中塑有牛郎、織女的蠟像，栩栩如生。七夕當天，一對對情侶到照明宮的「情愛閣」許下天長地久的誓盟。在臺灣民間，七夕除了俗稱「情人節」外，也是「七娘媽」的誕辰。「七娘媽」是兒童（尤其是女孩子）的保護神，家家戶戶要以豐盛的供品祭拜，祈求子女健康成長。

中元節
　　農曆七月十五日俗稱「中元節」，又名「盂蘭節」、「鬼節」。在臺灣，最普遍的傳說是：每年農曆七月一日凌晨，地府開鬼門，讓所有在陰間受苦難的鬼魂能回陽間探望生前的老家和後世子孫。陽間的人們統一在七月十五為所有鬼魂舉行「大拜拜」，讓鬼魂享宴一番。因此，每年農曆七月十五成為民間祭奠祖先的日子，也是道、佛信徒一個極重要的節日。每逢此日，臺灣農村家家戶戶要殺豬宰羊，準備極為豐盛的酒肉祭品祭拜祖先及陰間鬼魂，企望「普渡」眾生與亡靈。同時，要點燃高高掛起的燈籠，以便指引回到陽間的鬼魂前來聚集。若是邀請水裡的鬼魂，就得「放水燈」。臺灣放水燈活動原本極為普遍，現在只在基隆、新竹新埔和桃園還保留著這一傳統。祭奠方式與過去也有所不同，家家戶戶不再殺豬宰羊，而多以鮮花水果取代。

中秋、歲末
　　相傳中秋節源自於古代祭祀月神，後來有吃月餅的習俗，更增添了中秋節的節慶色彩。農曆歲末有「冬至」、「除夕」、「圍爐」等，都有除舊佈新、全家團圓的意義。
　　農曆八月十五中秋節，是「太陰娘娘」的聖誕，晚上各戶吊燈結彩，並在月下設香案，供香花、月餅、水果等祭拜月神。全家一起賞月，吃月餅、文旦以及小酌，別有一番情趣。天上月圓象徵家人團圓美好，所以在中秋月圓時，異鄉人都要回家和家人團圓，所以中秋又稱為「團圓節」。另外，中秋夜，未婚男女會在廟中祭拜月下老人，祈求獲得幸福、美滿的姻緣。
　　西曆的十二月二十一或二十二日是「冬至」，民間稱為「冬節」，全家大小一起搓「冬節圓」，有紅白兩色。冬至當天，以冬節圓供拜神明祖先，祭後以湯圓粘在門窗、桌櫃、雞舍、豬舍、牛舍等處，表達對一年來的謝恩，祈求來年招福。
　　農曆每月的初二、十六為「做牙」，十二月十六是每年的最後一次，所以稱為「尾牙」。農民及商人以五牲祭拜土地公。公司行號宴請員工，從前有藉此日告知辭退員工的習俗，現在則是以年終聚餐或聯歡晚會來犒賞員工。
　　農曆十二月二十四送神回天庭，灶君是玉皇大帝派駐各家庭的大使，每年要回天庭報告一年來的是非善惡，大帝依據灶君的報告來決定各家下一年的禍福吉凶。
　　農曆十二月三十「除夕」是一年的最後一天，具感恩及團圓的重要意義。除夕下午供拜牲禮、祭拜祖先，稱為「辭年」。會在神明和公媽牌位前堆疊柑橘、供奉年棵、春飯和壓歲錢，另外用五味碗拜門口和地基主，用春飯祭拜灶神和床母。
　　除夕夜，出外的遊子都要趕回家「圍爐」，全家團圓吃年夜飯。吃長年菜代表長壽，韭菜代表長久，菜頭代表好彩頭，魚圓、肉圓、蝦圓取意「三元及第」，魚代表「年年有餘」，雞和台語「家」同音，吃雞肉有「食雞起家」的意義。除夕夜還有「守歲」的習俗，就是在除夕夜把一年守到最後一刻，有依依不捨和迎接新年的意涵。相傳孩子守歲，父母可以延年益壽。

（郝晨、史海寧／文）