3月8日這天，在涼山多年的張平宜獲得了「全國三八紅旗手」稱號，這並不是她第一次獲此殊榮。2011年，她獲得「中華慈善獎」最具愛心行為楷模稱號；2012年獲評「感動中國人物」；2023年，榮獲「四川省三八紅旗手」。獲得榮譽，張平宜非常開心。雖然如此，但這些年她其實並不常在媒體上接受採訪，「始終低調、默默耕耘」，是她對自己的評價。
  1999年到2001年，張平宜陸續走訪過廣東、雲南、四川共20幾個麻風村，2000年，張平宜與位於涼山的「麻風村」大營盤村邂逅。村裏的大營盤小學，全校僅有一位代課老師王文福，張平宜在自己出版的書中親切地叫這位老師「麻風鮮師」。
  「麻風鮮師」的家裏是種蘋果的，因為經濟壓力不得不來到大營盤小學，結果一頭紮根進去，就這樣種下了與大營盤的緣分。
  張平宜與大營盤村的緣分也如此奇妙。張平宜原先的目標，只是想讓大營盤村的孩子們接受更好的教育，沒料到後來情緣卻如此深刻，羈絆了這麼多年。
  調查記者的黃金年代
  20世紀90年代，是臺灣媒體的黃金時期，臺灣師大社教系新聞組畢業的張平宜，也開啟她的記者生涯。「我覺得最有挑戰性的還是擔任調查採訪專題記者的期間，選題五花八門，三不五時征戰各地，有些輿論熱點甚至耗時甚久，才能做出符合社會公平正義的深度報導。我那時頻繁來往兩岸，比如獲得了新聞獎的『終戰五十年省思日本三大反人道罪行』系列報導，涵蓋了慰安婦、南京大屠殺與臺灣比較少人知道的731人體實驗部隊，就是花了半年時間，陸續完成採訪的。當時雖是冷門題目，但有報社支持，終究寫成這篇具有時代意義的專題。」
  「我自己也很喜歡的一套稿子，是『末代皇帝的家人』，寫溥儀過世後，他幾位走過皇族回歸平民，歷盡人世滄桑，尚在北京生活的弟妹們。這是通過當時中新社的社長與各路人脈找到的採訪資源，我在北京待了一周，每天仿佛穿越時光隧道，在胡同裏與末代皇帝的家人們吃飯喝茶，閑話家常，那真是我人生一段特別的經歷，溥儀有7個格格（7個妹妹），寫完這套稿子，同事都笑話我變成『八格格』了。」
  大陸麻風村的報導，是張平宜在報社最後一個關於兩岸的專題，這個選題做完之後她辭職了。為什麼會提出這個選題？這與當時臺灣社會熱議的「樂生療養院」有關。
  樂生療養院是臺灣公立麻風療養院，成立於1930年，裏面收容了形形色色的麻風病患者，他們長期離群索居，與社會隔離——不論時代變遷。那是個非常時期，病人一旦住進樂生，就等於住進另一個世界，孤獨與病魔對抗，吞淚療傷，默默凋零。1999年，樂生療養院的存廢、病患的安置等問題受到臺灣社會的廣泛關注與討論。
  張平宜採訪了樂生療養院的外籍神父，也從神父口中知道大陸西南偏遠山區還有乏人聞問的麻風村，生活在貧窮線下。於是她提出了探訪大陸麻風村的選題。選題雖然過了，但連一向包容的主管都問了，「大陸麻風村？臺灣誰要看啊！」
  1999年，張平宜成為第一個踏入涼山麻風村采訪的臺灣人。自然，她在康復村不能說自己是「記者」，所以採訪方式也很「特務」，當醫生帶病患來診療，她就在旁邊幫忙、充當志願者。現在她回想起來，「涼山是彝族區，麻風村又是禁地，對當地法律法規啥的完全不懂，真得有些大膽」。
  記錄麻風村的情況是一回事，實際參與是另一回事。為何後來選擇辭職、來到大營盤村？這是張平宜在記者生涯中產生心態變化的結果。
  「1999年，臺灣發生9·21大地震，我在災區蹲點一個月，目睹天災人禍、生離死別、大自然無情的反撲，生命的脆弱與堅強，我開始思索有限生命的意義。這些年，完成一篇又一篇採訪，旁觀、紀錄，成了日常，但記者比一般人有更深刻的閱歷，或許能讓我活得更用力些，至少可以從記錄者變參與者，進而成為行動者。」
  「畢業於師大的我，對教育始終有一份情懷，尤其去過大陸偏鄉麻風村後，我忘不了的是那群被『麻風烙印』的小孩，他們是健康的，卻因為出生在麻風村而被社會隔離，既定的偏見與歧視讓他們沒戶口也沒書讀……這些孩子絕望的未來與渴求文明的眼神真的撼動了我，當我回到臺北後始終盤旋腦中，喝咖啡、逛街的時候，一張張小臉總不經意浮現，飄過來蕩過去，我知道這種牽掛是一種召喚。」
  從記錄者到參與者
  當年從臺灣要上涼山越西縣大營盤村，得花上個3天：從香港轉機、搭火車轉汽車，「舟車勞頓」這一詞都不足以形容其疲憊。臺灣家人怎能放心她一個人在「麻風村」久待？張平宜笑道，「那時沒想到會去這麼久啊！我家人只知道我要去幫當地小孩讀書而已。」
  2000年，張平宜辭職離開新聞界，投入兩岸麻風病友的救援工作，自此風塵僕僕往返臺灣與涼山。那時的大營盤小學全校資產，只有2塊黑板、2張講桌、17套破舊的桌椅，全校師資僅靠著一個代課老師支撐。
  「一開始，其實我是想要讓大營盤村的孩子去附近的學校就讀，結果附近村小校長不願意，當著教育局長面前表示，『來一個跑一百個』，面對這情況，你要我怎麼辦？我最後只能說，好，不讓讀就自己蓋！」
  校長口中的「來一個跑一百個」，是因為當時人們的認知中仍存在太多害怕與偏見，校長認為來一個大營盤村的孩子，其他村的家長恐怕不會讓自己的孩子去上學。
  在大陸麻風村興學，公辦民助是唯一可行之路，為此，張平宜在臺灣成立民間組織籌錢，在越西大營盤村征地整地，到當地政府要水要電要老師，就這樣披荊斬棘走了好幾年，小學蓋完，又籌建中學，上下涼山上百回，希望為這群社會底層的弱勢孩子尋求一條融入社會的希望之路。
  另外，有鑒於前幾屆大營盤學校小學畢業生都是「大齡」青年，上大學不實際，張平宜又與青島弟弟的健身器材建教合作，成立希望之翼學苑，一個職業培訓基地，采「半工半讀」的方式，白天進廠學習一技之長，晚上讀書，學習電腦及通識教育課程，陪伴這些大孩子完成學校到社會的最後一裏路。
  在這一系列過程中，有一個要緊的問題：多年來不被外界接受的大營盤村——這座「麻風村」，如何讓外界對其祛魅？張平宜用了一個很有意思的方式。
  「這些年在麻風村忙裏忙外的不是只有我一個臺灣人，還有一些臺灣志願者，包含大學生、老師、醫生、廚師等等。那時，當地人對臺灣人都有一定的好奇，心想:我們本地人都避之唯恐不及的禁地,怎麼這幫臺灣人如此勇敢又熱情洋溢？」
  「我一定漂漂亮亮進村，健健康康出村，看著我多年來不改初衷，又帶著一群人『飄洋過海』不畏路途艱辛，獻愛心送物資，真心無償奉獻，附近村民自然也被感動了，康復村沒他們想像的那麼可怕」。
  「後來，附近村民也紛紛卸下擔心，有些村民的孩子更進入大營盤學校就讀，村裏村外自然融合，麻風村走出被隔離的命運，變成尋常的農村，我們用身體力行，做了最好社會宣傳。
  「在大陸的臺灣人，有非常多在默默付出」
  張平宜的孩子與家人都在臺灣，這些年，她一直這樣兩邊跑。「幸好後來都能直飛啦！交通方便多了，臺灣到涼山也就一天。」
  麻風村不再是地圖找不到的幽靈村，張平宜認為2005年是關鍵年。「2005年，央視進入大營盤村報導，媒體發現『麻風村』的村民竟然沒有身份證，之後，政府採取有力措施，把涼山19個麻風村納入行政體系，恢復了自己的村名，村民也都有了身份證，孩子們有書讀，加上這幾年，大陸對偏遠地區扶貧攻堅的力度，及偏遠地區教育的扶持，大營盤學校已發展成為九年一貫制學校，義教均衡發展教育的示範基地，小學生已畢業上千人，也有大學生考上公務員，成為村幹部。」
  張平宜很愛美，她在書裏寫道「像我這樣一個愛美的女人，竟把最智慧的青春都奉獻給了大營盤」；她也喜歡喝咖啡，一開始到大營盤只能以速溶咖啡解饞，後來朋友不辭辛勞地扛了咖啡機來看她。剛開始大營盤村沒人喝過咖啡，後來一喝，才知道原來咖啡是苦的！
  「張阿姨的咖啡是苦的」，自此口耳相傳。
  在採訪張平宜、閱讀張平宜的書時，只會感覺到她跟尋常的臺北姑娘一樣，愛漂亮、愛逛街、愛去咖啡館。
  而在過去，去大營盤村的路之偏僻難走，曾讓跟隨張平宜一起去的朋友笑罵「你怎麼走這麼一條難走的路！」
  一個是繽紛漂亮的城市世界，一個是在過去當地人都有點怕的大營盤村，這位愛漂亮又愛喝咖啡的城市姑娘，就這樣往返於「兩個世界」。但如張平宜這樣的臺灣人，也並不是個案。
  在許多媒體的報導中，在大陸的臺灣人多為臺商、臺青、臺生，或是來賺錢或是來找機遇。網上不少大陸線民在言語間,總認為臺灣人是來大陸「要東西」的——要個機遇，要個財富。按照市場經濟規律，這本就是正常，大陸對臺灣經濟上有強烈的磁吸效應。但，也有很多臺灣人除了紮根創業外，更飽含濟世情懷；很多臺灣企業,知道「取之於社會，用之於社會」。
  「許多臺胞這些年捐錢捐物，分享力量，發揮他們的社會責任，照顧不少社會弱勢，他們都是一群選擇默默付出，善良可愛的臺灣人，希望更多大陸朋友能看到這一點。」張平宜說。
  「烘焙創業-思樂瑪塔烘焙的由來」
  從涼山越西的希望學園到青島即墨職訓中心到成都溫江烘焙社企，張平宜一步一腳印走著她的陽光風雨路，儘管辛苦，但也有美好未來的憧憬。
  數十年獻身公益事業，張平宜強烈感受到「授人以魚不如授人以漁」的重要，她希望超越一般公益機構，只給於支柱的框架，成立一個兼具培訓與創業的平臺，讓來自大營盤，擁有烘焙技術的學子們有一個實踐夢想的的基地。
  「與其一直仰賴社會捐款扶持，不如自己設法開源自創活水，有許有一天這些孩子能自立立人,從過去的受助者，變成未來的助人者，這是期許,也是一種骨氣吧。」
  2019年，張平宜帶著一群熱愛烘焙的學生返回四川，落腳成都溫江大學城，以嶄新文創的方式創建了「思樂瑪塔烘焙廚房」，除了兩岸拜師學藝，厚植烘焙實力外，也積極扮演兩岸烘焙技術交流的橋樑。
  「很多人對我們的店名感興趣，思樂瑪塔是彝語發音，中文譯為『神仙糖果』，這是一群偏鄉孩子,用臺灣特色美食，彝族文創設計包裝，大膽追夢的真情滋味。」張平宜告訴記者。
  為什麼選擇烘焙來創業？張平宜給出了答案。
  2000年當她第一次踏入大營盤小學，一群衣衫襤褸，個頭痩小的孩子，用怯生生的眼神看著她,他們不會說普通話，張平宜不會說彝族話，「我們溝通的語言就是我手上的巧克力，我送他們巧克力，自我介紹『我叫張阿姨』，孩子們笑了，眼神頓時有光，歡顏至今難忘。」
  長大後孩子們告訴張平宜，這是他們第一次吃到巧克力，那種入口入心的甜蜜，仿佛置身天堂。
  「人跟人之間無須語言的甜蜜交流，就是『神仙糖果』，就是『思樂瑪塔』。」
  （林犀／文）