說到夏季養生,無外乎祛濕、消暑、清熱,但人各有不同,氣候在不同地區所的差別也很大，豈能一概而論？
  那該如何靈活變通做好夏日養生？
  抓住關鍵,以關鍵為總綱，綱舉目張，夏日養生不難。
  總綱:核心在於「養陽」
  「夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭於日，使志勿怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。」
  這是《黃帝內經》中關於夏季養生的記載，意思是：
  夏天,天地間陽氣交匯,萬物長勢旺盛，此時人們應該遲一點睡覺,早一點起床,不要討厭過長的白天，情志應該保持愉快，不要發怒，使人體的精神狀態也像萬物一樣旺盛,使氣機能夠得以宣洩，就像非常喜歡外面一樣，使陽氣向外面散發出去。
  從這段話提示，夏季養生關鍵點是讓陽氣向外面散發出去——這就是「綱」。
  釋疑：陽氣的異常狀態有哪些
  —是太過。
  夏天天氣炎熱，外界陽氣充沛,人體內的陽氣容易受到外界的影響，易出現心煩、口幹、汗多等熱盛的症狀，這也是在夏天需要吃一些清熱食品的原因。
  二是不及。
  所謂不及,就是陽氣不夠，以內因多見：天氣炎熱，人們多喜歡餐冰飲冷，濕冷之氣會傷陽，尤其是脾陽。
  法時:養生新思路
  「法時」就是根據目前的自然界與自身的陽氣狀態，根據常與變的相對關係，來制定調理的方法——
  1.根據自然界的天氣狀態進行調理
  在同一地區、同一時節，其氣候環境（溫度、濕度）的平均值，這就是常。實際值與其平均值存在明顯差異時，就是變。
  變有兩種情況：一種是太過，一種是不及。
  以氣溫為例，某地區往常6月份的平均氣溫是31攝氏度，但今年6月份的平均氣溫是34攝氏度，這就說明自然界的陽氣過旺，容易引動體內的陽氣而出現上火，要多進食清熱的食物；反之，就照常酌情清熱無需刻意「加碼」，必要時還需要準備助陽氣的食物。
  2.根據人體的陽氣狀態進行調理
  在人體內，陽氣充沛程度也有平均值，這就是常。
  有些人陽氣過於充沛，到了夏季更容易上火，有必要清熱解暑。但有些人陽氣本身不足,即可不必忙於此,不妨借助外界的陽氣來給自己「補陽」，這也是三伏天灸的理論基礎。
  3.根據自身和自然界的狀態進行調理
  從北到南,溫度是逐漸升高的。溫度越高的地方，自然界的陽氣越充沛。
  以中原地區的平均氣溫為參照：高過這個平均氣溫的，以清熱為主，低於這個平均氣溫的，以輔助陽氣為主。
  綜合考慮人體的陽氣狀態和自然界的天氣狀態：
  平時陽氣不足的人在北方,就不要學南方人喝涼茶和祛濕湯；平時陽氣旺盛的人在北方，也不急於夏季調理，可以等氣溫再度攀升後再處理。
  平時陽氣不足的人在南方,可以借助旺盛的陽氣補益不足；平時陽氣旺盛的人在南方，就需要關注祛暑降溫的問題了。
  同理,祛濕也可根據所在地平均濕度這個常，然後根據目前的濕度數據來決定要不要祛濕。入夏必祛濕的做法並不完全適合北方地區。
  如何判斷自己的陽氣是否充足
  主要看「喜惡」：喜歡溫暖的人陽氣相對不足，喜歡涼快的人陽氣相對較足。與周圍大多數人相比，如果你穿得更多、更喜歡吃熱的喝熱的，說明陽氣不足，反之，就說明陽氣相對充足。
  陽氣相對不足，如何扶陽？
  艾灸是一個不錯的方法。對於在夏天吃了涼的東西容易出現腹瀉的人，可以艾灸足三裏、關元、氣海等輔助脾陽，對於夏天在空調房中經常出現打噴嚏、流鼻涕等過敏性鼻炎表現的，可艾灸大椎、肺臉等輔助肺陽。
  還可以進食一些甘溫食物如荔枝、龍眼等。荔枝有養血健脾之功，龍眼有補心脾、益氣血、安心神的作用。
  簡而言之，夏季養生的關鍵，在於保證陽氣的升散狀態，可以以正常的狀態為標準（法時）,再根據自身狀態與標準狀態的差異（不及、太過）,有針對性地作出調整，最終使身體恢復到正常的狀態（複常）。