毛澤東一生追隨孫中山，研究孫中山，紀念孫中山。這表明了他作為偉大的無產階級革命家，對於資產階級民主革命的偉大先行者的尊重和深厚的感情。本文將這種「尊重」和「感情」稱為「情結」，並進行初步論述。
  第一，追隨孫中山
  第一次發表政見擁護孫中山擔任新政府的總統。1911年春，毛澤東來到長沙，考入湘鄉駐省中學。他從報上看到廣州黃花崗起義的新聞，便在學校牆壁上貼出一篇文章，表示支持革命黨人推翻清朝政府和建立民國的綱領，提出請孫中山擔任新政府的總統。他後來回憶說：「這是我第一次發表政見。」
  參加辛亥革命。1911年10月10日，武昌新軍起義，辛亥革命爆發。月底，毛澤東毅然投筆從戎，參加駐長沙的起義新軍。兩個月後，清王朝宣佈退位，人們普遍認為革命已經成功，他也覺得參軍的目的已經達到，隨之從軍隊中退出。他後來回憶說：「辛亥革命以後，誰要想做皇帝，就做不成了。所以我們說它有偉大的歷史意義。我本人也參加了這次民主革命。」
  在國民黨內工作。1923年6月12日-20日，中共「三大」在廣州召開。大會主要討論國共合作問題，通過《關於國民運動及國民黨問題的決議案》，決定共產黨員以個人名義加入國民黨。毛澤東先後在國民黨上海執行部、中央宣傳部、農民運動講習所工作。
  1924年1月，毛澤東以湖南地方組織代表的身份，出席在廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會。在選舉中央執行委員和候補委員時，孫中山親自擬定的候選人名單中有毛澤東，井被選為中央候補執行委員。大會閉幕以後，他被派往國民黨上海執行部工作，並擔任上海執行部組織部秘書兼代秘書處文書科主任。在上海執行部工作期間，毛澤東還於1924年3月負責黃埔軍校上海地區考生的招生復試工作。他後來說過：「我還曾經在上海為黃埔軍校招過一期學生，地址是上海環龍路44號。」由於受國民黨右派的干擾，毛澤東感到難於開展工作，加上身體健康狀況不佳，於當年12周請假回湖南養病。
  1925年3月，孫中山在北京逝世，國共合作的局面在十分複雜的情況下維持著。這一年的9月，毛澤東從湖南來到廣作者簡介：陳邵桂，湖南省邵陽師專校長、教授。郵編：422000。州，經汪精衛推薦代理宣傳部長。中山艦事件以後，蔣介石在國民黨二屆二中全會上提出<整理黨務案》，規定共產黨員在國民黨省、市以上高級黨部任執行委員的人數不得超過三分之一，共產黨員不能擔任國民黨中央各部部長。會議通過此案後，毛澤東於1926年5月25日離開國民黨中央宣傳部長崗位。
  1926年3月19日，毛澤東出席國民黨中常會第十三次會議，會議批准他任國民黨中央農民部主辦的第六屆農民運動講習所所長。自從離開國民黨中央宣傳部長崗位以後，毛澤東全力投入農民運動講習所的工作。農講所這一屆學員共有300餘人，當年9月11日畢業。1927年4月12日，上海大屠殺的槍聲宣告了蔣介石對孫中山領導的中國革命的叛變。此後不久，孫中山親手締造的國共合作統一戰線破裂，中國共產黨人走上了武裝反抗蔣介石反動獨裁統治的道路。毛澤東於是年秋在湖南領導著名的秋收起義，並建立了井崗山革命根據地。著名詩人柳亞子由此看到了中國革命的希望，興奮地撰詩費譽毛澤東：「神烈峰頭墓草青，湘南赤幟正縱橫，人們毀譽原休問，並世支那兩列寧。」把孫中山和毛澤東並稱為列寧。
  第二，研究孫中山
  研究孫中山，毛澤東認為就是要總結他領導中國革命的經驗和教訓並繼承他的革命遺志，完成中國革命的任務。他說：「從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。」以毛澤東對辛亥革命的研究為例，就很能說明他不是就事論事，而是以點帶面總結孫中山整個革命實踐成功的經驗和失敗的教訓的。毛澤東在《青年運動的方向》的講演中對辛亥革命進行了科學評價：「辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務並沒有完成。」他在《湖南農民運動考察報告》一文中也說過：「國民革命需要一個大的農村變動。辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了。」對於辛亥革命失敗教訓的總結，不能不說是毛澤東後來十分重視農民問題的重要因素。他還說過：「現代中國人，除了一小撮反動分子以外，都是孫先生革命事業的繼承者。」晚年孫中山深感「中華民國只有一塊假招牌」，也是基於這一認識。毛澤東在《新民主主義論》一書中明確指出：「我們現在雖有中華民國之名，尚無中華民國之實，循名責實，這就是今天的工作。」中國共產黨人是孫中山革命事業的真正繼承者，完成了資產階級沒有完成的反帝反封建的民主革命的任務，並領導中國人民走上了社會主義道路。
  基於這樣的目的，毛澤東主要研究孫中山的革命實踐和革命理論。對孫中山的革命實踐，毛澤東作過如下概括：「從孫中山組織革命的小團體起，他就進行了幾次反清的武裝起義。到了同盟會時期，更充滿了武裝起義的事蹟，直至辛亥革命，武裝推翻了清朝。中華革命黨時期，進行了武裝的反袁運動。後來的海軍南下，桂林北伐和創設黃埔，都是孫中山的戰爭事業。」後來，他將孫中山從事革命實踐的歷史更為具體和準確地劃分為三個時期：「中國民主革命準備時期」，「辛亥革命時期」，「第一次國共合作時期」。在孫中山的整個革命實踐中，毛澤東對辛亥革命的研究是很重視的。他在1942年談到如何研究中共黨史時還特別強調：「研究中國共產黨的歷史，還應該把黨成立以前的辛亥革命和五四運動的材料研究一下。不然，就不能明瞭歷史的發展。」後來，他叉多次論及辛亥革命問題，還在有關會議上作過《關於辛亥革命的評價》的專題講話。
  孫中山的革命埋論，即三民主義是馬克思主義在中國社會傳播以前統一全國人民思想的理論武器。毛澤東在延安時期從多方面對三民主義進行了研究。首先，他研究了三民主義的發展過程，認為：「三民主義有它的歷史變化。」毛澤東把三民主義的發展過程概括為兩個方面：一是從局部發展為整體，一是在整體上的質的變化。對於前者，他認為：「孫中山先生的三民主義，也不是一下子就有的，開始只是一民主義，後來有了二民主義，最後他到歐洲去跑了一次，看見歐洲發生了社會問題，工人要打倒資本家等等情形，他又想了一個民主主義出來，這樣才集合成為三民主義的。」對於後者．毛澤東認為：孫中山在《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》中對三民主義的重新解釋，「區分了三民主義的兩個歷史時代。在這以前．三民主義是舊範疇的三民主義，是舊的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是舊民主主義的三民主義．是舊三民主義。在這以後，三民主義是新範疇的三民主義，是新的半殖民地資產階級民主革命的三民主義，是新民主主義的三民主義，是新三民主義……是聯俄、聯共、扶助農工三大政策的三民主義」。從而提出了三民主義的新舊區別以及這種區別的標誌。其次，在《新民主主義論》一書中，毛澤東研究了新蘭民主義和共產主義的異同。再次，毛澤東研究了三民主義在中國革命史上的地位。他在1937年撰寫《中國共產黨在抗日時期的任務》一文中認為，新三民主義是兩次國共合作的思想基礎，指出：「孫中山先生的革命的三民主義，曾經因為孫先生與共產黨合作加以堅決執行而取得人民的信仰，成為1924年至1927年的勝利的革命的旗幟……現在民族危機極端嚴重，國民黨已不能照舊不變地統治下去，因而全國人民和國民黨中的愛國分子，又有兩黨合作的迫切要求。因此，重新整頓三民主義的精神，在對外爭取獨立解放的民族主義，對內實現民主自由的民權主義和增進人民幸福的民生主義之下，兩黨重新合作．並領導人民堅決地實行起來，是完全適合於中國革命的歷史要求，而應為每一個共產黨員所明白認識的。」
  關於怎樣研究孫中山，毛澤東明確提出了研究的方法論要求，雖然是從研究三民主義的角度提出問題的，但是對於從整體上研究孫中山也是具有指導意義的。他說：「共產黨員應該像他們研究共產主義一樣，好好研究三民主義，用馬克思主義的眼光，研究三民主義的理論。」這就是說，要以馬克思主義為指導，辯證地、歷史地研究孫中山的整個革命理論和革命實踐。歷史人物是一定歷史條件的產楊，孫中山也是生活在特定歷史條件中的，總是要受到歷史條件的制約的。對此，毛澤東還在《紀念孫中山先生》一文中談到對孫中山的評價時說過：「這是要從歷史條件加以說明，使人理解，不可以苛求於前人的。」只有這樣，才能科學地認識歷史人物。
  第三，紀念孫中山
  一是撰文悼念孫中山。1938年3月12日，延安召開紀念孫中山先生逝世13周年和追悼抗日陣亡將士大會。毛澤東在會上發表講話紀念孫中山，對其一生給予很高評價。同時，還撰寫挽聯以為紀念：「國共合作的基礎為何？孫先生雲：共產主義是三民主義的好朋友；抗日勝利的原因安在？國人皆日：侵略陣線是和平陣線的死對頭。」1956年11月12日是孫中山誕辰90周年，毛澤東專門撰寫《紀念孫中山先生》一文，對他的生平思想進行了概括。他稱孫中山為「偉大的革命先行者」，充分肯定了孫中山領導中國人民開創民主革命道路，並為之奮鬥終身的偉大貢獻。他說：「中國反帝反封建的資產階級民主革命，正規地說起來，是從孫中山先生開始的……從孫中山先生開始，才有比較明確的資產階級民主革命。」這是對孫中山所從事的革命事業的開創性意義的歷史貢獻的科學分析。毛澤東還對孫中山「全心全意地為了改造中國而耗費了畢坐的精力，真是鞠躬盡瘁，死而後已」的革命精神給予了充分肯定。
  二是重要活動掛孫中山的像。1949年9月21日，為建立中華人民共和國召開的中國人民政治協商會議主席臺上掛了孫中山和毛澤東兩個人的像。此後，每年國慶，天安門廣場也是掛的孫中山和毛澤東的像。
  三是在正式莊重的場合著孫中山設計的中山服。1949年10月1日，毛澤東著中山服在天安門城樓上宣告：中華人民共和國中央人民政府成立。此前，對毛澤東著什麼裝上天安門城樓是頗費了一番心思的。這是因為他的形象代表著新中國的形象。當時有主張穿西裝的，也有主張像史達林一樣著大元帥服的。可一問毛澤東本人，他決定穿中山服。中山服是孫中山在辛亥革命以後親自設計的，並經常穿著參加重大的外交活動。中華人民共和國成立以後，毛澤東在一些重要會議和外交活動中都著的是中山服。
  四是保護謁祭中山陵。1949年4月21日，中國人民解放軍橫渡長江，向全國進軍。4月23日．解放南京。5月6日．毛澤東以中央軍委名義致電粟裕等，要求「注意保護南京的孫中山陵墓」。1953年2月中旬．毛澤東乘軍艦自武漢南下視察長江中下游城市．2月22日到達南京市，23日謁祭中山陵。他在孫中山坐像前獻上花圈，期孫中山臥像凝視良久，又無限感慨地長籲了一口氣，然後背著手繞墓一圈以為悼念。
  （陳邵桂/文）