2026臺北燈節於2月25日登場，將一直持續到3月15日。今年上海市政府依往例參展、設置上海燈區，同時組賞燈團赴臺。上海燈區的「駿馬」很是搶眼，引發島內熱議。
  臺灣《旺報》25日報道稱，今年臺北燈節設置雙展區——西門町周邊展區和花博公園展區，上海燈區作品《這裏是上海》在花博公園展出。《這裏是上海》主體造型靈感來源於「天馬展翅」的傳說，採用幻彩環保材質，打造出一匹「穿越時空的宇宙駿馬」，足踏「星軌銀河」，駿馬周邊環繞著上海標誌性建築、黃浦江與蘇州河。駿馬周邊燈光流動變幻、底部繁星繚繞，在模擬星河的彩燈下科幻意境滿滿，「躍馬奔騰之姿帶來上海市繁花簇擁的祝福，寓意花開富貴、春日祥和」。臺北市觀傳局長餘祥表示，臺北市長蔣萬安將到上海燈區賞燈，並與赴臺參觀的上海團互動、交流。
  臺灣《旺報》提及，今年上海市政府依慣例組賞燈團來臺參觀，分為兩團來訪，25日抵臺，在島內停留3天，除了參觀包括上海燈區在內的燈節展區，還安排了與去年年底「雙城論壇」水治理、職能培訓備忘錄等主題相關的市政參訪行程。
  值得關注的是，今年臺北燈節與源於大陸的國際品牌「泡泡瑪特」合作，風靡全球的「拉布布」燈飾現身西門町。此舉竟被「獨派」政黨「臺灣基進黨」臺北市黨部主委吳欣岱質疑為「缺乏文化自信」，民進黨市議員則聲稱「臺北市政府獨厚大陸廠商」。24日，親綠的臺灣《自由時報》酸溜溜地報導稱，實際走到展區，最顯眼的是燈節展覽入口右側的「SHANGHAI 2026」上海燈區，「SHANGHAI 2026」標識後方就是東方明珠廣播電視塔、上海中心大廈等建築，直接搶走民眾目光。報導稱，此次燈展有13個「友好燈區」，不過，除了上海燈區，其餘12個燈區全在展區帳篷內，「唯獨上海的直接設在入口處，風頭甚至超過主燈」。
  臺灣中時新聞網此前的社論稱，「獨派」反對臺北燈節引入泡泡瑪特的邏輯，可謂20年如一日，「反中論述永遠是老一套」。泡泡瑪特、《黑神話：悟空》等，都可以視為當代華流的典型，它們都源於大陸，同時具有多元性、高度國際化。文章認為，當華流不再限於熊貓、長城、功夫電影，而是層出不窮的國際化IP，意味著大陸的文化軟實力向更高層次升級。反觀臺灣被意識形態捆住手腳、禁錮思想。綠營的思維還停留在「煙火經濟」「廟會經濟」的層級，這與大陸IP深度全球化的現況相比「落後不是一點半點」。
  臺灣中時新聞網稱，更重要的是，當代華流崛起告訴世人：彙聚兩岸等全球華人的智慧，中華文化、中華民族將引領世界潮流，「這也是獨派最怕、最不敢面對的真相」。文章同時提及，無論華流的外在形象如何多元，核心創造者都是全球華人精英，臺灣不僅身在其中、與有榮焉，更是大有可為、機遇無限，這就是臺灣年輕人對中華文化備加追崇的原因，也是令「獨派」寢食難安之所在。「華流的核心是華、形態是流，這意味著中華是內核，難以替代；潮流是形態，不可阻擋。獨派的質疑與阻攔，正應了『抽刀斷水水更流』的詩句，他們無奈對著『反中神主牌』舉杯消愁，徒留幾聲自怨自艾的哀鳴和咆哮。」
  （張若／文）