【中央社臺北14日電】中共總書記習近平積極提倡「依法治國」，但種種跡象顯示，依法治國並非西方「法治」，而是黨國體制下的「依法辦事」，當權者不受法律約束，而是超越法的存在。

中共第18屆中央委員會第四次全體會議（四中全會）20日召開，習式依法治國料將提上檯面，並以中共中央政治局前常委周永康祭旗，但西方國家、甚至大陸專家恐怕誤解，以為法學博士習近平是要「法治」，但忽略他要的是「依法辦事」。

紐約亞洲協會美中關係中心主任夏偉告訴紐約時報，習近平要的是更公平、俐落地行使黨權，但不願法律制約權力，「西方誤解很大，以為依法治國是西方啟蒙運動意義上的法治」。

此外，習近平看似「尊孔崇儒」，其實大量引用源起春秋戰國的法家思想，包括管仲、韓非、商鞅。

中共中央政法委某次工作會議上，習近平大篇幅引用管仲的話，「凡法事者，操持不可以不正，操持不正，則聽治不公，聽治不公，則治不盡理，事不盡應」，但顯未觸及「監管之人，誰人監管」。

香港中文大學兼任教授林和立曾在香港信報撰文，在「黨大還是法大」的問題上，習近平早就言明，「包括司法在內的任何改革，都不能影響中共作為執政黨的地位」。

因此，不論習近平尊孔也好，保護古詩也罷，還是最核心的法家思想，最終目的都在確保中國共產黨的執政地位，創造出源自五千年歷史、但又有別于西方民主法治的「道統」。

大陸公共知識份子章立凡曾說，大陸官方現在抬出孔子是出於維持穩定的需要，「儒學如果用到政治上，那就是為專制主義服務的，是一種不容異端的意識形態」，「尊孔復古主要是抵抗由西而入的民主思想、法治秩序與人權觀念」。

另外，新華社北京１０月１４日電：近日，中央黨的群眾路線教育實踐活動領導小組印發《關於認真學習貫徹習近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上的重要講話的通知》，要求各級黨委（黨組）把學習貫徹習近平總書記重要講話精神作為當前的一項重要政治任務抓緊抓好，不斷深化思想認識、增強黨性觀念，破除思想障礙、增強行動自覺，為深入推進作風建設增添動力，把從嚴治黨要求落到實處。