在「總統」黨內初選的紛爭中，相對於中國國民黨內也有「兩強並雄」的態勢，但韓國瑜和郭台銘仍然是「惺惺相惜」，沒有惡言相向，民進黨的蔡英文與賴清德卻是廝殺得沙塵滾滾，不見天日。尤其是賴清德近期的話越講越重，從過去還只是陳述性的「堅定走完初選程序」，到近期先是公開抱怨「見面就要我退」，再到前日帶有攻擊性的「談某某配讓人覺得在分贓、搓圓子湯」，砲火猛烈，越來越上火。

賴清德之所以如此犟牛，固然是恃仗這自己的民意支持度比蔡英文高很多，而且在第二階段「立委」補選的輔選過程中，發覺蔡政府確實是已經招惹人怨，連民進黨大本營的台南市也差點失守，因而也就充滿「救黨」、「護台獨」的「使命感」。此外，還有一個重要因素，就是有「獨派」的強力支持。實際上，賴清德深知，「獨派」對蔡英文極為不滿，今年元旦「台獨四大佬」還刊登全版公告，要求蔡英文放棄爭取連任。最近蔡英文與陳菊迫使「民視」停播《政經看民視》這個通常是讓「獨派」人士發聲，而近期則力挺賴清德，批評蔡英文的談話性節目，激怒了「獨派」團體，幾乎囊括台灣地區和海外所有知名「獨派」人物，還搭上一個陳水扁聯名在《自由時報》刊登全版廣告，不點名地批評蔡英文。「獨派」團體在同日召開的「全民反併吞，護主權」上，還有「獨派」人士以粗言鄙語痛罵蔡英文，並支持賴清德。另外，「扁系」人物也表態支持賴清德。因此，賴清德才會有恃無恐。

「獨派」之所以如此立場鮮明地「挺賴批蔡」，當然是有其特定原因。一方面，賴清德的「台獨」立場已是人所共知，而且還是首位在「立法院」宣示「台獨」立場的「行政院長」。而且，賴清德「放毒（獨）」還竟然敢於放到大陸去，他在台北市長任上時，就曾籍著與上海市交流，在某知名大學舉辦的學術研討活動中，肆無忌憚地宣揚自己的「台獨理念」。另一方面，蔡英文上台後，一味強調「維持現狀」，甚至抵制「獨派」的活動。因此，「獨派」感到只有賴清德代表民進黨參選「總統」，而且也能贏的話，他們的「獨立建國」美夢才能實現。如讓蔡英文連任，「台獨志業」應該是「凍過水」。

現在，支持賴清德的，又多了一個陳水扁。陳水扁主要是極為不滿蔡英文拒絕特赦他自己，因而平時就在言論中，及在臉書借「勇哥」之名，發表對蔡英文不滿的言論，並支持賴清德。在第二階段「立委」補選的台南市一席「立委」的競選過程中，盡管退出民進黨參選的陳筱諭聲稱支持特赦陳水扁，其曾是台南市議員的母親郭秀珠也得到陳水扁的支持承諾，但當賴清德與陳水扁溝通後，陳水扁卻公開表態支持民進黨提名的郭國文，而毫不計較賴清德和郭國文都是屬於「新潮流系」。——眾所周知，自從陳水扁被揭發貪腐之後，「新潮流系」就已經與陳水扁劃清界線，並經常批評陳水扁，因而陳水扁對「新潮流系」也非常反感。但今次在自己的家鄉卻竟然支持「新潮流系」的候選人，就是寄望於賴清德有朝一日登上大位，宣布特赦自己。而陳筱諭在台灣地區只是一個「小人物」，即使是能當選「立委」，也不能在「赦扁」議題上做多少事。

面對「獨派」和陳水扁力挺賴清德的狀況，蔡英文開始進行反制了。實際上，台灣政壇已經傳言，在選戰的關鍵時刻，倘選情仍然未有起色，蔡英文可能會「豁出去」，不再忌諱「台獨」議題，甚至會正式宣佈接受「台獨」理念；並宣布「階段性特赦陳水扁」，亦即先行特赦陳水扁已經終審定讞的貪腐案件。

而蔡英文昨日在「總統府」接見「台灣基督長老教會牧師」，就被視為蔡英文對賴清德的支持者尤其是「獨派」團體實施「釜底抽薪」戰役，意圖「招安收編獨派」的「起手式」，而且還是採取「擒賊先擒王」的手法，首先「搞掂」在本土「獨派」中最有影響力的「台灣基督長老教會」，在得手後，再實施「逐個擊破」。

實際上，「台獨」有幾種類型。有在台灣光復後，滯留在台灣的日軍死硬派不甘心失敗，勾結臺灣的御用士紳于臺北草山（今陽明山）召開緊急會議，商討「台灣獨立事宜」的老「台獨」，也有留學或流亡日本、美國的「洋台獨」，也有在台灣地區土生土長的「本土台獨」。而在「台灣基督長老教會」就是「本土台獨」的精神支柱。因此，蔡英文倘能成功「招安」這個「台獨」團體，其他「台獨」團體就有可能會跟隨並轉而支持蔡英文。

「台灣基督長老教會」原是「世界基督教長老教會」的成員，後來逐漸發展成爲「本土台獨」社團，成爲台灣歷史最久、教徒最多、介人政治最深的基督教會團體。二十世紀七十年代以來，在某些外國勢力的支持和島內「台獨」勢力的把持下，該組織在某種程度上成爲「台獨基本教義派」的大本營。在台灣政壇上，最早提出「公民自决台灣前途」主張的就是該長老教會。一九七一年十二月二十七日，時任該長老教會總幹事的高俊明在《臺灣教會公報》上發表「對國是的聲明與建議」，聲稱「臺灣主權屬于臺灣人民」，此一口號後來被島內外「台獨」組織奉爲圭臬）。一九七七年前後，該組織先後發表《我們的呼籲》、《國是聲明》和《人權宣言》，主張「臺灣人民應擁有民主自由、人民自决」，甚至「創建新而獨立國家的基本人權」。一九九一年發表《臺灣國家主權獨立宣言》，二零零二年發表《以臺灣國名、行臺灣路一臺灣國家正名，加入聯合國運動宣言》，二零零三年九月組織「臺灣加入聯合國宣達團」赴美活動，二零零四年二月參與發起「二二八牽手護臺灣」行動等。二零零五年二月，針對陳水扁與在野黨領袖會談「和解、合作，該教會發表《公義與和平宣言》，聲稱「臺灣主權獨立是政黨合作應堅持的基礎」，「必須堅持維護臺灣國家主權獨立、正名、制憲、加人聯合國」等「政治理想及目標」，「應制定『臺灣國與中國關係法』，以確立兩國新關係」等，幷提出由「台聯黨」接掌臺灣「主體性」大旗，與民進黨保持距離、劃清界綫。

「台灣基督長老教會」現有信徒約二十二萬，幾占臺灣基督教徒總數的三分之二，他們的絕大多數是臺灣省籍的人，因而該長老教會一直用閩南話傳教。特別在中南部，「台獨」分子在該組織中的影響尤爲突出，代表人物爲牧師高俊明、羅榮光、黃彰輝、黃武東、宋泉盛和林宗義等。