儘管賴清德在事前透過「宣傳機器」放出試探氣球，謂其「五二零」講話將會在兩岸關係事務領域「釋放善意」，而人們也樂觀其成，希望他能夠顧及二千三百萬台灣民眾的安寧福祉，拋棄其「台獨金孫」的執念，按照「憲政」體制及《兩岸關係條例》的定位，回到「憲法一中」的正確軌道上；但在聽完其昨日的「五二零」講話尤其是兩岸關係的部分內容，卻是完全失望了。因為賴清德的「五二零」講話，佐證自己就是不折不扣的「務實台獨工作者」，而且還籍著就職講話的機會，大肆販賣「兩國論」。這就預示著未來的四年，兩岸關係將更為惡化，甚至掀起台海危機，台海情勢動盪不安。正因為如此，台灣地區股市昨日就狂瀉一百五十多點，這是經濟領域對賴清德「五二零」講話投下了「不信任票」，比其在「二零二四」大選中，只獲少得可憐的四成選票，是更嚴峻的凶兆。
  賴清德「五二零」講話在兩岸關係領域的基調，比同是民進黨籍，也同是受到美國施加壓力的陳水扁、蔡英文更「獨」。實際上，陳水扁的「五二零」講話，還有「四不一沒有」亦即「只要中共無意對台動武，本人保證在任期之內，不會宣佈『獨立』，不會更改『國號』，不會推動『兩國論入憲』，不會推動改變現狀的『統獨議題公投』，也沒有廢除『國統綱領』與『國統會』的問題」。因當時大陸的反應是，不但要聽其言，還要觀其行。果然，不旋踵，陳水扁就大肆鼓吹「一邊一國論」，實行「終統廢統」，推動「入聯公投」，因而被美國視為「麻煩製造者」。
  而蔡英文為了取得美國的支持，對美國作出了遵循「憲政體制」的承諾，因而在「五二零」講話中，雖然拒絕提及「九二共識」，卻也至少還提到幾個核心元素，包括：一、承諾依據「中華民國憲法」、《兩岸人民關係條例》及其他相關法律，處理兩岸事務；二，​​一九九二年兩岸兩會會談的歷史事實與求同存異的共同認知，這是歷史事實；三，​​既有政治基礎包括兩岸過去二十多年來協商和交流互動的成果。當時大陸方面認為這是「沒有完成的答卷」。
  而現在，賴清德卻是交出一份「白卷」，而且還是拋出一份「『兩國論』宣言書」。不但全然不提《兩岸人民關係條例》，而且還以「兩岸互不隸屬」、「反併吞，護主權」等言論，強化「國與國關係」。誠然，基於賴清德本身的「台獨金孫」背景，也基於民進黨「台獨黨綱」的束縛，人們也明白，其難以公開宣布接受「九二共識」，但起碼也應當提及「中華民族」、「中華文化」和「中華文明」等較為寬廣的詞彙。然而，賴清德連這最基本、最低程度的善意也吝於表達，反而是肆意要將兩岸關係推向「敵對關係」，以將「中華民國國民」、「國籍」、「主權」捆綁在一起的方式，拋出了新型的「兩國論」。
  賴清德在美國尤其是羅森伯格施加壓力下，承諾維持蔡英文時期的現狀。但是，他的「五二零」講話，首先就衝擊了蔡英文的「現狀」。蔡英文在「五二零」講話中，先是以「對岸」來稱呼大陸，後是使用了「北京當局」，還保持著一定的模糊性。而賴清德昨日在三十一分鐘的講話中，在提了七十九次「台灣」、九次「中華民國」、三次「中華民國台灣」，以強化其「台獨」立場的同時，卻沒有像蔡英文那樣以「對岸」或「北京當局」來稱呼大陸，而是直接稱呼叫七「中國」及一次「中華人民共和國」。那就擺明是要推行「兩國論」。
  如果說，賴清德沒有完全維持蔡英文的現狀，那又似乎是「冤枉」了他。他在「五二零」講話中，倒是繼承了蔡英文後期的「四個堅持」，尤其是「堅持兩岸互不隸屬」，及「必須證實『中華民國』存在的事實」。也就是說，賴清德的維持現狀，是有「選擇性」的，拋棄了蔡英文「不挑釁」的部分，繼承了蔡英文「挑釁」的部分。
  其實，如果不是以羅森伯格為代表的美國人盯住賴清德必須「維持現狀」，賴清德的「五二零」講話，可能就更赤裸裸地宣示「台獨」。正因為美國不願意見到有任何「台獨」的言行，因而賴清德在整篇「五二零」講話中，確實是沒有提到「台獨」的字眼。但卻以所謂「兩岸互不隸屬」、「反併吞，護主權」等言論，來偷渡「台獨」的意識，並以「借殼上市」的方式，把「台灣」等同於「中華民國」。因而更是暴露了他是「務實」的「台獨工作者」。
  從賴清德的「務實」手法看，可能是採用了「隱伏待變」的手段。那就是等待今年十一月美國的總統選舉，如果是由特朗普當選，他卸去必須「維持現狀」的壓力，可能就是連「務實」的面紗也撕破，直截了當地將「台獨黨綱」、《台灣前途決議文》和《正常國家決議文》的「台獨」元素，全部予以「法理化」，作為其在任內推動「台獨」的綱領及「法理依據」。
  然而，正如國台辦發言人陳斌華昨日所嚴正指出，祖國必須統一，也必然統一。不管島內局勢如何變化，不管誰當權，都改變不了兩岸同屬一個中國的事實，改變不了兩岸關係的基本格局和發展方向，阻擋不了祖國終將統一的歷史大勢。賴清德只不過是「幾聲淒厲，幾聲抽泣」的「蒼蠅」而已，「蚍蜉撼樹談何易」，終將會被掃進歷史的垃圾堆。