價觀體現著鮮明的民族特色，反映著特定的時代精神，對人的具體行為起著規範和導向作用。習近平總書記強調指出：「核心價值觀是一個民族賴以維繫的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎。如果沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依歸。」

影響無處不在

　　西方意識形態、價值觀念曾經在 香港、澳門處於統治地位，由此對港澳青少年價值觀產生深遠影響。由此, 西方意識形態和價值觀念對港澳青少 年價值觀產生了重要影響。
　　香港的殖民統治，是一種全方位意義上的深度殖民，英國將來自本土的價值觀、社會管理模式以及文化習慣，滲透于普通市民生活的方方面面。但是，在澳門，澳葡當局與普通華人之間存在著巨大的隔閡，維繫葡澳政府統治的仲介，是傳統意義上的華人社團。葡萄牙政府這種原因，造就了澳門今天獨有而富生命力的社團政治生態。這種以愛國者為主體的傳統社團作為澳門核心的政治力量出現，在最初時只不過是一些為生活在澳門卻不悟葡萄牙語的本地華人提供日常生活仲介服務的非牟利團體組織，但這股力量卻被發生在澳門50多年前一件重大社會事件中被激發和累存，最後轉化為澳門今天這股不可替代、生生不息的傳統愛國愛澳力量。
　　對於在殖民地時期，被根植在港澳兩地的西方意識形態與西方價值觀，都被有意識地透過教育系統來蠶食和灌輸給學生以維持其殖民統治。從現實環境中我們可以看到「九七香港回歸」及「九九澳門回歸」後，在教育工作上的定位和發展各有不同，港澳兩個特區在教育工作上都存在著對中國主體身份轉變和認同的問題。
　　香港回歸初期在金紫荊廣場升起的紅旗下只談經濟，而不重視政治和教育的變革，導致「港獨」思潮靜悄悄在學校裡被培植了20多年，並不斷在年輕的香港人身上蔓延發酵。今天隨意走在街上打著所謂「抗爭」口號的年輕新一代，大多數都是這個年齡層出生的，都被道德敗壞的老師教導成「戀殖」一群。
　　教會在港澳兩地均有很大的影響力，港澳兩地的教會，雖然受特區政府法律所規範，但享有《基本法》賦予的宗教自由，故此兩地相關教會就利用宗教自由為藉口，透過教會的活動，大力宣揚追求「民主自由」的教義和思想，以教會做禮拜之便向「信徒」喧染「公民行動」的合理性、嘲弄中國共產黨執政為民的事實。近年來整個世界的話語平臺上充滿著這樣的「陰謀」詞語，在西方內部定義和使用都另有一套，但傳輸（絕對是主動的、帶有明確目的的）出去卻有意模糊概念，概念設計者們苦心積慮, 而剩下的世界的跟用者們悄悄地被這些詞侵入、佔領，從攪亂思想到撥轉 歷史航向，卻完全不知詞語把自己帶去了哪裡。
　　現時香港年青一代，特別是在1997年香港回歸祖國後出生的年青人，依然透過學校和教會的平臺習得香港殖民時期的思想和行為。這與香港特區政府在回歸後沒有妥善處理「去殖民化」的工作有莫大的關係。香港特區政府一心只想保持香港「五十年不變」和實行資本主義體制，對政治形勢的的誤判，從而變成讓「泛民」名正言順來誤導香港年輕一代。

盲從

　　中國根據「一國兩制」在港澳穩步推進「港人治港」「澳人治澳」的民主進程，港澳民眾既享受到大陸民族自治區都沒有的許多自治權，也享受到殖民統治時代根本享受不到的自主權利。但即便如此，仍然不被一些港澳青少年所認可。
　　在長期西方觀念的滲透和影響下，他們認為西方模式下的民主才是真正的民主。雖然在香港、澳門回歸後，隨著與內地的互動不斷增多，這種情況得到了一定程度的改變，但是，因為觀念的形成有其深厚的基礎，加上在港澳地區，東西方文化往來程度較高，外來文化的滲入更加明顯，特別進入全媒體時代，網路上的各種資訊魚龍混雜，導致港澳地區青少年不能真實準確辨別是非，簡單盲目將一些西方主導的價值觀奉為真理。
　　比如，在回答「您對歐美西方國家宣導的民主、自由、平等、人權等價值觀的態度」時，持「贊同」態度的占41.2%，持「不贊同不反對」態度的占54.2%，持「反對」態度的僅占4.6%。由此可見，接近半數的受訪者認同西方的價值觀，而超過半數的受訪者對這個問題並沒有正確、清晰的認識和判斷。
　　關心關注國家發展，是青少年社會責任感和擔當精神的重要表現。由於受西方思想影響，當前，港澳青少年關注國家發展的意識弱化。在回答「您對我們國家每年定期召開的兩會（全國人民代表大會，中國人民政治協商會議）的關注程度」時，表示「非常關注」的受訪者占5.8%，表示「比較關注」的占30%，表示「一般關注」 的占35.2%，表示「幾乎不關注」的占14.8%，表示「完全不關注」的占14.2%。後兩項資料表明，近30%的受訪者不關注國家發展。這也在一定程度上反映了部分港澳青少年在社會發展觀上的不成熟，還沒有把個人成長進步與國家建設發展、與經濟社會發展緊密聯繫起來。
　　港澳地區青少年思想較內地而言，受到的西方文化的衝擊更深，使得個人主義思想長驅直入，熱衷於所謂的「自由獨立」，為追求個人利益的實現而淡化集體意識，過分強調以自我為中心，凡事只從「我」出發, 把個人利益放在首位，當集體利益與個人利益相衝突時，強調以「我」為主。

應對之策

　　在「一國兩制」的背景下，港澳地區的國民教育主要有兩大使命：一 方面是強化「國家認同」，強化中華民族意識，強化作為「中國人」的情感認同和身份認同，幫助港澳青少年樹立正確的價值觀念；另一方面則是讓港澳青少年瞭解「一國兩制」的基本原則，堅決維護和遵守有關法律法 規，建立現代文明社會。
　　做好港澳青少年國民教育，不能僅僅滿足於課堂上的教學，更要建好國民教育基地，讓港澳青少年通過實地感悟，進行全方位、立體式的「浸潤」體驗，以此提升國民教育的品質。把國民教育陣地社區化，通過紮根社區，在有條件的社區，大力支持建立國民教育陣地，使國民教育更加方便 快捷走進青少年，深入青少年，更加「接地氣」。
　　國民教育的內容設計是否恰當，是否符合港澳青少年的思想和心理, 是國民教育順利開展、確保成效的核心因素。要從香港、澳門如何淪為殖民地，到最後如何和平交接，實行「一國兩制」等方面，認真設計好教育內容，讓港澳青少年真實、客觀、全面、準確瞭解中國的歷史、香港的歷史、澳門的歷史，不斷強化民族意識和國家意識。
　　搭建好港澳青少年參與國家建設發展的平臺。進一步提振港澳青少年對國家、對香港（澳門）和對未來的信心。積極推動港澳中學畢業生赴內地求學政策的改革，支持建設港澳子弟學校或設立港澳兒童班並提供寄宿服務，擴大內地高校對港澳學生的招生規模和吸引力；同時加強港澳在內地學生的引導工作，使港澳學生在內地讀書自我增值的同時學會主動維護「一國兩制」在香港、澳門的有效落實。遊學、研學、文化體驗等參與度高、適應範圍廣的旅遊活動，能夠從不同角度和深度來進行文化互動和情感互動。

（高展明／文）