這幾天，有關「習馬會」的議題又再被「炒」熱。事緣一向反對在國際場合包括北京「APEC」進行「習馬會」的孫亞夫，突然提出可在「第三地」舉行，就像「汪辜會談」在新加坡那樣。但似乎這並非是北京高層的想法，因而孫亞夫也承認自己已經不在國台辦任職，因而不知國台辦的想法如何。當然，孫亞夫也進一步說明實現兩岸領導人會面，究竟要達成什麼目的，解決什麼問題，議題安排也是要思考的，雙方見面是希望兩岸關係能夠發展，而不是緊緊握手而已，想像空間還可以很大。

新加坡？這確是充滿「想像空間」的場域。中國人向來信奉「周而復始，生生不息」。既然兩岸分治幾十年之後的由官方授權的「白手套」的「第一次握手」，是在新加坡，那麼，在海峽兩會的商談走了一圈之後，兩岸領導人的「第一次握手」也是在新加坡，也可說是一個「輪迴」。

倘是這個理由成立，那麼「習馬會」又是以甚麼名義進行？有人說，就乾脆以兩岸領導人正式會見的名義，但倘此卻又可能會墮落「國際場合」的桎梏。也有人說，「偶遇」：在台灣方面，是新加坡與台灣的自由貿易協議在新加坡簽署，為表達馬政府對此的重視，由馬英九親自出馬，前往新加坡觀禮或簽署，而「正好此時」，在大陸方面，習近平也到新加坡進行國事訪問。由地主李顯龍安排，兩人會面並進行會談。但這顯然不符合台灣方面的口味，民進黨也將拒絕「收貨」，而且即使是大陸方面也認為「偶遇」將無法深入商談問題，難以收穫成果，貶低「習馬會」的應有意義。

「第三地」，也可說是「兩岸的第三地」香港、澳門，而不是「國際第三地」。但香港的反對派目前正在醞釀「佔中」，而且勢在必行，可能會拖一段時間。而以烏克蘭、泰國的經驗看，即使是「佔中」的組織者在主觀意願上是希望能以和平方式進行，但不排除有某些激進組織或分子，利用微博、互聯網等「自傳媒」進行煽動聯絡，發起激烈的衝擊行動，說不好會釀成動亂。而香港特區政府只得被迫依據基本法規定，請求全國人大常委會宣佈香港特區進入緊急狀態，並請求中央出動解放軍平亂，趁此機會將反對派中的激進分子一網打盡。在此治安形勢充滿不確定性之下，「習馬會」當然是不宜在香港進行。實際上，日前中央就撤回分派香港特區舉辦「APEC」財政部長會議的決定。

相對地，倘是「兩岸第三地」，澳門就是較佳的地點。澳門治安形勢好，反對派不成氣候，安全有保障。也不用擔心「疆獨」等勢力進行恐怖襲擊，因為「習馬會」既然是國家行為，中央必定會以此為由，加強對澳門的安全護衛。而澳門居民向來對中央的決定較為順從及擁護，不會像香港居民那樣帶有抗拒感，尤其是在對由中央派出軍警力量執行警衛任務的議題上。

更難得的是，澳門也會有「周而復始，生生不息」之意。那就是，澳門是當年孫中山先生走向世界的「第一站」，也是他首次發表革命言論，開始進行政治活動，及首次結識革命先賢的地方。而在兩個「甲子輪迴」之後（按：一八九四年一月孫中山先生在澳門寫成《上李鴻章書》，並於此前後期間在澳門以行醫進行革命活動），而在一百二十年之後，孫中山先生畢生所推動的國家統一事業，又是在澳門啟動，而且將國父紀念館作為「習馬會談」的場地，就能讓同樣敬仰孫中山先生的海峽兩岸的領導人，在孫中山先生踏上革命征途的第一步的地方，完成孫中山先生未了的「和平統一救中國」的宏願。這個「輪迴」比「新加坡式」的「輪迴」的歷史意義更高更大。

實際上，孫中山先生這面旗幟，是超越意識形態，兩岸領導人都能接受並同樣予以高擎的。無論是以孫中山先生親手制訂的「三民主義」作政治綱領，並擔任孫中山先生親手創建的中國國民黨的領袖的台灣領導人，還是自稱是「孫先生革命事業的繼承者。我們完成了孫先生沒有完成的民主革命，並且把這個革命發展為社會主義革命。我們正在完成這個革命」（見毛澤東《紀念孫中山先生》一文）的中國共産黨的領導人，在澳門國父紀念館進行歷史性會晤時，雙方也就容易得到思想和感情上的共鳴。。

也有人說，這個「第三地」，由於有著民進黨的糾結，也有著北京的顧慮，因而並不是指北京、臺北這樣的政治中心，而是在遠離政治中心的偏遠地方。由此，有國民黨籍的「立委」提出，這個「第三地」是金門。

金門？這確實是充滿想像空間。但如同要馬英九並不借助「APEC」這樣的國際場合就前往北京，可能會較為為難一樣，要習近平「移船就磡」到金門，似乎又有委屈之感。

但可以再「想像」一下呀，馬政府不是老是強調「對等」嗎？那麼，就可在金門的基礎上，再搭上一個廈門。也就是說，習近平為表達誠意，先往金門進行「馬習會」，隔天就是馬英九前往廈門，再次進行「習馬會」，這樣就完全對等了。

但會面時使用的官銜呢？馬英九堅持要以「中華民國總統」的名義，習近平肯定不會答應。那麼，就按照《兩岸人民關係條例》中，有關「台灣地區人民」和「大陸地區人民」的表述模式，習近平是以「大陸領導人」，馬英九以「台灣領導人」的名義，進行「兩岸領導人會晤」，就對等平衡了，也可避開敏感複雜的官銜問題。

其實，進行「習馬會」的困擾之處，不單止是在名義和地點的問題上，同樣也存在著「習馬會」的目的是甚麼這個問題。究竟只是為了見面而見面，握下手，打個「哈囉」，還是希望能藉此促成兩岸關係和平發展實現大突破，至少是宣佈兩岸進行政治協商，並就此宣佈洽簽簽署兩岸和平協議的「路線圖」和「時間表」？

從目前情況看，馬英九顯然是前者，是要以「習馬會」來成就自己的「歷史地位」。否則，他早就應當結束目前兩會協商「只經不政」的不正常現象，而為「習馬會」營造必要的氣氛。而習近平則不同，以他就任以來所表現的志氣、理想和魄力，既然能在大陸的事務上推動全面深化改革，「老虎」、「蒼蠅」一齊打，又怎會在「習馬會」上，只是為見面而見面？必然是希望能實現兩岸關係的大突破，而不能將「習馬會」「做小」，遠低於推出《兩岸和平發展共同願景》的「胡連會」。

何況，習近平的任期還有九年，因而他要實現「兩岸領導人會面」，不一定就是將標的鎖定為只剩下兩年任期的馬英九，還有「馬英九後」的其他台灣領導人。因而應是沒有馬英九那樣的急迫性，大可事緩則圓。

因此，馬英九倘是急於要實現「習馬會」，成就自己的「歷史定位」，首先考慮的應不是地點、官銜的問題，而是要考慮有什麼可以拿出手的問題，至少是能夠拿出可以超越「胡連會」《兩岸和平發展共同願景》的「路線圖」。