今日是盧溝橋事件亦即中國人民抗日戰爭七十七周年紀念日，今年也是南京大屠殺七十七周年。今天上午，黨和國家領導人將到位於北京盧溝橋畔的中國人民抗日戰爭紀念館，同首都各界代表一起，隆重紀念全民族抗戰爆發七十七周年。

紀念的規格之高，非常罕見。

其實，要說日本侵略中國領土，台灣地區是最先的；而中國人民奮起進行抗日戰爭，台灣同胞也是最早的。實際上，在一八九五年的中日「甲午戰爭」結束後，戰敗的中國清政府被迫與日本簽訂了《馬關條約》，中國的部分領土被割讓給日本，其中包括台灣。消息傳來，臺灣人民悲傷欲絕。隨後，全台同胞自發組織起來，與進台日軍展開了殊死的保台鬥爭。但終因雙方力量懸殊，臺灣同胞的保台鬥爭在堅持數月後歸於失敗。然而，反對日本殖民統治、期盼臺灣回歸祖國的信念卻深深紮根於每一位臺胞心中。

祖國大陸沒有忘記台灣及台灣同胞。民主革命先驅孫中山早在一八九五年創辦興中會時，就大聲疾呼要「恢復臺灣、鞏固中華」。南京國民政府成立後，一九三三年，蔣介石代表國民政府在一次講話中也指出，今後一定要「驅逐日本出境，光復朝鮮，收回臺灣」。然而由於為日本等列強壓力所迫等種種原因，長期以來國民政府的複台計畫並未有實質性的進展。

「盧溝橋事變」爆發，中華民族被迫展開了持久的、全面的抗日戰爭，這為臺灣光復帶來了難得的歷史契機。一九三八年四月一日，蔣介石在國民黨臨時全國代表大會上正式表明了收復臺灣的決心：「臺灣是我們中國的領土，在地勢上說都是我們中國安危存亡的生命線，……必須針對著日本積極侵略的陰謀，以解放高麗、臺灣的人民為我們的職志」。這標誌著國民政府對台方針同戰前相比已發生了重大轉折。同根同宗的兩岸人民更加清醒地認識到戰爭已把兩岸命運更加緊密地聯繫在一起，勝則共存，敗則同亡。

由此，更多的臺灣同胞直接到大陸參加抗日戰爭。長期以來，島內的抗日鬥爭屢屢失敗，血的教訓使得臺胞越來越明確地意識到「若要救臺灣」非先從救祖國（中國）著手不可。因而全面抗戰爆發後，島內愛國志士認為複台時機已到，便紛紛渡海參加祖國抗日行列，與大陸同胞並肩作戰。整個抗戰期間，在大陸參加抗日的臺胞共有二十多萬人。他們在大陸組織革命團體，宣傳教育民眾，聚集革命力量，組建抗日武裝，進行遊擊戰爭，導致日軍損失傷亡慘重。

而島內的臺灣同胞也以各種方式牽制日軍，密切地配合大陸軍民的抗日戰爭。抗戰期間，臺灣是日軍侵華的大後方，島內同胞為配合大陸抗日，想盡一切辦法在島內牽制日軍力量。他們炸礦山，焚油池，毀鐵路，以英勇之行動牽制敵軍與臺灣之內，沉重打擊了日軍，並牽制其很多軍力。

在全面抗戰中，中國共產黨鼎力支持臺灣同胞的光復鬥爭，並具體地參與及指導了臺灣民眾在大陸的抗日複台工作。如在臺灣義勇隊成立了中共特別支部，幫助並參與了義勇隊的很多工作。

一九四五年八月十五日，日本宣佈無條件投降。根據《開羅宣言》、《波茨坦公告》，日本正式簽署的投降條款等國際性法律文件，國民政府於十月二十五日在臺北市中山堂舉行了莊嚴的日本投降儀式。中國代表鄭重宣佈，自即日起臺灣及澎湖列島已正式重入中國版圖。這對全國人民來說，是一個值得永遠紀念的日子，因此被定為「臺灣光復日」。

就在黨和國家領導人今日舉行紀念儀式的中國人民抗日戰爭紀念館，收藏了不少臺灣同胞捐贈的許多抗日文物，這些文物將和抗戰館現存的近七百件臺胞抗戰文物一起，將在正籌建，並訂於明年建成並對外開放的臺灣同胞抗日戰爭專題展廳陳列展出。這些文物，包括有紙質、金屬、木、皮革等多種質地，其中包括反映臺灣非武裝抗日的文物、臺灣同胞赴大陸直接參戰的文物，以及反映文學戰線臺灣知識份子以文保國、以筆為劍反抗日本殖民統治的代表著作等。

但遺憾的是，如同馬政府並沒有計劃在今日進行正式的紀念活動那樣，全台灣竟然沒有一座抗戰紀念館。與之相比，全台灣各縣市都有「二二八紀念館」，僅臺北就有兩座，而有關抗戰的史料陳設卻七零八落。

其實，早在一九九五年，抗戰老兵郝柏村在「行政院長」任內，就曾向李登輝提議，為規劃慶祝對日抗戰勝利五十周年，計畫在中山堂前蓋一個紀念碑，把中山堂改為「抗日戰爭紀念館」，館內規劃存放、展示所有的抗戰史跡及史料，「行政院」還編了新臺幣三億五千萬元的預算。當時已經向日本作家司馬遼太郎聲稱自己是「半個日本人」的李登輝未置可否，而這筆預算案也在「立法院」因為藍綠對抗遭到反對，預算刪了三億元，興建紀念館的設計圖也遭到否決，最後只好草草了事，改為在中山堂前建立一座「抗日戰爭勝利暨臺灣光復紀念碑」。

近日，有關在台灣地區建立抗戰紀念館的議題再被提起。文史工作者徐宗懋為紀念抗日戰爭勝利七十周年，希望明年在台灣成立首座「中華抗戰紀念館」，通過館藏與教育，讓民眾多認識八年抗戰的歷史及相關知識。據報道，徐宗懋十餘年來收集上千件關於八年抗戰的文物、圖片與史料等，他說，相信自己的館藏文物絕不會輸給大陸相關博物館的館藏。

但從種種資料看，這只是一個民間的紀念館，而不是官方的。由於個人財力有限，可能會「難產」甚至是「流產」，北京方面適宜透過適當的方式，玉成其事。比如，可發動大陸台商協助籌款，甚或可針對現在才開始建館，時間上已經來不及的情況，與張榮發先生協商，先行借出由原中國國民黨中央黨部改建的「海事博物館」的一個展廳，進行臨時性展出，在永久性的專門展館落成後遷出。

這也是高度肯定中國國民黨當年領導全國性的抗日戰爭的貢獻。

為了強化兩岸人民共同抗日的歷史記憶，在中國人民抗日戰爭紀念館臺灣同胞抗日戰爭專題展廳明年建成並對外開放後，適宜充分利用這個陣地，多些主辦一些紀念台灣人民抗戰，及兩岸人民攜手抗戰的活動。而且，也宜繼全國人大常委會確立九月三日為「中國人民抗日戰爭勝利紀念日」、十二月十三日為「南京大屠殺受害者國家公祭日」之後，將十月二十五日的「台灣光復日」確立為全國性的公共節日，並讓在中國大陸地區定居、工作、讀書、暫住的台灣同胞、台眷等，全體放假一天，就象三八婦女節和教師節，婦女或教師放假一天那樣。

實際上，無論從任何角度評估，「台灣光復」都有資格與「抗戰勝利」、「南京大屠殺」並列為當代中國的三大紀念節日。尤其李登輝當局於一九九八年以實施「周休二日」為由，取消「台灣光復節」放假後，台灣地區就再也感受不到慶祝的氣氛。一九九五年陳水扁擔任臺北市長的第一年，即在臺北市把「台灣光復節」改為「終戰紀念日」，其負面影響不可低估。既然北京強調台灣是中國不可分割的一部分，但倘青少年不瞭解台灣光復的歷史意義，就令人擔心未來兩岸青年不再有「台灣光復」的歷史記憶。因此，很有必要及早把「台灣光復節」也列為國家重要紀念節日。