國務院昨晚在北京人民大會堂舉行國慶招待會，熱烈慶祝中華人民共和國成立六十五周年。國家主席習近平在講話中，以「面對未來」為前綴詞，提出了八個「必須」，表達了中央政府堅持同人民在一起，把實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益作為一切工作出發點和落腳點，讓發展成果更多更公平惠及全體人民；堅持走自己的路，堅持走中國特色社會主義道路；堅持抓好發展這個第一要務；堅持改革創新；堅持走和平發展道路……等的信心和決心。此外，習近平還談到了港澳臺事務。在台灣問題上，習近平指出，兄弟同心，其利斷金。解決台灣問題、實現祖國完全統一，是海內外全體中華兒女的共同心願。兩岸同胞要繼續努力，鞏固和發展兩岸關係和平發展良好勢頭，堅持一個中國原則，堅決反對「台獨」分裂活動，為祖國和平統一創造更充分的條件，使兩岸一家親、共築中國夢。
這是習近平繼日前接見台灣和平統一團體聯合參訪團發表重要談話之後，又一次提到「實現祖國完全統一」及堅持一個中國原則、堅決反對「台獨」分裂活動。不過，則沒有提到「一國兩制」。
但即使如此，也與自二零零五年「胡連會」發表《兩岸和平發展共同願景》，隨後以「和平發展」代替「和平統一」；及二零零八年兩岸恢復協商後，多以「九二共識」來取代「一個中國原則」，並較少談及「反台獨」，仍有著顯著的不同。
有人注意到，在習近平對台灣統派團體的談話中，有關「一國兩制」的內容共有約一千五百字，其中一千字談統一，五百字批判「台獨」，並特別批判二零零八年之前的「台獨」狀況。這是近年來大陸領導人較為罕見的談話基調。
對於習近平「突然」改變這幾年大陸高層對台談話內容主調的現象，台灣政界媒體有著各種不同的解讀。較多的看法有如下幾種：一是針對台灣地區今年以來所發生的「反服貿」學運，及蔡英文竟然聲稱只要民進黨贏得二零一六年的大選，北京就將會向民進黨「靠攏」的情況，重申北京反對「台獨」的立場，並以此來震懾「台獨」勢力；二是針對二零一六年的「總統」大選，民進黨有可能會再次上臺的不確定前景，提前對「台獨」勢力提出警告；三是對堅持「不統、不獨、不武」實際上是「B型台獨」的馬英九，予以警醒。當然，也有說是籍此向馬英九宣佈「APEC習馬會」破局的。
或許，以上的分析都有一定的道理。不過，這都是以台灣方面的思維定勢為出發點。台灣地區的學者不是說，希望北京能易位思考嗎？倘是轉換到北京的角度，或許也確實是含有上述的用意，不過其內涵和外延卻是更為豐富。實際上，倘是比照中共在其黨章中列出「最高綱領」－－實現共產主義，及「最低綱領」推進現代化建設、完成祖國統一、維護世界和平與共同發展的思維邏輯，可以說，在過去一段時間較多地談及中共對解決台灣問題的「最低綱領」－－「和平發展」之後，習近平現在感到必須重申中共對解決台灣問題的「最高綱領」－－一個中國，反對「台獨」；和平統一，「一國兩制」。當然，由於目前台灣地區社會政治發展態勢的現實背景，重申一個中國、反對「台獨」；和平統一、「一國兩制」，也有上述因素在內。
實際上，這也是堅持大原則與靈活處理具體問題相結合的政治藝術。堅持大原則，就是堅持「最高綱領」，決不能改變，更不能推翻。在此大原則之下，可以根據現實變化進行具體的靈活調整，如「九二共識」就是現階段開展兩岸協商中，對「一個中國」原則的靈活演繹；又如「和平發展」也是在現階段為最終實現「和平統一」所實行的靈活調適手法，亦即「和平發展」是「和平統一」的「初級階段」。「九二共識」並不等於不要一個中國原則，而是在現階段更好地執行一個中國原則；「和平發展」更不等於是不要和平統一，「一國兩制」，在現階段貫徹「和平發展」也是為了為未來實現「和平統一」夯實基礎。
也就是說，「和平發展」是為「和平統一」的終極目標服務的，但須有一個逐步漸動、循序漸進的發展過程。畢竟，兩岸分治六十多年，而且在近二、三十年來，台灣地區的政情發生了一些重大的變化，出現了「台獨」政黨，並已有上臺執政的經驗，而且還將可能會再次上臺，因而必須根據這些實際情況進行具體調適。但這並不等於要丟掉一個中國、反對「台獨」及和平統一、「一國兩制」這兩把「刀子」。
即使如此，習近平仍特別強調，「一國兩制」在臺灣的具體實現形式會充分考慮臺灣現實情況，充分吸收兩岸各界意見和建議，是能充分照顧到臺灣同胞利益的安排；我們所追求的國家統一不僅是形式上的統一，更重要的是兩岸同胞的心靈契合。我們理解臺灣同胞因特殊歷史遭遇和不同社會環境而形成的心態，尊重臺灣同胞自己選擇的社會制度和生活方式，願意用真誠、善意、親情拉近兩岸同胞的心理距離。這又是實事求是的務實態度，及靈活調適的政治藝術。
我們感到，由於習近平的出身背景－－父親習仲勳一輩是「打江山」者亦即是「董事長」，因而他被稱為「紅二代」，不但要「坐江山」，更要「保江山」，因此比平民出身的「總經理型」領導人更為著緊於解決台灣問題的「最高綱領」，遏止台灣從國土中分裂出去；而且習近平兒時住在中南海，與第一代領導人有近距離接觸，接受了「紅一代」的政治氣概和政治智慧的薰陶，更能掌握毛澤東、鄧小平的神韻。因此，習近平牢記毛澤東對《中華人民共和國國歌》中一句經典歌詞：「中華民族到了最危險的時候」的解讀，雖然全國解放了，仍需居安思危。現在，在台灣事務上，最大的危險就是「台獨」勢力雖然已受到有效遏制，但仍百足之蟲，死而不僵，並從實質上、意識形態上，繼續荼毒著台灣的下一代。即使將來兩岸統一，仍須「居安思危」。看不見，香港回歸已經十七年，還不是仍有「港獨」分子窺測方向要「破土而出」，要將香港從中國的版圖分裂出去嗎？
同樣，「和平統一，一國兩制」是鄧小平的遺訓，必須堅定執行，不能丟遺。但即使是台灣地區的不同意「台獨」的人士，甚至是主張國家統一的人士，對以「一國兩制」方式實現祖國統一，仍然存在著種種疑慮甚至是予以質疑。這就需要進行艱苦細緻的工作，並對「一國兩制」天天講、月月講、年年講，理直氣壯地講。當然，就像習近平所說的那樣，可以會充分考慮臺灣的現實情況，充分吸收兩岸各界意見和建議，進行充分照顧臺灣同胞利益的安排。