陳獨秀，被人稱為「終身的反對派」。但反對「威權」的後果很嚴重，環顧他的一生，他創建「中國共產黨」卻被開除黨籍，創刊《新青年》卻被誣為「漢奸」，發起新文化卻不得最終之「覺悟」，提倡新道德卻因私生活被詬病，擔當五四「總司令」卻在淒苦中客死異鄉。就連最後對其墓碑的修茸，都是其後代努力爭取的結果。那麼，這樣一個帶有歷史悲劇色彩的人物在逝世後又遭遇到了什麼？

「你爺爺的事，你別插手」

安慶，陳獨秀出生之地。與安徽南部其他城市不同的是，這座城市被人稱為「十年沒有變化」。這座安徽省的前省城、開風氣之先的沿江重鎮，如今隻能作為一座三線城市，漸漸淡出了人們的視野。

同樣淡出視野的還有陳獨秀。長期處於被貶斥地位的陳獨秀，其當年生活的陳家老屋被拆毀也在預料之中。無論是在北洋軍閥時期還是在中華民國期間，哪個時代都沒能讓這座偏僻的陳家老屋安寧過。

陳家老屋旁殘留有當年陳延年、陳喬年的讀書室，當年的氣度只剩下破落的氣象。陳獨秀孫女陳長璞回憶說，當年老屋是安慶有名的陳家大洋房子，有3個天井，宅前宅後都有花園，大門樓有一丈多寬，氣度非凡。

陳長璞是陳松年的女兒，陳松年是陳獨秀的三子，陳獨秀晚年，陳松年一直陪伴在父親身邊。從安徽大學化學系肄業的他，1950年去窯廠做工人。1979年後，陳松年先後被安排為安慶市和安徽省文史館館員。

1990年，沉寂一生的陳松年去世。其子陳長椅、也是陳獨秀的長孫，後為合肥工業大學機械學院院長。女兒陳長璞曾任安慶文物管理局副局長、安慶僑聯副主席等職，是家族中最瞭解爺爺陳獨秀的人。陳長璞還有兩個姐姐，分別為陳長瑋、陳長珣。

陳長璞自從知道爺爺是陳獨秀後，就有意捜集關於陳獨秀的資料。「文革」初期，當陳松年得知女兒捜集陳獨秀資料時，便暗中告誡女兒說：「你爺爺的事，是國家大事，自有國家來搞，你別插手！」但陳長璞並沒有聽父親的，她把收集到的資料藏在單位。

陳松年為陳獨秀遷墓

1938年7月2曰，陳獨秀乘民權輪入川抵達重慶，來接的人很多，有高語罕、張恨水等人。10余天之前，陳松年已經先期抵達重慶，先住在重慶上石板街，北大同學會委託羅漢照顧陳獨秀。8月初，應同鄉及日本留學時同窗好友鄧仲純之邀至江津，1939年1月遷居鄧仲純開設的醫院;翌年遷居江津縣偏僻的山崗鶴山坪石牆院。

有材料顯示：1942年5月12曰中午約12時，陳獨秀又像往常一樣，用水泡制蠶豆花茶水，飲用半小杯後腹脹。蠶豆花泡茶水偏方是醫生介紹的，據稱喝了可治高血壓。但陳獨秀所用蠶豆花中，有部分已經發了黴，用開水泡過後，汁水成黑色，味道也不正。原來蠶豆花採摘時曾遇雨，晾曬了好幾天才幹，因此中毒。第二天清晨，陳獨秀抱病寫下「最後的政治意見」的最後一篇文稿《被壓迫民族之前途》。同曰，有朋友來訪，午餐食用四季豆燒肉過量，夜不成寐，至午夜嘔吐，吐後梢緩。至17日，頭暈目眩、多次昏厥。第二天，陳獨秀派人去找何之瑜和鄧初，他們兩人以及陳松年趕來探視。如此挨到23日，有江津的兩位西醫前來出診，「施行灌腸，大便得通，然病情仍未少減」。至此，陳獨秀自知來日無多，至25日，他交代遺囑。1942年5月27日中午，陳獨秀陷入昏睡，強心針和平血壓針均無效，至晚上9時40分，陳獨秀逝世，終年64歲。潘蘭珍、陳松年夫婦、孫女長瑋和長瑪、侄孫長文、何之瑜、包惠僧都圍在了陳獨秀的身旁。彌留之際，陳獨秀囑咐潘蘭珍「今後一切自主，務求自立」。

陳長璞說：「對於這些詳細的過程，我不是很清楚，我只知道1942年5月27日晚9時40分，爺爺病逝。」

陳松年曾回憶說：「潘蘭珍待我父親很好，在父親的晚年全靠她料麵艮侍。她平時在家很少言語，做事勤快俐落，不愧是個工人出身。我們家人對她也很尊重，我們尊之為母，我兒輩呼她二奶奶，我祖母稱她二娘子。」

朱蘊山的《關於陳獨秀的幾點回憶》中提道：1939年上半年，周恩來曾派我去四川江津看望陳獨秀，勸他到延安定居。陳獨秀悵然道：中共的黨中央裏沒有他可靠的人了，大釗死了，延年死了，「他們開會，我怎麼辦呢？」還說，他不願被人牽著鼻子走，不願喪失自己獨立的政治立場和言論自由。

6月1日，陳獨秀的靈柩從距江津縣三四十裏外的鶴山坪，一直抬到縣城大西門的夕蔔鼎山山麓桃花林鄧氏康莊，最後被安葬在康莊。墓地及安葬均由江津名紳鄧蟾秋叔侄贊助，碑文：「獨秀陳先生之墓’碑文系先祖親戚葛康俞書。

陳家祖籍系安慶市懷甯縣白澤湖鄉沈家店陳家剖屋，陳獨秀出生在安慶市城北後營。遵陳獨秀遺囑，陳松年於1947年5月，將先袓靈柩啟運至家鄉，也於同年6月1日下葬，與原配夫人高曉嵐合塚。碑文「先考陳公仲甫之墓」。

陳松年在回憶當年的情形時說：「1947年2月（指農曆二月），我到江津辦理運先父的靈柩，先雇了一隻小木船，把靈柩運到重慶，再托重慶浙江會館遷運。我在會館辦完了手續，最後要在靈柩上刻上先父的名字和接收人的姓名。我不敢在靈柩上刻‘陳獨秀’3個字，怕在遷運途中引起麻煩，只好刻上先父科考的名字‘陳乾生’。先父靈柩運抵安慶後，我根據生母臨終時的囑咐，將先父、生母合塚於北郊葉家沖，也沒有舉行什麼儀式，只是立了個碑，刻上‘陳乾生’的名字。」

每年清明節，陳松年都帶著兒女去掃墓、祭祀。

後代上書鄧小平

第三次修墓是在1979年，這年10月7日是陳獨秀誕辰100周年。安徽省委宣傳部主要負責人批示：陳獨秀墓可以家屬的名義修一修，立塊碑。

1980年，由安慶市文化局出資200元，對陳獨秀的墓簡單地進行了修葺，請幾位農民挑些土將墳抬高一些。在原碑不存的狀況下重立了碑，碑文：「陳公仲甫字獨秀，母高太夫人合葬之墓」，並以先祖的4個兒子名字而立。碑文為安徽省書畫院葛介屏書。

帥文潔在《百年潮》撰文：1980年冬，安慶市文化局副局長張君等人與陳松年談及陳獨秀墓之事，相約一同到山上去尋看墓地。墓地經過多年的雨水沖刷，已成平地，前前後後杉木成林，無標記可尋，怎麼也找不著。後來，在當年為陳獨秀抬棺的一位叫朱雅盛的老農幫助下，他們找到地點並認出陳獨秀的楠木棺材，才確認了墓地。老農還說，原來有塊石碑，1958年被人挖去鋪路了。

這就是相隔33年後，陳獨秀墓的第三次修建。

在十一屆三中全會後，鄧小平在《對起草〈關於建國以來黨的若干歷史問題的決議〉的意見》中指出：「過去常說十次路線鬥爭，現在應該怎麼看？彭德懷同志那一次不能算了，劉少奇同志這一次也不能算了。這就減去了兩次。林彪、江青是反革命集團。陳獨秀，還有瞿秋白同志、李立三同志這3人，不是搞陰謀詭計的……」

第四次大修是由於陳家後代給鄧小平寫了封信，其中一點就是關於墓地之事。鄧小平親自批示：對陳獨秀墓可作為歷史文物加以保護，請安徽省考慮，可否從地方財政中撥款重修，並望報中央。

此後，安慶市政府先後撥款2萬元進行了修葺。碑文只有「陳獨秀之墓」這5個字，由安徽省書畫院張建生書。陳獨秀墓園得到了重修和擴建，也豎立了「安慶市重點文物保護單位」標誌。

這一次，墓身砌上水泥，但墳頂卻未封，依舊黃土朝天，寓意蓋棺而論未定。

1994年，又經國家文物局審定為國家級重點文物保護單位，並擬報國務院核定公佈。

第五次修墓，也是因為陳家後代及葉尚志先生先後上書中央。1998年，曾慶紅、李鐵映對此做出批示。同年11月，中央辦公廳督查局正局級督察員劉國能、羿福珍到安慶就批示辦理情況進行專項督察。安徽省政府於1998年批准陳獨秀墓為省級重點文物保護單位。

經過努力，到1999年底，國家文物局及安慶市政府共計撥款130萬元，進行了較大規模的修葺。由占地200平方米，擴大至1058平方米的二層墓台的墓地。碑文是集的唐代文學家、書法家歐陽詢的字。

2005年至2007年，在安慶市委、市政府主要負責人直接關注下，宣導市、縣各級部門及黨員捐助1000餘萬元，擴建了目前較為有規模的墓園，並豎立了先祖的銅像。

除第一次、第二次外，以後4次修建，陳長璞因為工作關係，都全程參與了。