蔡英文在鬧出「九一八」地震當天仍然進行輔選活動，晚上八點才趕到「中央災害應變中心」，召開「中央防災會議」，並且匆匆唸完預先準備的稿子後，便起身離去，將準備回報災情及聆聽救災指示的花蓮、台東兩縣的行政首長撂在一旁，引發社會嘩然，並被抨擊因為花蓮、台東都是民進黨難以攻陷的「深藍區」，因而才採用如此「冷血」態度的風波之後，在九月二十一日的「國家防災日」（為紀念一九九九年的「九二一大地震」而設）當天，前往花蓮、台東等地關心災情，以求「補鍋」。而且，還順帶到慈濟精舍拜會證嚴法師，感謝慈濟投入地震救災。顯然，蔡英文是在一連串的負面事件衝擊下，自己的民意支持度大幅下跌，而心虛了，臨急抱佛腳地去拜會台灣民眾心目中的「活佛」，以求「神佛打救」。
　　實際上，按照「總統府」公共事務室預先發出的蔡英文九月二十一日行程表，是以到花蓮視察「一一一年度國家防災日地震避難掩護演練」為主軸，內容包括視導「大規模震災救災動員演練」、視察「玉興橋受損情形」、視察「國立玉里高級中學受損情形」、視察「東里車站受損情形」、視察「台東縣萬安國民小學受損情形」、視察「關山鎮農會碾米加工廠手損情形」等一連串安排，而並不包含到慈濟精舍拜會證嚴法師。但「總統府」公共事務室後來發出的新聞稿，卻有此項安排。據主跑「總統府」新聞的記者朋友透露，在一般的情況下，因有維安考量，「總統」的行程需要至少一個月的作業期，即使是「一一一年度國家防災日地震避難掩護演練」的各項內容安排，也是在事前並未能預見到會有「九一八地震」，而提前部署的。因而更為凸顯了蔡英文此項拜會證嚴法師的安排，是恰巧慈濟精舍就在花蓮縣境內，而臨時追加的。
　　蔡英文為何要臨時安排去慈濟精舍拜見證嚴法師？一是慈濟基金會「救苦救難」的形象深入人心，就是在這次「九一八地震」中，因為慈濟醫院就正好是位於重災區的花蓮縣，因而成為這次震災救援的主力之一，何況慈濟的大本營就在受災嚴重的花蓮，蔡英文不可能「過門而不入」，否則其形象將一下子崩塌。二是慈濟在台灣地區擁有龐大數量的信眾，由於慈濟不涉政治，而是以慈善事業及推動兩岸和平為主，因而其信徒藍綠白橘黃都有。得罪慈濟，不但將會讓藍軍已經鬆散了的支持群體回流，而且也會讓綠營支持者外流，使不是流給國民黨，也將會流給民眾黨或其他在野小黨，大不了是「拒絕投票」。這對民進黨的選情極為不利。因而蔡英文的拜會慈濟證嚴法師，其實也是一種為民進黨輔選的活動亦即「固票」的行為。
　　實際上，最近的幾個民調，無論其背景是藍還是綠，都對民進黨和蔡英文頗為不利。有過半民眾不滿蔡英文處理兩岸關係的表現，四成四的民眾認為美眾院議長佩洛西竄訪台灣是「弊多於利」。偏藍《聯合報民調中心》的數字，民眾對蔡英文處理兩岸的不滿是二零一九年後新高，偏綠「台灣民意基金會」則是二零二零年後新高。而且根據「台灣民意基金會」九月民調，針對「若中共真的武力犯台，您對民進黨政府保衛台灣的能力，有沒有信心？」問題，有五層一民眾表達沒有信心，其中更有三成的人表示極端缺乏信心。「台灣民意基金會」最新民調還顯示，蔡英文的死忠鐵粉在一個月內少了一百四十萬人。
　　這個發展態勢，預兆蔡英文將會提前「跛腳」，而無須到民進黨慘敗「九合一」選舉之後。本來人們都認為，民進黨倘是慘敗「九合一」選舉，蔡英文辭去民進黨主席，丟失對「二零二四」的提名權利控制權，其「總統」的管治權威也將大受折損。但現在看來，無須等到「九合一」選舉結果的出籠，蔡英文就已經提前「跛腳」。而且，其曾經「威力十足」的「抗中保台」這一招，其所能發揮的力度，也已經大受貶損。
　　實際上，蔡英文此前之所以能夠打起「抗中保台」的大旗，主要是因為香港的「反修例」事態。而現在香港的事態已經平息。更重要的是，已經在台灣民眾中引發逆反心理，因而自發地抗拒民進黨當局收容「黑暴」移民，以防避會因為這些「黑暴」對在台灣的生活及際遇不滿意又故態復萌破壞社會治安秩序。而民進黨當局更是「借坡卸驢」，以「防制國安滲透」為由祭出比「反修例」之前更嚴苛的移民條件，讓不少已經抵達台灣地區的「黑暴」人士，轉往英美等地。由於台灣民眾對「黑暴」態度的轉變，蔡英文再要祭出「抗中保台」的「大旗」，也就無效。
　　而在民進黨內，也有一股要「讓蔡英文輸」的情緒在瀰漫。因而就有許多怪事發生，包括林智堅碩士論文涉嫌抄襲，及陳時中「政二代」輔選團隊名單洩露等，都不是在野黨有能力拿到的資料，很明顯是民進黨內部洩露，並隱約有著賴清德的影子。因此，蔡英文是處於內外夾攻的宭境之中。　　
　　但就在此時，偏綠名嘴周玉蔻為了幫助陳時中抵擋在野陣營對疫苗政策及作為的疏失而發動的攻勢，把曾經慷慨採購疫苗支援當局的慈濟也拖下水，並「生草藥，亂咁歙」地咒罵慈濟是「中共自家人」，甚至還說證嚴法師不該被稱為「上人」。她還提醒蔡英文，有些話一定要與證嚴法師當面說，引起軒然大波。蔡英文與慈濟的關係，民進黨與慈濟的關係，陷於破裂的邊緣。
　　因此，蔡英文的「臨急抱佛腳」地追加拜會慈濟的行程，重點還是在於要與慈濟「補鍋」，並消除周玉蔻引發的負面影響。不過，蔡英文在與證嚴法師會晤的半個小時的過程中，雖然有尊稱證嚴法師為「上人」，等於是間接否定周玉蔻的讕言，但卻沒有為周玉蔻的「亂噏廿四」而道歉，即使是周玉蔻痛罵的慈濟慈善事業基金會執行長顏博文也在場，而且更是一句「疫苗」都沒有提起。因而被認為，蔡英文此次拜會證嚴大師，毫無誠意。
　　想想也是，因為周玉蒄不是民進黨員，只是民進黨的網軍側翼，領受了民進黨的巨量「一四五零」才「有奶便是娘」地倒向民進黨的，嚴格來說，蔡英文無需為周玉蔻而向證嚴法師道歉。然而，由於她是為了護航陳時中才如此放肆的，而陳時中的台北市長參選人是蔡英文以民進黨的名義提名的，而且更是黨內「英系」堅持要陳時中，排斥林佳龍，蔡英文才作出此提名決定的，因而其實周玉蔻的言行，就是為民進黨尤其是蔡英文充任「代理人」。　　
　　現在，就擔心蔡英文為了維護自己管治權威，可能會一反常態，在任期的最後兩年，突然推出惡化兩岸關係的手段，甚至竄訪美國和日本，以轉移內部矛盾的視線。是否會如此？當拭目以待之。