筆者上周參加由澳門中聯辦台灣事務部和宣傳文化部聯合組織的「澳門新聞界京滬訪問團」的活動。在上海期間，除了分別與上海市人民政府台灣事務辦公室、東亞研究所、上海市台商協會商談，及參觀台資企業之外，還遊覽了上海城市規劃展示廳、上海博物館、東方明珠塔、歷史博物館等。

在先後參觀了上海博物館及上海歷史博物館後，使人感慨良多。這就是，上海市當局是將「博物館」與「歷史博物館」嚴格區分開來、分別設置的。其中，博物館的定位是「收集、保藏、陳列、研究物質文化的文化教育機構」，突出其實物性、直觀性和廣博性的特點。而「歷史博物館」則是通過文物的實物組合，結合模型和圖片等輔助展品，按社會發展階段和朝代順序系統地反映上海市的建筑和發展歷史。實際上，「上海博物館」分為多個展廳，展出的歷代玉器、書畫作品、金石、青銅器、錢幣、明清家俱……等，全部都是實物，包括王羲之、鄭板橋、唐伯虎等人的作品真跡等。而「歷史博物館」雖然也有實物，但大多是模型、仿製品、蠟像、多媒體等。可以說，上海市對「博物館」和「歷史博物館」的定位和分工，是界定得十分清楚的。

回看我們澳門特區，如比照此標准〔這並非是上海市自訂的標準，而是根據國際慣例和國家的相關規定而作出的劃分〕衡量，位於大炮台的「澳門博物館」，其實以「澳門歷史博物館」來作其稱謂，更為確切、清晰，亦即它的主要功能，是透過模型、圖片、複製品〔也有少量實物〕等展品，按社會發展階段反映澳門開埠、葡人佔領澳門、澳門發展、中葡談判、澳門過渡期等進程。因此，以嚴格意義劃分，大炮台的「澳門博物館」，名不符實，應當將之正名為「澳門歷史博物館」。

遊覽「東方明珠」和參觀「上海歷史博物館」，我們還有另一個感慨，就是澳門的「旅遊塔」，未能完全發掘利用其空間，以吸引更多的人流，提高其附加利用價值。

實際上，「東方明珠」除了是在二百六十三米高的「觀光層」上，擺賣與「東方明珠」相關的旅遊紀念品，並設置了一個「全球最高郵電所」〔按：應當表述為「全球離地最高郵電所」，因為「東方明珠」上的「最高郵電所」，實際上也只是「離地最高」而已，並非人們習慣思維所指的「全球最高」應是「全球海拔最高」之說〕，供遊客購買「東方明珠名信片」後，在此投郵，使人們遊覽「東方明珠」的「附加價」──在「全球最高郵電所」郵寄明信片給親友，大為提高，也使「東方明珠旅遊公司」增加一筆收入。而相比之下，澳門「旅遊塔」則缺少此類項目內容，不但是對遊客缺乏人文關懷，也失去一個增加「旅遊塔」收入的機會。

更令人嘆息的是，「東方明珠」的基座闢建了「上海歷史博物館」，亦即是「上海城市發展博物館」， 通過文物的實物組合，結合模型、圖片、蠟象、多媒體等輔助展品，按社會發展階段系統地介紹了上海開埠以來的發展概貌，頗有教育意義，並豐富了「東方明珠」的遊覽內容，也使「東方明珠旅遊公司」增加收入。

相比之下，澳門「旅遊塔」就沒有充分利用其空間，台辦更多的參觀項目。澳門旅遊娛樂公司相關人員，有必要前赴上海，到「東方明珠」實地考察取經，設法增加「旅遊塔」的項目內容，豐富「旅遊塔」的節目，讓遊客有更為愉悅的享受的同時，也可為「旅遊塔」增加一些收入。

當然，由於大炮台的「澳門博物館」實質上已執行了「澳門歷史博物館」的職能，故「旅遊塔」也就無須照搬「東方明珠」的做法，再闢一個「歷史博物館」。而是適宜揚長避短，充分發揚自己的長處，搞一些「冷門對口」專題展覽。比如，可以設置一個「博彩博物館」，既可介紹古今中外「賭博」的來龍去脈，也可介紹澳門博彩業的歷史，亦可介紹澳門博彩的項目、玩法，更可介紹澳門博彩有限公司未來的發展規劃〔如「澳博」、「澳娛」胸襟夠寬厚大方，也可介紹「永利」及「銀河」未來的發展規劃〕。這樣，就可使遊客在遊覽「旅遊塔」時，多一個好去處，還可直觀地了解澳門博彩業的過去、現在、未來，並對博彩業有一個客觀、準確的認識。而「旅遊塔」也可盡量利用其空間，向旅客提供多一項服務，以減少未利用空間。由於要介紹澳門的博彩歷史，就必然要介紹到「澳娛」在四十年前如何智勇雙全地競投於賭牌，及投得賭牌後化解對方種種「招數」，並進行改革、擴張營業，以及「澳娛」對澳門社會作出的各項貢獻。而既然介紹上述內容，就必然牽涉到何鴻燊，也可使他藉此機會向旅客宣傳自己的「威水史」，使遊客對何鴻燊的「賭王」生涯有一個較為感性的認識。