台灣「立法院」內政委員會為落實「憲法」保障人民言論和集會結社的自由，並落實兩個《國際人權公約》有關公民政治權利的規定，以符合「大法官釋憲文」的意旨，與前日初審通過刪除《人民團體法》中「人民團體不得主張共產主義或分裂國土」相關規定。這固然是讓主張共產主義的團體、政黨得以合法成立，但也為主張「台灣獨立建國」的社團、政黨可以名正言順地活動。因此，這個修法決定是一把「雙刃劍」。由於在台灣地區，主張「台獨建國」的人敢於公開活動，而且還十分張狂，而主張「共產主義」的人只是一些藉著「共產主義」之名進行招搖撞騙者，真正的共產主義信仰者反而不願以「共產黨」之名進行活動，故實質上此項決定是大為有利於「台獨」分裂分子。
《人民團體化》的上述規定，是其第二條「組織與活動之限制」，其文字表述是：「人民團體之組織與活動，不得主張共產主義，或主張分裂國土。」其第五十三條「違法設立之處置」：「申請設立之人民團體有違反第二條或其他法令之規定者，不予許可；經許可設立者，撤銷其許可。」則是附則條文。而這兩個條文的法源依據，是《國家安全法》的第二條，「人民集會、結社，不得主張共產主義，或主張分裂國土。前項集會、結社，另以法律定之」。
但是，在《中華民國憲法》內，並無類似的規定，只是在其第四條中，規定「中華民國領土，依其固有之疆域，非經國民大會之決議，不得變更之」。因此，《中華民國憲法》防範國土分裂，更甚於防範共產主義，亦即「反獨」高於「反共」。「司法院大法官會議」於二零零八年六月二十日作出「釋字六四四號釋憲文」，宣稱《人民團體法》第二條關於「人民團體之組織與活動，不得主張共產主義，或主張分裂國土」的規定，是屬於「違憲」，「將應於解釋公佈日起失效」後，「內政部」宣佈放寬人民團體和政黨登記的相關規定，雖然已有「台灣共產黨」、「中華民國共產黨」、「中國共產聯盟」、「台灣民主黨共產黨」等以「共產黨」為名的人民團體獲得登記成立，但由於《人民團體法》仍未修訂，故上述「主張共產主義」的政黨，仍是有著「違法」之虞的。如今修訂《人民團體法》後，才算真正的合法。同樣，早在「司法院大法官會議」的「釋憲文」作出之前就已正式登記成立的「台獨」政團和政黨，如「建國聯盟」、「建國黨」、「台獨聯盟」等，就更是有恃無恐了。
而在「大法官會議」發表「釋憲文」之後成立的「共產黨」組織，並非是要為最終實現共產主義而奮鬥，而是「作秀」而已。因為從這些「共產黨人」的言行看，是「作秀」多於實質行為，甚至連共產黨的宗旨也不甚了了。陳水扁的堂弟陳天福參與創立並任總書記的「中華民國共產黨」，就完全排斥西方舶來的馬克思和列寧，而是以孫中山的三民主義為宗旨。其「黨綱」規定，「本黨是以追隨及奉行實踐與宏揚：世界歷史偉人國父孫中山先生的博愛和救國救民的精神，與均富的民生主義、建國大綱建國方略、產業計劃…等為宗旨。」台南農民王老養成立「臺灣共產黨」的初衷，也遠沒有外人想像的那麼崇高，更有人說他不是一個真正的共產主義者。他一度是台南縣最活躍的民進黨人，後來因為他支持的派系在和其他派系鬥爭中敗北，就退出了民進黨。他之所以要成立「臺灣共產黨」，其實帶有報復的心理。他說說過，「一個人打不過國民黨，不如組一個黨來與之抗衡」。因為國民黨最怕共產黨，所以就把黨名稱為「共產黨」。實際上，他連共產主義的內涵都不知道，也沒有讀過馬克思、列寧的著作，和他談起「階級鬥爭」和「工農聯盟」這些名詞，他也是滿臉茫然。他只是說，他只是單純地認為共產黨比國民黨好。臺北市北投區也有人聲稱建立了「共產黨」組織，並自稱是「中國共產黨在當地的支部」。但實情是否如此，頗為惹人質疑。
不過，即使如此，北京仍然是十分重視這些「假共產黨」。如國台辦政黨局局長賀之軍就曾於今年一月間，前往台南市「台灣共產黨山莊」拜訪了「台灣共產黨」主席王老養，瞭解其運作方式。
其實，台灣地區是有著真正信仰社會主義甚至共產主義的人及其團體。當然，他們與總部在北京的中國共產黨沒有組織關係，也與當年由蔡孝乾任書記的中共台灣省工委沒有聯繫。他們大多是個人信仰，即使是在國民黨實施「白色恐怖」之時，也以讀書會之類的名義秘密活動，偷偷地閱讀有關社會主義的書，當中也包括《毛澤東選集》。一九八八年十二月三十一日成立的勞動黨，就是以社會主義為指導原則。本來勞動黨在籌備成立時，是以「共產黨」的稱謂向「內政部」進行政黨登記的，但「內政部」以《人民團體法》關於「人民結社不得主張共產主義」為由，予以拒絕，而只得改以「勞動黨」的名義登記。勞動黨的「黨綱」主張：一、結束國共兩黨的對峙狀態，以充分尊重勞動人民的原則來解決台灣將來的問題；二、反對公營企業民營化，而主張將之交由公營企業全體員工來經營與管理。按道理，在「內政部」於二零零八年根據「釋憲文」允許以「共產黨」為名進行政黨登記後，最有資格享受此一資格的就是勞動黨，但勞動黨卻沒有申請「正名」，反而被一些不知所謂的「共產黨」搶先登記了。由此，一些人曾猜測，勞動黨之所以不願「正名」，是否有意與這些人「假共產黨」作出區隔。
而另外一部分信仰社會主義的政治人物，則以「反對國民黨專制統治」的理念，參加了「黨外」活動，並參與創辦民進黨的活動。許信良過去就通讀了《毛澤東選集》，並與其戰友們參考毛澤東「農村包圍城市」的戰略，制定「地方包圍中央」的選舉策略。而目前民進黨的一些中生代人物，他們在修讀研究生課程時，其碩士、博士論文就是研究馬克思主義的。實際上，民進黨《黨綱》的內容，除開主張「台獨」部分之外，大多帶有濃厚民主社會主義化福利社會主義色彩，其實如撇開其「台獨黨綱」部分，民進黨應是屬於社會主義政黨，並歸於中間偏左的社會黨一類。
而在《人民團體法》同時也刪除了「不得主張國土分裂」的規定之後，就使得要搞分裂國土的「台獨」分子，在進行政黨和社團活動時，都成了合法行為，可以充分享受到「言論自由」，今後就更是有恃無恐，越加猖獗了。今後，無論是任何政黨的政權倘要維護國家主權和領土統一，反對國土分裂，打擊「台獨」活動，就被剝奪了法律武器。
這與真正信仰社會主義的人不敢堂而皇之地成立共產黨組織，只是一些「假共產黨」在招搖撞騙相比，真是差距何太遠。因此，修訂《人民團體法》，是一把雙刃劍，甚至是弊大於利。