吳江同志是我的老領導。

在兔年來臨之際，我和二位同志一起去看望了他。九十四歲的吳江同志精神很好，思路清晰。我們一起回憶往昔，頗有感慨，也很愉快。我早有寫吳江之意，這次會見，促使我立即動筆，將我經歷和知道的事，略加述。這既是講公道，也是還原歷史。

一，揭批“四人幫”，發表高水平的文章

在“文革”期間，我就聽說吳江同志來到了中央黨校，但無緣謀面。粉碎“四人幫”之後，胡耀邦同志在 1977 年 3 月來中央黨校主持工作。 4 月 7 日 ，由耀邦同志主持的中央黨校整風會議開始，吳江和我都是參加者，但我們之間仍沒有接觸的機會。

整風會議開了一個來月，與會者揭發了許多問題。胡耀邦在 5 月 5 日 的會議上，在充分肯定會議的成績後指出，會議也有不足的地方，從思想、理論、政治上批判不夠。他說，只有從思想、理論、政治上深入批判，才能在毛主席路線下搞好教學工作，不犯或少犯大的路線錯誤。必須要通過自己的批判，才能弄清楚什麼是馬克思主義，什麼是修正主義。

在 5 月 5 日下午 的整風會議全體會議上，吳江同志就作了長篇發言，批判“四人幫”搞“批儒評法”的反黨陰謀活動，他列舉歷史事實，揭露他們“歪曲歷史，把古代史按照自己的需要重新塑造，把古代史現代化，用來影射說明他們要說明的問題”，為打倒以周總理為代表的老一輩革命家和大批老幹部造輿論。吳江的發言有理有據，分析深入透闢，提高了會議的水平，使與會者受到了很大的啟發。胡耀邦很讚賞他的這個發言。《中央黨校簡報》第 35 期作了詳細報道。

吳江以這篇發言為基礎，寫成題為《現代復辟派和古代變革史》的文章，在《紅旗》雜誌第 6 期發表。 6 月 4 日 ，《人民日報》從第一版開始，第二版整版，直到第三版，全文轉載這篇文章，對深入揭批“四人幫”起了推動作用。

6 月 4 日 上午，整風會議開全體會。會議開始，胡耀邦就說：今天早晨廣播了吳江同志那篇文章的摘要，今天《人民日報》轉載了。那篇文章是長文章，一萬一千多字，希望各個組各個教研室好好看。據我看，我們批判“四人幫”，從思想理論上肅清他們放的毒，遠遠沒有肅清。今年一年，明年一年，要好好清算“四人幫”在各個方面反革命的謬論。在批判他們的謬論中來提高我們自己。破字當頭，立在其中。破修正主義的東西，立馬克思主義的東西。這就要求我們一面學習，一面研究材料。學馬克思主義，一面要研究收集資料，下苦功夫，一篇好東西，有說服力，是要下苦功夫的。我們一定要按照毛主席教導我們的、《五卷》 413 頁上說，現在有些文章，神氣十足，但沒有貨色，講不出道理，沒有說服力。 “ 四人幫 ” 搞的許多文章就是裝腔作勢，是嚇人的東西，並沒有什麼貨色。吳江同志這篇文章據我看，很有說服力的。他是下了苦功夫的。

在 後來的一次會議上，胡耀邦說， 吳江同志的文章我是報告了華主席、葉副主席的。由此足見胡耀邦對這篇文章的重視。

二，理論上撥亂反正的第一個行動

1977 年 7 月 12 日 ，胡耀邦召開小型理論座談會，討論中央黨校複校開學後，怎樣輔導《毛澤東選集》第五卷的學習問題。吳江作了關於繼續革命問題探討的發言。胡耀邦很讚賞吳江的這個發言。

當時，胡耀邦正和我們一起籌辦《理論動態》，已經準備了幾期稿子，但還沒有比較理想的創刊第一期文章（當時已決定每期刊登一篇文章）。聽了吳江的發言，胡耀邦立即決定以吳江的發言為基礎，寫成文章，作為《理論動態》的第一期文章。他對吳江說，把你的發言寫成文章，在《理論動態》第一期刊登，行不行？吳江回答，行！胡耀邦又轉身對我們說，現在第一期的文章有了，七月十五日出刊，以後五天出一期，逢五逢十，風雨無阻。

七月十五日 ，《理論動態》第一期出刊，刊登的就是吳江的文章：《“繼續革命”問題的探討》。這篇文章對當時還作為我們黨的指導思想的 “繼續革命理論”提出探討，實際是質疑。文章認為，繼續革命的主要對象應是技術革命。文章說：“我們要實現‘四個現代化’，不首先抓好技術革命是不行的。”這同當時領導人講的是另一個調，同題異調。文章還指出，認為繼續革命就是不斷反右，這不是毛澤東思想，文章說，現實情況是有“左”，也有右，應當是有什麼反什麼。這篇文章沒有也不可能從根本上否定“繼續革命理論”，但提出探討的幾個問題，都是這個理論的要害。

《理論動態》創刊號發出以後，首先在中央黨校引起強烈反響。在 7 月 19 日召開的第二次小型理論座談會上，胡耀邦說：我們本來是討論五卷的輔導問題，吳江同志提出如何理解繼續革命問題。這個問題提得很好，是五卷的中心問題，對我也很有啟發。吳江同志，再寫他一篇嘛！胡耀邦又說：對吳江同志那一篇聽說議論紛紛，這是好現象。無產階級專政下的繼續革命，我是沒有完全弄懂。探討，繼續研究，是好現象。理論問題要探討，爭論，是好現象。馬克思講，科學的入口處，好比地獄的入口處。膽怯沒有用處。

胡耀邦將這一期《理論動態》送鄧小平。胡耀邦說：小平同志完全同意這篇的觀點，這是我和小平同志在理論問題上的第一次接觸。我還記得，在《理論動態》第一期發行幾天之後，我和孟凡同志兩個人在辦公室，孟凡接了一個電話，他放下電話後高興地對我說，老沈，這是中央辦公廳來的電話，說小平同志看了《理論動態》後說，基本同意文章提出的問題。以後，孟凡將這件事寫進了向校委彙報的“彙報提綱”。

胡耀邦後來回顧這篇文章時說：理論上的撥亂反正，開始於“無產階級專政下繼續革命”這一口號。一九七七年七月吳江寫了一篇短文《繼續革命問題的探討》，提出社會主義改造基本完成後，繼續革命的主要內容應是文化、技術革命、生產力的革命。七七年七月那時候提出這個論點是不容易的，可以說是理論上撥亂反正的第一個行動。

吳江撰寫的《“繼續革命”問題的探討》一文，胡耀邦稱之為理論上撥亂反正的第一個行動，也是推進思想解放的啟蒙文章。實事求是地講中國的撥亂反正史，應當提到這篇文章。

三，牽頭撰寫關於“三次路線鬥爭”的提綱

黨中央要求中央黨校認真總結第九次、第十次、第十一次路線鬥爭的經驗。 1977 年 12 月 2 日，胡耀邦召開的中央黨校黨委會專門研究這個問題。胡耀邦指定由吳江牽頭，建立一個小組，撰寫一個學習文件，定名為《關於第九次、第十次、第十一次路線鬥爭的若干問題》。

吳江和小組的同志們緊張地工作，到 1978 年 1 月中旬，就寫出了第一稿。 1 月 18 日，吳江將這個文稿報送胡耀邦審閱。 1 月 20 日，胡耀邦就審閱了這個文稿，並寫了如下批語：“路子是對頭的。只是太簡單了。應該意氣風發地同時又嚴肅周詳地加以充實。現在大約是 14000 字，可擴充到 30000 字。”吳江等人經過努力（吳江於 3 月 6 日邀請楊西光等六位省部級學員進行座談，徵求意見），於 1978 年 4 月完成了這個文稿。

他們在這個文件的“應當遵循的指導原則”部分，提出“應當以實踐為檢驗真理、辨別路線是非的標準，實事求是地進行研究。”這是具有突破性的，第一，明確了實踐是檢驗真理的標準；第二，實踐不但是檢驗真理的標準，也是檢驗路線正確與否的標準。這個文件強調，路線的正確與否，不是一個理論問題，而是一個實踐問題，要由實踐的結果來證明。這正是當時問題的焦點所在。因為討論“三次路線鬥爭”，就是要解決“文化大革命”的路線是否正確的問題。

1978 年 4 月，胡耀邦將這個文件作為“徵求意見稿”，發給全校高級幹部讀書班、中級幹部讀書班、理論宣傳幹部培訓班共八百學員，進行討論。這是一個大膽的舉措。

四，作出“實踐是檢驗真理的唯一標準”的論斷，並具體指導撰寫文章

各個學員小組對這個“徵求意見稿”的討論都很熱烈。多數學員同意實踐標準，不少同志以實踐為標準，檢驗了十年“文革”，提出了許多尖銳的問題，甚至對“文革”提出根本的質疑。中央黨校八百學員的討論，是徹底否定“文革”的起點，也是真理標準大討論的前奏和醞釀。

吳江參加了學員的討論。他發現，討論雖然很熱烈，但反映出來的情況卻相當複雜，不少人認為，毛澤東思想也是檢驗真理的標準，即使同意實踐是檢驗真理標準的人，對實踐的理解也不很清楚。吳江同理論研究室研究組組長孫長江商量，要寫文章進一步闡述這個問題。吳江決定，以“實踐是檢驗真理的唯一標準”為題，寫一篇文章，他讓孫長江執筆。

孫長江剛寫出文章初稿，正在徵求意見準備修改的時候，《光明日報》送來《實踐是檢驗一切真理的標準》文稿（胡福明《實踐是檢驗真理的標準》的修改稿），要求幫助修改並希望在《理論動態》刊登。吳江讓孫長江將這兩個文稿“捏在一起”，題目還是用原來的（《實踐是檢驗真理的唯一標準》）。孫長江很快搞出一個稿子，吳江作了修改後，即報送胡耀邦審閱，時間在 1978 年的 4 月底。胡耀邦約於 5 月初審閱批回這個文稿。吳江開列校內外專家名單，讓孫長江徵求意見，再作修改。吳江對這個文稿又作了不少修改。 5 月 6 日，在胡耀邦家開理論動態組會議（馮文彬、吳江參加），胡耀邦再次審閱這個文稿，並同大家一起研究，由胡耀邦拍板定稿。這篇文章在《理論動態》第 60 期刊出，日期是 1978 年 5 月 10 日。《光明日報》於 5 月 11 日作為本報特約評論員文章發表。

《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文的發表，引發了一場真理標準問題的大討論。在這場大討論中，“實踐是檢驗真理的唯一標準”是基本語言。所謂真理標準問題討論，實際就是向廣大幹部和人民群眾宣講這句話，就是用這句話來推倒“兩個凡是”。十一屆三中全會的公報將這場討論稱之為“關於實踐是檢驗真理的唯一標準的討論