李敖深愛著故鄉，他有著濃厚的大陸情結。他在文章中這樣寫道：「大陸是我的鄉土，但我不在其內；臺灣是我的鄉土，但我被見於外。不過，對我來說，在內與見外，皆屬過眼雲煙，總歸中國是我的鄉土。在這鄉土上，大陸也好，臺灣也罷，對我都是一樣，我的終極是在廣漠之野、在中國與人類的歷史上定位。在那定位深處，我英靈不泯，也會驀然回首，回首『向來蕭瑟處』的臺灣，回首『也無風雨也無晴』的臺灣，而有以渾然一笑。」

神州文化之旅

2005年9月，李敖以其70歲高齡的耄耄之年，食其「80之前不遊大陸」之言，從臺灣前往大陸遊歷，進行了一場為期9天的神州文化之旅。此行之前，李敖曾坐守島內56年，不出半步論天下，罵盡他想罵的人，快意恩仇，此番神州文化之旅、讓兩岸讀者大飽眼福。

想當年，臺灣開放赴大陸探親卒敖母親生前回大陸了，李敖姐姐也從大陸來臺灣了，很多人關心李敖什麼時候回大陸故土看看呢？

可李敖並不想回大陸，他說：「如果從感情層面，我以為回大陸『重溫舊夢』，就是『破壞舊夢』。那個舊夢沒有了，我希望我不要有意破壞它。如果是理性層面，要瞭解大陸，不需要這麼麻煩，不需要我親臨其境，我從很多資料中也可以瞭解。一定要直接瞭解嗎？不一定。我們很內行的人不一定要直接瞭解。我的知識都是間接來的。」

曾經不想「破壞舊夢」的李敖還是來了，也許是于右任、張大幹、林語堂等來到臺灣的文化名人，都是中華民族的精英，最終卻都帶著沒有葉落歸根的遺憾客死他鄉，李敖想要實現這一代人對祖國大陸的拳拳之心和未了的遺願。

400集的「李敖有話說」在鳳凰衛視播出後，頗受大陸觀眾歡迎，而此前李敖大陸版書已有相當多的讀者，李敖也很想和大陸民眾接觸，並身臨其境感受大陸的歷史文化。李敖的「神州文化之旅」，充分展示了他的個人魅力，彰顯了其特立獨行的個性。

9天的時間裏，李放一行人到北京天安門城樓參觀，李放在留言筂上留言：寫下「休戚與共」四字，他解釋說「休」代表快樂，「戚」代表難過，「共」就代表共產黨；他還回到位於朝陽門附近的母校新鮮胡同小學參觀訪問，並看望了他的小學老師魯榮坤。他徜徉於故宮，為能親見晉朝王珣的《伯遠帖》而興奮不已：他造訪國家圖書館，為滿目好書甚至「起歹心」；他走上祖國大陸最負盛名的三所髙校的講壇，精彩演講令莘莘學子如癡如醉。

李敖說自己來的時候根本沒有帶著夢來，因為他是「帶著眼睛來，來看祖國的進步」。這種不需要做夢的清醒，始終跟隨著他的腳步。

對於李敖來說，這不僅是一次「文化原鄉之旅」，更是一次溢滿了濃濃溫情的「返鄉之旅」。在曾就讀過的上海緝規中學（今市東中學），李敖收到了當年的入學登記卡片，記錄著他的學號「5989」。感念於母校的盛情，李敖提筆寫下了「見校心喜，聞過則悲，悲欣交集，惟我緝規」的字句。他說自己沒有帶禮物，「我把我自己帶回來了，我就是禮物。」在「神州文化之旅」行將結束時，他如此溫情地評價：「蘇洛倫音樂家巴瑞說，上帝使我們有記憶力，所以到了12月還有玫瑰。我自己使我有記憶力，北京和上海使我有記憶力，所以北京和上海到了9月還有春天。」

2010年8月26日，李敖先生再度攜全家從臺北搭機飛赴上海、杭州兩地觀光訪問，這是他繼2005年9月「李敖神州文化之旅」5年之後重訪大陸。

「我實在喜歡杭州」

李敖攜家人從上海乘「和諧號」動車來到杭州。第一次參訪杭州的他一走出車廂，便受到人們的熱烈歡迎。

浙江省委書記趙洪祝會見李敖一行時說：李敖先生不僅學識淵博、著作等身，而且仗義執言、針眨時弊，是享譽海內外的文化名人，長期為兩岸經濟文化交流作出了不懈的努力。趙洪祝還指出：實現兩岸《富春山居圖》（局部）的合璧展出，既是兩岸同胞的共•同期盼，也是兩岸文化交流的一件盛事。我們願意積極促成浙江博物館《宮春山居圖•剩山圖》與臺北博物館《富春山居圖•無用師卷》在兩岸合壁展出。

李敖表示，除了對蔣介石、蔣經國父子當年關了他有抱怨外，他對浙江和浙江人印象很不錯。

李敖入住的西湖國賓館是毛澤東主席生前來杭州時常居住的地方，那裡有毛主席的賞雪處和學英語的地方，風景非常優美。當天晚上，李敖和兒子李戡還在西湖國賓館舉行媒體見面會，接受來自北京、上海、浙江、香港、臺灣數十位媒體記者的採訪，李放風趣地對記者說：「我今年75歲了，世界男高音帕瓦羅蒂跟我同歲，他已經作古了，我還活著，但我畢竟老了，耳背聽覺不好，腦子反應慢了，請大家原諒。我在臺灣住了61年，回祖國大陸兩次只有12天，其中在杭州住1天。我這次到浙江不是來看人的，也不是給人看的，而是偷偷摸摸來看一幅《富春山居圖•剩山圖》。我實在喜歡杭州，但我不像康有為，他在西湖邊有自己的別墅，割據湖山少許。我想長久有個地方在西湖，西湖應該留一個墳地給我，最好放在蘇小小墓的旁邊。」

李敖此次到浙江的重頭戲之一，就是想觀賞一下元代著名畫家黃公望的《富春山居圖‧剩山圖》。

2010年8月30日下午，李敖一行驅車來到浙江博物館，只見貴賓室內側的一張長條會議桌上鋪著一塊紅絲絨布，上面擺放著《富春山居圖•剩山圖》。工作人員一邊將圖打開一邊向李敖介紹：這幅傳世之作是元代至正七年（1347），79歲的著名畫家黃公望以浙江富春江為背景，為無用師和尚所作，歷經3年多時間，直到他82歲才完成，先後由無用師和尚、著名畫家沈周、董其昌收藏。1636年董其將此畫抵押給江蘇宜興收藏家吳志正收藏，吳志正去世前將此畫傳給兒子吳之炬，吳之炬死後又將畫傳給兒子吳洪裕。吳洪裕視此畫為生命，愛不釋手，在他臨終之際，竟囑家人將此圖投火焚以為殉。其侄吳子文趁其不備將畫從火中搶出，可惜畫已燒成兩半，前段較短，就是這幅《剩山圖》，後段較長，稱《無用師卷》。《無用師卷》先由吳子文收藏，後經多次轉手於1745年被乾隆皇帝徵收入宮，中間還出現過真假顛倒的軼事。1925年，轉至北平故宮博物院。1948年被蔣介石派人運往臺灣，現藏於臺北故宮博物院。而重新裝裱過的前段《剩山圖》則在康熙年間由王廷賓收藏，後經多次轉手，被近代畫家吳湖帆所得。1956年在浙江博物館供職的著名書法家沙孟海先生得知此畫的蹤跡後，多次前往上海做吳湖帆先生的思想工作。經沙老精誠所致，吳老才依依不舍地將此畫交給浙江博物館收藏，使浙江博物館有了這件「鎮館之寶」。

李敖一邊聽介紹，一邊欣賞這幅稀世珍寶。他俯下身子細看畫面和題跋，並不時與工作人員交流。當聽說這幅畫保存條件要求很高時，他對工作人員說「我屏住氣不吐出看行嗎？」一時把工作人員也搞笑了。隨後，浙江博物館還破例給李敖看了明代著名書法家趙孟頫的行書《吳興賦》、明代著名畫家謝縉的《東原草堂圖》、沈周的《湖山佳趣圖》、張宏的《西山爽氣圖》、徐渭的《墨筆葡萄圖》等9件館藏珍品，讓「書畫迷」李敖駐足觀賞了1個多小時，連茶也顧不上喝一口，還嫌時間緊沒看夠。最後他揮筆題寫了「目不暇接，拜觀不及」8個大字，依依不捨地離開了浙江博物館。

「何日君再來？」

從浙江博物館出來去岳廟的路上，李敖順便去參拜孤山西側的秋瑾墓，他稱讚秋瑾是「女中豪傑，民族英雄」。

李敖一行走進岳廟，先瞻仰了大殿裏的岳飛塑像，然後在「精忠報國」的碑牆前停留。他問講解員：「為什麼上面寫的是『精忠報國』而不是『盡忠報國』？」講解員答：「岳飛背上被岳母刺的是『盡忠報國』，後來宋高宗趙構為表彰岳飛的卓著戰功，賜了一面『精忠報國』的旗幟給他，『盡忠報國』就被大家改成『精忠報國』了。」李敖聽後點頭贊許。接著李敖一行來到秦檜等奸臣的跪像前，對岳飛波秦檜等人陷害內幕，他曾作過研究。他說岳飛是大元帥，也就是現在的『五星上將』。岳飛被秦檜抓起來時，另一位大元帥、也是岳飛的好友去問相當於現在內閣總理的秦檜，『你們憑什麼罪抓他？』秦檜說，『莫須有。』我們一般人都以為『莫須有』就是沒有的意思，這是錯誤的解釋。我專門查過20多篇宋朝人寫的文章，上面的『莫須有』3個字都不是連著的，而是『莫須有』。『莫須』就是等一等，『有』就是會有的。所以後來岳飛是以『指斥乘輿』的罪名被處死的。這個罪名是什麼呢？就是指責駡皇帝的馬車，你責駡皇帝的馬車，不就是侮辱皇帝嗎？當然要被處死。其實，這個罪名也是秦檜等人強加到岳飛頭上的。」李敖說罷冷冷地看了秦檜的跪像一眼。

李敖此次來浙江前，曾表示這可能是他最後一次回祖國大陸了。但來過浙江特別是遊覽過杭州西湖後，他悄悄跟陪同他的劉長樂講了兩次：「杭州這個地方真好！」在即將登上「和諧號」動車時，他對送他的浙江人留下一句歐陽修的詩：「何日君再來？」這也許是李敖在問自己，或許又是世人對李敖的不舍。

李敖是一個有信念的人，學識淵博、才華橫溢、幽默風趣，且特立獨行，言詞犀利的背後仍是尊重。令人佩服他的不做作，欣賞他的「真」。現在他離開了，希望他在另一個無病無痛的世界裏，繼續精彩，笑看世間虛假！

（台文／文）