一、延安精神的形成背景
　　20世紀30年代中期，英雄的紅軍將士高舉井岡山點燃的聖火，經過艱苦卓絕的二萬五千里長征，勝利實現了偉大的戰略轉移，在陝北延安落地生根。從1935年10月19日至1948年3月23日，毛澤東等老一輩無産階級革命家在此矻矻奮鬥了十三個春秋，在拯救民族危亡和爭取人民解放的血火歲月中創造了輝煌業績，孕育形成了偉大的「延安精神」。
　　（一）延安精神形成的三個階段
　　第一個階段爲延安精神的初步形成階段，時間約在1935年10月黨中央率中央紅軍長征到達陝北吳起鎮至1938年9月黨的六届六中全會召開前後。期間，黨政軍民克服了各種困難和國民黨的經濟封鎖，逐步鞏固並擴大了以延安爲中心區域的陝甘寧抗日根據地。七七事變後：中國共産黨率先通電全國奮起抗戰，並積極促成第二次國共合作，共同抗日禦侮，使延安及全國各抗日根據地的生存狀況和發展環境趨於好轉。特別是毛澤東1938年3月題書的「堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風，靈活機動的戰略戰術」的抗大教育方針，爲延安精神的形成奠定了思想基礎。1938年9月，黨的六届六中全會勝利召開，會議確立的反對教條主義、理論聯繫實際、馬克思主義中國化、實事求是的思想路綫，既爲中國革命勝利指明了前進方向，也成爲延安精神初步形成的重要標誌。
　　第二個階段爲延安精神的正式形成階段，時間約在1938年9月黨的六届六中全會至1945年4月中共七大召開前後。其主要載體和標誌是學習馬克思主義運動、白求恩精神的倡導、延安精神的提出、開展整風運動、毛澤東思想在全黨的認同，以及大生産運動中形成的南泥灣精神等。爲推進馬克思主義中國化，全黨掀起了學習馬克思主義的熱潮，開展了延安整風運動。1939年12月毛澤東在《紀念白求恩》一文中闡發的白求恩「毫不利己專門利人的精神」「國際主義的精神」「共産主義的精神」，使延安精神呼之欲出。1942年12月，毛澤東在爲中共中央西北局高級幹部會議所作的《經濟問題和財政問題》的報告中首次提出了「延安縣同志們的精神」這一概念，肯定這種精神「完全是布爾什維克的精神」，即態度積極、不怕困難、實事求是、和群衆打成一片、注重調查研究等。毛澤東在此不僅首次提出了延安精神的基本概念，而且論述了延安精神的主要內容，成爲延安精神形成的重要標誌，特別是毛澤東思想開始得到全黨同志的認同，更爲延安精神的豐富和發展奠定了政治和思想基礎。此外，在毛澤東「自己動手、豐衣足食」號召下，邊區軍民開展的轟轟烈烈大生産運動，以及359旅軍墾屯田所形成的自力更生、艱苦奮鬥的南泥灣精神，成爲延安精神的重要組成部分。
　　第三個階段爲延安精神的成熟發展階段，時間約在1945年4月黨的七大召開到1948年3月中共中央機關離開陝北。其主要載體和標誌是召開黨的七大、確立毛澤東思想爲全黨根本指導思想、黨的三大優良作風，以及張思德「完全徹底爲人民服務」的精神、愚公「不怕困難不怕犧牲」的精神等。特別是1945年4月至6月召開的中共七大，既解決了黨的歷史上的一些重大問題和確定了今後中國革命發展的一系列重大方略，也對延安精神的成熟、完善和發展具有重大意義：一是中共七大把毛澤東思想確立爲黨的根本指導思想，並正式寫入《中國共産黨章程》；二是全心全意爲人民服務的根本宗旨進一步確立並深入黨心；三是理論與實際相結合、同人民群衆緊密聯繫、開展批評與自我批評等三大優良作風進一步彰顯。期間，毛澤東1944年9月在張思德同志追悼會上的演講《爲人民服務》，1945年6月在中共七大工作的閉幕詞《愚公移山》，得到廣泛宣傳，使延安精神的內涵更加深刻和全面。毛澤東思想的成熟和確立，是延安精神成熟發展階段的根本標誌。
　　（二）延安精神形成的三個基礎
　　第一，延安精神形成的社會基礎。中共中央和工農紅軍到達陝北後，在政治上領導陝甘寧邊區人民翻身解放、當家作主，建立抗日民主政權，密切黨群關係，不斷提高群衆的思想覺悟和政治地位；在經濟上領導人民艱苦奮鬥，組織群衆搶收搶種，開展減租減息運動，並幫助群衆「打井」「修渠」「架橋」「開荒」等，改造自然環境和生活條件，得到延安人民的衷心擁護和大力支持，從而構成了延安精神形成的社會基礎。據載，這個只有26個縣、200萬人口、20多萬勞力的邊區，1947年到1948年，就有2萬多人參軍、1萬多人參加游擊隊。老百姓爲部隊提供公糧56.8萬石（每石300斤）、軍鞋30萬雙，到1949年支前民工200多萬人次、擔架6.7萬副、牲口250萬頭次，繳送的公草，僅1948年就有3223萬斤。毛澤東贊譽說：「陝甘寧邊區是全國最進步的地方，這裏是民主的抗日根據地。這裏一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫花子，七沒有結黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發國難財。」
　　第二，延安精神形成的政治基礎。首先，延安是中國共産黨的領導中心和政治中心，是全國抗戰勝利的希望聖地和革命者嚮往和敬仰的紅色大本營。僅1938年5月至8月，經八路軍西安辦事處赴延安的知識青年就達2288人。到1938年底，赴延安的知識分子達10萬多人，可謂群賢畢至。其次，延安是中共中央和中央軍委領導抗日戰爭、重慶談判和解放戰爭初期的統帥部和堅持敵後作戰的總後方。再次，延安是中國共産黨培養各級領導幹部和各類專業人才的革命熔爐，一批高等院校應運而生，如陝北公學（1937年9月）、魯迅藝術學院（1938年4月）、馬克思列寧主義學院（1938年5月）、中國女子大學（1939年7月）、華北聯合大學（1939年9月）、延安行政學院（1940年7月）、中國醫科大學（1940年9月）、延安民族學院（1941年9月）、延安大學（1941年9月）等，先後培養了幾十萬優秀黨政軍幹部與專業技術人才，爲延安精神的形成和發展奠定了政治基礎。
　　第三，延安精神形成的理論基礎。毛澤東特別重視馬克思主義理論的學習和軍民、幹群思想覺悟的提高。他曾動員大家：「讓我們來一個讀書比賽。」由此在延安和各抗日根據地掀起了四次成效卓著的大規模「攻書」活動：第一次是1936年5月到1937年8月，主要是研讀哲學、著述哲學方面，其成果是《實踐論》《矛盾論》等的誕生，奠定了中國共産黨人的馬克思主義哲學基礎；第二次是1937年冬到1938年冬，主要是在軍事學、戰爭論方面，其成果是《抗日游擊戰爭的戰略問題》《論持久戰》等的誕生，解決了抗日戰爭的發展道路和戰略戰術問題；第三次是1938年秋到1940年冬，主要是在馬克思主義理論建設方面，其成果是《中國革命和中國共産黨》《新民主主義論》等的誕生，從而實現了馬克思主義中國化的第一個歷史性飛躍；第四次是1941年5月到1944年5月，主要是在黨的建設方面，其成果是《整頓黨的作風》《反對黨八股》等的誕生，由此開啓了中國共産黨建設的偉大工程。這些，也成爲延安精神形成的理論基礎。
　　二、延安精神的基本內涵
　　延安精神是馬克思主義中國化的理論結晶和精神成果，是中國共産黨本質特徵的集中體現。其基本內涵主要包括如下四個方面。
　　（一）堅定正確的政治方向　　

　　堅定正確的政治方向，即堅持以馬克思主義爲指導思想，堅持崇高的革命理想和共産主義信念。這是延安精神的靈魂。
　　堅定正確的政治方向，是毛澤東爲「抗大」題寫的教育方針，亦是後來著名的抗大精神。美國著名作家斯諾在其《西行漫記》中描述道：「以窑洞爲教室，石頭磚塊爲桌椅，石灰泥土糊的墻爲黑板，校舍完全不怕轟炸的這種『高等學府』，全世界恐怕只有這麽一家。」毛澤東曾對學員詼諧地說：「你們是過著石器時代的生活，學習當代最先進的科學——馬克思列寧主義。」抗大精神是延安精神的重要內容。
　　堅定正確的政治方向，還貫穿在實行民主政治——模範建設「三三制」民主政權、實施民主選舉制度的政治過程之中。陝甘寧邊區政府，被譽爲「民主的政府」「廉潔的政府」。1941年5月頒布的《陝甘寧邊區施政綱領》，要求推行「三三制」的政權模式。這一模式，在黨外人士中引起强烈反響，産生了很好的政治影響。在民主選舉方面，有些地方沒有紙張，農民又不識字，就以豆子作「選票」，在候選人身後放個碗，同意誰就在他身後的碗裏放個豆子，史稱「豆選」。有首民謠：「金豆豆，銀豆豆，顆顆不能隨便丟。」
　　堅定正確的政治方向，還體現在政治清明、法紀嚴明、從嚴治黨、懲治貪污腐敗方面。當時，槍決紅軍將領黃克功一案曾震動全國。1937年10月5日，參加過井岡山鬥爭和兩萬五千里長征的26歲的紅軍師長、時任抗大第三期第六隊隊長的黃克功向16歲的陝北公學女生劉茜求婚遭拒後，竟喪心病狂地開槍將她當場打死在延河邊。事件發生後有人求情，毛澤東說：「這樣的人不殺，我們還是共産黨嗎？」「正因爲黃克功不同於一個普通人，正因爲他是一個多年的共産黨員，是一個多年的紅軍，所以不能不這樣辦。」10月12日，經陝甘寧邊區高等法院公開審理，判處黃克功死刑。
　　從嚴懲治貪污腐敗是延安時期堅定正確政治方向的重要體現。《陝甘寧邊區懲治貪污條例》規定：貪污1000元以上者處死刑；貪污500元以上者處5年以上有期徒刑或死刑；貪污300元以上500元以下者外3年以上5年以下有期徒刑；貪污100元以上300元以下者處1年以上3年以下有期徒刑；貪污100元以下者處1年有期徒刑或苦役。《陝甘寧邊區施政綱領》明確規定：「禁止任何公務人員假公濟私之行爲，共産黨員有犯法者從重治罪。」
　　（二）解放思想、實事求是的思想路綫
　　解放思想、實事求是的思想路綫，是延安精神的精髓。毛澤東最早提出”實事求是」一詞，是在1938年10月所作的六届六中全會報告中。他指出：「共産黨員應是實事求是的模範，又是具有遠見卓識的模範。」其後，他在多個場合多次闡釋和論述「實事求是」問題。
　　解放思想、實事求是的思想路綫，完整體現在大規模的延安整風運動（1941年5月至1945年4月）之中。延安整風運動是中共建設史上的一個偉大創舉，是一場全黨範圍內普遍的馬列主義教育運動和深刻的思想解放運動，是對馬克思列寧主義建黨學說的豐富和發展。毛澤東號召全黨反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風，由此肅清了王明「左」傾教條主義及其抗戰初期右傾錯誤的嚴重危害和影響，推進了馬克思主義中國化進程，確立了一條實事求是的辯證唯物主義的思想路綫，從根源上把全黨從長期的教條主義束縛和對共産國際神聖化的迷信狀態中解放出來，樹起了毛澤東思想的偉大旗幟，使全黨全軍達到了空前的團結和統一，爲抗日戰爭乃至在全國範圍內奪取政權奠定了堅實的思想和政治基礎。
　　解放思想、實事求是的思想路綫，還充分體現在毛澤東根據中國國情和抗戰實際撰寫的《論持久戰》中。抗戰爆發後，國民黨在抗日戰場上節節敗退，「亡國論」甚囂塵上。隨著台兒莊大戰的勝利，速勝論又迅速抬頭。一時間，「亡國論」與「速勝論」此消彼長，嚴重干擾了中國人民的抗日戰爭。爲解答人們的思想困惑，引導抗日戰爭走上正確道路，1938年5月，毛澤東在延安窑洞昏暗的燈光下廢寢忘食九天九夜寫下了著名的《論持久戰》，明確指出中國不會速勝，但也不會亡國，而是要經過持久抗戰才能取得最後勝利。文章發表後，不僅爲共産黨及其領導的八路軍、新四軍指明了抗戰方向，而且在國民黨上層也引起了積極反響，傅作義、衛立煌、白崇禧等高級將領爭相閱讀、極爲贊同。
　　解放思想、實事求是的思想路綫，還具體體現在毛澤東對「搶救運動」的自我批評和勇於擔責上。在延安整風審幹中，錯誤地開展了「搶救運動」。在1945年5月中央黨校開學典禮上，毛澤東說：整風審幹總體是好的，只是在搶救運動中做得過分，擴大了打擊面，傷害了一部分同志，戴錯了帽子，現在對他們應行脫帽鞠躬禮。說著，毛澤東當場把頭上的帽子摘下來，向大家深鞠一躬。會場頓時沸騰起來，先是經久不息的掌聲，接著大家不約而同地唱起了《東方紅》，歌聲響徹禮堂。毛澤東誠懇地說：這個黨校犯了許多錯誤，誰人負責？我負責，我是校長嘛！整個延安犯了許多錯誤，誰人負責？我負責，我是負責人嘛！最後他恭恭敬敬地把手舉在帽沿下，向被錯整的同志賠禮道歉，感動得大家熱泪盈眶。後來，毛澤東還曾在延安大學、黨的七大等多個場合爲此作過自我批評。
　　（三）全心全意爲人民服務的根本宗旨
　　全心全意爲人民服務的根本宗旨，是延安精神的核心。「爲人民服務」一語，源自毛澤東1944年9月在延安中央警備團追悼張思德同志大會上的演講。他號召大家從世界觀和人生觀的高度學習張思德同志完全徹底爲人民服務的精神。他在《論聯合政府》中再次强調：「全心全意爲中國人民服務，就是這個軍隊的唯一宗旨。」1946年，美國紐約《先鋒論壇報》記者斯蒂爾訪問延安後深有感觸地說：「我體味到共産黨常常說的『爲人民服務』，在延安所親眼見的各種具體事實，我認爲這是貨真價實的。」
　　全心全意爲人民服務的根本宗旨，體現在查民情、解民憂、順民意上。1941年，毛澤東瞭解到地處延安城西的棗園鄉十年九旱、群衆吃水困難，便提議由中央警衛團負責，爲群衆修建了陝甘寧邊區第一條長達5公里的人工渠——裴莊渠引水灌溉工程，使棗園鄉5個村莊的1200多畝旱地變成了旱澇保收的水澆地，被棗園人民命名爲「幸福渠」。1944年，毛澤東聽說西川侯家溝村的婦女曾遍懷孕困難、不能生孩子，即刻安排延安市委書記張漢武和中央醫院人員前去調查、化驗水質。結果表明，村裏的水含有大量導致婦女不孕的有害物質。後來，中央醫院幫助群衆對飲用水進行了處理，很快解決了婦女不孕問題。
　　全心全意爲人民服務的根本宗旨，還體現在不因工作或戰爭而損害人民群衆的利益上。1947年8月，毛澤東、周恩來、任弼時等來到陝北佳縣察看地形。該縣三面環水，只有北門可以出入，最適於打殲滅戰。毛澤東想在此與胡宗南打一仗。他們徵求縣委書記張俊賢的意見，同他討論有沒有能力支持4萬多戰士7天的口糧。張俊賢認爲沒問題。一是現在已有幾千斤糧食，另外全縣有2萬多頭毛驢，可以殺了吃。毛澤東聽後，語重心長地說：毛驢是老百姓的生産工具，把毛驢殺了怎麽恢復生産啊？我們共産黨人不能那樣做。最後，毛澤東等人覺得後勤保障不足，便放弃了在佳縣與胡宗南作戰的軍事計劃。
　　（四）自力更生、艱苦奮鬥的創業精神
　　自力更生、艱苦奮鬥的創業精神，是延安精神的突出特徵，是中華民族的優良品格，也是無産階級的政治本色。毛澤東主席身穿粗布補丁衣服作報告的照片，令人頗多感慨：朱德總司令也是「時人未識將軍面，樸素渾如田舍翁」；周恩來睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲的降落傘做的；林伯渠的耳朵上戴的是用綫繩系著斷了一條腿的眼鏡。領導人清正廉潔、艱苦樸素的作風成爲一種偉大的人格魅力。
　　在延安革命紀念館的展櫃中，陳列著一盞小小的煤油燈。它由鐵皮做成，表面塗著一層褐紅的防銹漆，綿綫的燈芯從煤油裏浮出一小截，這煤油燈太矮，伏案寫字的時候，需要在油燈下墊一個10厘米高的圓柱木頭。這說明當時延安的條件非常艱苦。但正是在這樣的微弱燈光下，毛澤東寫了許多光輝篇章。據統計，《毛澤東選集》（一至四卷）共收入159篇文章，其中122篇寫於延安；《毛澤東文集》（一至八卷）共收入802篇文章，其中385篇寫於延安；《毛澤東書信選集》共收入372封書信，其中142封寫於延安。
　　爲渡過難關，毛澤東號召生産自救，在根據地廣泛開展大生産運動。1941年3月，王震率領359旅萬餘名官兵，開赴南泥灣軍墾屯田。到1944年，全旅種地達26萬多畝，收穫糧食3.6萬石。1942年到1944年，陝甘寧邊區共開墾荒地200多萬畝。昔日的荒山野嶺，成了「陝北的好江南」。
　　當時，毛澤東、周恩來、朱德等都開墾了一小塊荒地，種菜種糧。
　　1940年6月，南洋華僑領袖陳嘉庚到延安訪問，毛澤東宴請他時，用的是從老鄉家借來的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報紙。菜是用自種的西紅柿、豆角做的，唯一的葷菜是一小盆雞湯。毛澤東說，我是沒錢買雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽說我有遠方的貴客要招待，特地送來的。陳嘉庚既驚訝又敬佩，他由衷地感嘆：「中國的希望在延安！」
　　三、延安精神的當代啓示
　　2020年9月4日，習近平總書記在給中國延安精神研究會的賀信中寫道：「希望同志們在新的歷史條件下，堅持正確政治方向，服務黨和國家工作大局，深入研究、大力宣傳、認真踐行延安精神……」滋養初心、淬煉靈魂的延安精神，猶如一座光芒四射的燈塔，照耀我們奮進新時代、逐夢新征程，實現中華民族的偉大復興。
　　第一，延安精神啓示我們，在新時代，要認真學習、堅守和運用毛澤東思想，堅持實事求是的思想路綫。延安精神是在毛澤東思想哺育下形成和發展起來的。毛澤東思想是馬列主義基本原理和中國革命具體實際相結合的産物，是中華民族的精神支柱和精神財富。毛澤東思想的活的靈魂，即實事求是、群衆路綫、獨立自主等，依然對我們具有重要的指導意義。
　　第二，延安精神啓示我們，在新時代，要加强政治學習，增强政治觀念，堅定政治方向，注重政治建設。習近平總書記在中央政治局2020年12月24日的民主生活會上指出：要「加强政治建設，提高政治能力，堅守人民情懷，不斷提高政治判斷力、政治領悟力和政治執行力」。我們要堅定政治方向，全面從嚴治黨，真正把我們黨建設成爲具有崇高政治理想、
　　高尚政治追求、純潔政治品質和嚴明政治紀律的馬克思主義政黨。
　　第三，延安精神啓示我們，在新汽時代，要堅持全心全意爲人民服務的|根本宗旨，與人民群衆水乳交融。要|把「爲人民服務」鐫刻在靈魂裏，把「人民至上」鑲嵌於腦海中，把「依靠人民、相信人民、服務人民」落實在行動上，始終堅持人民主體地位，堅持黨性與人民性高度統一。
　　第四，延安精神啓示我們，在新時代，要繼續發揚自力更生、艱苦奮鬥的創業精神，決不能耽於逸樂、習於奢靡。艱苦奮鬥既是一種思想和精神境界，也是一種生活和工作作風。艱苦是指客觀條件，奮鬥是指主觀進取，艱苦奮鬥即用主觀進取戰勝客觀條件。習近平總書記2021年「新年賀詞」中說：「征途漫漫，惟有奮鬥。」他在已連續發表的8次新年賀詞中16次提到「奮鬥」。我們要在傳承弘揚延安精神中繼續不懈奮鬥﹗
（韓延明／文）