所謂晉察冀，晉，就是山西省；察，是察哈爾省，舊省名，首府是張家口；冀，就是河北省。晉察冀，就是這三個省交界的這一大片地方。

抗戰期間，晉察冀的戰略位置十分重要，它像一把尖刀插向敵人的心臟，直接威脅北平、天津、保定、石家莊、太原、大同、張家口等敵人的戰略要點。有了它，就可以拖住敵人。

晉察冀是中國共產黨和八路軍創建的第一個敵後抗日根據地。父親聶榮臻的命運和晉察冀的命運是緊緊聯繫在一起的。

3000人紮進敵後

1937年9月24日，平型關戰鬥打響的前一天，毛澤東發給八路軍總部的電報中說：“山西地方黨目前應以全力佈置恒山、五台、管涔三大山脈之遊擊戰爭，而重點在五臺山脈。”10月20日，毛澤東又發電指出：敵占太原後，戰局將起極大極快之變化，第115師等部和八路軍總部有被敵隔斷的危險。因此，擬作以下部署：留115師獨立團在恒山、五臺山地區堅持遊擊戰爭，115師主力轉移到汾河以西呂梁山脈；總部應該轉移至孝義、靈石地區。

根據毛澤東的這個電報精神，中央決定，父親聶榮臻留守五臺山地區，創建晉察冀抗日根據地。

隨他留下的部隊除了獨立團，還有騎兵營、八路軍總部特務團一部等，總共3000人。

對於父親來說，這是一次重要的轉折。在這以前，他一直跟隨在中央和毛主席身邊，帶的是主力部隊，打的是主攻。可現在，他要孤懸敵後，獨當一面了。受命的當天夜裏，他久久無法入睡。他本來早就不吸煙了，這時又把煙鬥翻了出來，一個勁地吸。

後來我曾經問過有關人士，為什麼當時要把我父親留下？對方說，你爸爸留下最合適了，他長期和林彪搭班子，資格老，威信高，沉著穩當；尤其是他素來堅決貫徹執行黨的方針政策，他留下，毛主席也放心。

太原城陷落了，各路人馬遠去了，在山西北部響了兩個月的隆隆炮聲停息了，日本鬼子佔領了他們想佔領的地方。父親他們留下來了，他的手下只有3000人，而他們的周圍全是正在勢頭上的日本鬼子。

我不知道父親是不是心裏有底，在他生前，也沒有問過他這事。我只是看到很多材料上說，與主力分手後，他在五臺山上寫下了兩句話：“為保衛祖國而奮鬥到底，誓與華北人民共存亡！”

中共中央和毛澤東一直關心著懸在敵後的父親和他的3000人馬。毛澤東當然清楚，如果這第一個敵後根據地創建順利，那麼，就會極大地增強八路軍在別處創建根據地的信心，這就可以使毛澤東關於抗日戰爭的一系列戰略構想成為現實。

共產黨靠什麼？靠人民。毛澤東在給父親的電報中說：“應該在統一戰線之原則下，放手發動群眾，擴大自己，徵集給養，收編散兵……不靠國民黨發餉，而靠自己籌集供給之。”

“革命和尚”

五台縣，是晉察冀根據地最早的立足點。軍區成立後，部隊沒地方住，只好住在五臺山的寺廟裏。

五臺山是我國四大佛教聖地之一，那裏有300多座廟宇，當時共有漢、蒙、藏、滿各族僧人1700多人。

父親回憶說：“對於這些和尚和喇嘛，我們很尊重他們，同他們相處得也很融洽。”

父親一直記得他第一次上五臺山的情景。五臺山佛教僧會會長、大法師然秀，得知聶司令要來看望出家人，特地組織了寺廟樂隊歡迎。12個僧人披著袈裟，分列兩行，鈸簫笙笛齊鳴，皮鼓小鑼輕敲，聲音幽雅動人。

父親高興地說：“真想不到，在這偏僻的山鄉，在這四面被敵人包圍的境地，還能聽到如此幽雅的音樂。”

父親親臨寺廟宣傳中國共產黨的宗教政策和抗日救國綱領，加上八路軍進駐寺廟後，非常愛護文物古跡，對僧侶們態度十分友好，眾僧看在眼裏，深受感動。

五臺山寺廟成立了由青年僧人組成的抗日自衛隊。他們利用自己的特殊身份和特定環境，積極以各種形式參加抗日，想方設法營救被日軍關押的八路軍和群眾，他們中的許多人還拿起槍，勇敢地與日軍搏殺，在當時，僅菩薩頂的和尚就消滅日軍30多人，當地群眾稱讚五臺山的和尚為“革命和尚”。

以後，晉察冀軍區專門把這些和尚僧侶組織起來，建立了一支抗日自衛隊，人稱“和尚連”。

當年的“和尚連”裏，有位法名叫禧钜的小和尚，後來擔任了五臺山佛教協會的會長。2005年11月中旬，83歲的他到北京辦事，專門來到我家，說要看看他們的聶司令。他到父親的銅像前鞠躬致敬，還揮筆題寫了四個大字：“功德無量。”

前有魯智深，今有聶榮臻

抗日的火，在五台點起來了。而父親決定到河北的阜平去，那裏更靠近平漢路。平漢路兩側人口稠密，有利於發動群眾，擴大武裝，也有利於將來向富裕的冀中、冀東發展。

1937年11月18日，父親率領軍區領導機關抵達阜平縣城。從此，這裏就成了晉察冀抗日根據地的中心地區。

然而，父親他們剛到達阜平的第六天，日軍就集中了兩萬多兵力，沿平綏、平漢、正太、同蒲四條鐵路幹線，分8路圍攻剛成立的晉察冀軍區。

父親指揮各路部隊迎敵，戰鬥力強的“老”部隊機動使用，新組建的遊擊隊利用敵人對地形不熟悉、戰線過長的弱點，拼命地襲擾他們的後方，破壞交通。一個月的時間裏，父親指揮部隊接連打了幾個勝仗，斃傷日偽軍1000多人，敵人除了佔領幾座縣城外，一無所獲，最後只得於12月下旬全線撤退。

這算是晉察冀軍區第一次真正意義上的反掃蕩。這個勝利正式宣告，父親他們在晉察冀山區站住了腳跟。

五臺山的抗戰烽火逐漸向四周蔓延，北平和天津這樣的大城市，也感受到了。

1937年參加洛川會議的時候，父親就特別注意到，毛主席一直強調，要充分發動群眾，廣泛建立抗日民族統一戰線，不斷壯大我們的力量。父親說，他意識到：“那個時候，毛澤東同志已經想到了更長遠的目標，打敗了日本帝國主義以後，我們還要建立新民主主義的新中國。只有爭取了群眾，擴大了武裝力量，才能取得抗日戰爭的勝利，並為革命的深入發展奠定堅實的基礎。”

“五台分家”留給父親的人手少，父親做夢都想著自己能夠“撒豆成兵”。他對大家說：“沒有武裝，一切都談不上。現在我們只有用滾雪球的辦法來發展。”

後來晉察冀根據地武裝力量的發展形勢喜人，很快成立了4個軍分區，每個分區下轄3個團，另外還有數量眾多的遊擊支隊。父親這個司令員腰杆子越來越粗了。

在晉察冀，有不少帶有地域色彩的部隊名稱，如“阜平營”、“回民支隊”、“靈壽營”、“平山團”，等等。一看名字就知道這些部隊的成分。

收編雜色武裝，也是晉察冀武裝力量發展的一個方面。

父親後來回憶說：“我們創建根據地之初，大家常用這樣一句話形容雜色武裝之多之廣：‘司令遍天下，主任賽牛毛’。幾個人，幾條槍聚在一起，就可以自稱司令。特別是河北省雜色武裝較多……僅北平到保定的鐵路兩側，就有十幾股較大的雜牌軍隊。我們不是八路軍嗎？他們也自稱是什麼‘七路軍’、‘九路軍’、‘十路軍’，招牌比你還大。”

到1939年底，經收編、改造，各路雜色武裝基本上都銷聲匿跡，晉察冀頓時變得“乾淨”了。

到抗日戰爭勝利時，晉察冀軍區的主力部隊發展到32萬餘人，民兵發展到90餘萬人，主力部隊擴大了100倍。

父親曾給邊區的部隊起過這樣一個名字，叫做“子弟兵”。民主人士李公朴先生來晉察冀考察之後，撰寫了《華北敵後——晉察冀》一書，書中熱情地稱頌道：“子弟兵是老百姓的兒子，堅決打鬼子的抗日部隊的兄弟，是在晉察冀生了根兒的抗日軍。”

後來，“人民子弟兵”成為中國人民解放軍的代名詞，沿用至今。

1938年6月，加拿大共產黨員白求恩來晉察冀之前，在延安，毛澤東專門同他談了話。毛澤東說：“中國有一部很著名的古典小說，叫做《水滸傳》。《水滸傳》寫了魯智深大鬧五臺山的故事，五臺山就在晉察冀。”

毛澤東告訴他：“五臺山，前有魯智深，今有聶榮臻。聶榮臻就是新的魯智深。”

“新中國的試管”

父親曾對我說：“在抗日戰爭中，儘管我們的司令部距敵人不過幾十華裏，儘管有許多戰火紛飛的場面，但是，我們卻有一種安全感。在群眾的海洋裏，安全得很啊！有一段時間，軍區領導機關駐在唐縣和家莊，中央分局在阜平易家莊，我每次去開會的時候，只帶一個警衛員，我們一人一匹馬，一天就跑到了。一路上毫無危險，走到哪里，哪里的老百姓都給我們燒水、指路，照顧得十分周到。八路軍英勇抗擊侵略者，保護了人民，人民同樣盡心盡力地保護我們。這就是經過發動群眾，在軍隊和人民之間建立起來的魚水關係。我們的軍隊是保護人民的鋼鐵長城，人民群眾又為我們建造了一道十分安全的銅牆鐵壁。”

還有一次，父親說：“依靠人民，比山靠得住。”

父親說這樣的話，是因為晉察冀根據地是個非常鞏固、非常可靠的根據地，人民完全站到了共產黨八路軍一邊。

我在阜平縣城南莊讀書時的同學王悅，抗戰期間隨著當大學教授的父親從北平來到晉察冀根據地，她一直記著一件事情：有一回反掃蕩，部隊常常沒有吃的。一天，喜從天降，他們居然撿到了一隻老山羊，吵著鬧著趕快殺了填肚皮。可是管理員說，這是絕對不行的，聶司令有命令，非得找到失主不可。就這樣，不但沒吃成，行軍時還得趕著一隻老山羊。

王悅深情地寫道：“這樣的軍隊，老百姓當然歸之如流水，像戎冠秀那樣的子弟兵母親又何止千萬。我親眼看到披麻戴孝的婦女帶著孩子來頂替剛剛犧牲的丈夫，又看到老母親用舊席子卷起犧牲的兒子，大哭一場，便立刻又到村口去放哨。”

在日本鬼子不掃蕩的日子，晉察冀根據地是很安定的，人民安居樂業，各項事業蓬勃開展，秩序井然。有的地方，甚至到了“夜不閉戶、路不拾遺”的地步。

李公朴先生來到晉察冀作了6個多月的考察，他親眼看到，這裏是一個新天地。特別是根據地在實行民主政治、改善民生方面，成就突出，與國民黨統治區形成鮮明對比。

他在《華北敵後——晉察冀》一書中寫道——抗日民主之花開遍了華北！華北是我們的！中華民族是不可征服的！……晉察冀邊區是新中國的雛形！

晉察冀還吸引了不少外國人。第一個來這裏的，是40歲的美國情報軍官、海軍陸戰隊上尉卡爾遜。他是在著名美國記者史沫特萊的鼓動下，決定前往晉察冀的，是經毛澤東同意的。著名作家周立波為他當翻譯。

從1937年12月底到1938年2月，卡爾遜在邊區考察訪問了近50天，走訪了河北北部的大部分地區。父親專門抽出時間接受他的採訪。

這位參加過第一次世界大戰的軍人，說他對面前的一切，既感到新鮮，又感到疑惑，他不明白，共產黨、八路軍究竟憑藉什麼力量，把這樣多的民眾組織起來了？戰爭本來是一種軍事力量的較量，為什麼在緊張的戰鬥中，還要搞政治，搞經濟，搞文化，辦報紙辦刊物，創立法院和郵局，組織政府，建立銀行，創辦學校，創立劇社？八路軍用以鼓舞士氣的“政治工作”，又是怎麼一回事？遊擊戰術到底是一種什麼戰法……

父親說：人民就是我們的一個巨大而可靠的供給部。群眾不僅供應部隊的吃穿，還負責物質的儲存、保護。比如，部隊需要的大批公糧，需要好多倉庫儲存，可是，在敵後，我們不可能建立大倉庫，部隊要打遊擊，也不可能將那麼多的糧食帶在身上。怎麼辦？徵集的大批公糧，我們並不集中起來，就儲存在每個村子裏，走到哪里，哪里都有我們的糧倉。至於糧食的安全問題，也不必擔心，敵人的掃蕩一開始，群眾的第一件工作，便是保護公糧，把公糧藏得嚴嚴實實，敵人根本找不到。

卡爾遜聽得有點目瞪口呆。他對父親說：“我參加過第一次世界大戰，那無非是蹲在戰壕裏打槍打炮，你打過來，我打過去，士兵都像機器人一樣，根本不動腦子，枯燥得很。你們這種搞法，實在有味道。”

5個月後，卡爾遜又來了。這一次，他的懷疑徹底消除。後來他在一篇文章中，把晉察冀形容為“新中國的試管”。

抗戰時期，晉察冀邊區是共產黨八路軍在華北的堡壘；解放戰爭時期，晉察冀依然是共產黨解放軍在華北的鞏固堡壘，它為後來我們党定都北京，作出了十分特殊的貢獻。

（聶力／文）