台北同安街107號的紀州庵建于1917年，原為日本乎松家族經營的料理店，曾吸引眾多墨客騷人.隨著純文學、爾雅、洪范、遠流等出版社的聚集，此處漸成一條文學臍帶。兩年前，里長鄒士根開始努力嘗試在古跡“紀州庵”的遺跡亡將原址复原。如今，“紀州庵文學森林”已成為台北民眾閱讀的好去處.

4月的一個午后，台灣學者、淡江大學中文系主任高柏園在這里講授老子的智慧，听課的是近百名社區民眾。

“老子畢生提倡‘無為’，不是什么都不做，而是‘不干扰’.這樣才有空間悟出‘無為’的真諦，即‘無不為’，這也是老子提供給我們的生活智慧。”他告訴听眾，讀《老子》一點也不難，只要開開心心地念就好了。人們認真地听著，不時在本子上寫下要點    這樣的“悅讀”，實際上是台灣教育部門及各界有識之士聯合打造的多項活動之一，其目的是讓人們在現代社會的節奏中留住閱讀的興趣。

沙龍里的文學情趣

“老子生活智慧”是紀州庵在4月份舉辦的第一場文學沙龍。緊隨其后，紅樓夢、唐詩宋詞的解讀等漸次登場。

36歲的楊宗翰是這次活動的策划人。他是一位大學中文系教師，同時也服務于跨越海峽的“龍圖騰”出版公司。

楊宗翰接受《環球》雜志記者采訪時說，現代社會的數字化、商業化，讓人們沒有足夠的時間、經歷從容閱讀，但閱讀的習慣不能從人們的生活里淡出。

“希望通過這樣的活動讓古典文學离民眾不再遙遠，進而陶冶人們的生活情操。”楊宗翰認為，“人生的秘密，都在經典里，時常閱讀，讓你恬淡從容。’

作為一名文化工作者，楊宗翰感謝自己所從事的中文講習和出版工作，因為它“讓我有更多机會為延續人們的閱讀習慣和欲望而努力”。

在紀州庵，人們不僅僅讀書，還分享書，分享閱讀的故事。如今，“晴空綠書市”正在這里舉行。互不相識的人們，拎著木箱，鋪著花布。在草地上等著有緣的愛書人。他們交換書，也交換?閱讀心得。

其實，台灣還有不少地方与紀州庵一樣在默默地承擔著文化使命。誠品書店、金石堂里依然人潮涌動，書香四溢，不少咖啡館，茶館、展覽館也都是文化沙龍的舉辦地。

“處處有書香”

4月23日“世界讀書日”期間，台灣推出了“春天的詩蹤”系列活動，它鼓勵人們簡訊傳詩問候親朋好友，找出与居住地、學校等有關的詩作分享在网絡地圖上……

其實一段時間以來，台灣各地可謂處處有書香。

在苗栗縣，家長們与孩子們共讀故事書，不僅培養丁孩子們對文字的好感、語感，也增進了親子情感。

在嘉義縣，3所鄉鎮市圖書館舉辦了新住民親子說故事比賽，鼓勵新住民族群充分利用圖書館資源。

在离島澎湖，人們在古樂演奏中吟誦新(古)詩，聆賞著菊島春天文學与閱讀的交響詩。

台灣圖書館館長曾淑賢說，過去，台灣各縣市民眾每年平均借閱圖書2－3本，這几年人均借閱率已提高到5本.“文化閱讀沙龍活動几乎場場爆滿，民眾在活動之后都會到圖書館借書來深入閱讀。”

“閱讀不是強迫去讀，不是為了考試或上課所以去讀，  而應是一种發自內心的自覺和愉悅。”面對《環球》雜志記者的采訪，17歲的曾品瑄顯現出与年齡不相符的成熟淡然。

曾品瑄自小喜歡閱讀報章雜志，參加各种文學沙龍，她几乎把每天的業余時間部給了閱讀，尤其是万籟俱寂的夜里。

在曾品瑄看來，對于一個孩子的成長，讀書的作用不可言喻。書中的每一個文字部凝練著作者的人生閱歷和深刻思考，當人們面對現實困境不知如何處理時，往往能在書中找到解決之道。“很多時候社會讓我們恐慌，閱讀讓我忘記這一切。”

曾淑賢則認為，閱讀不僅可以修身養性，也關系個人創造力，更是夯實地區軟實力的重要基礎。

殊途同歸

“网絡時代，很多年輕人改變了過去的閱讀習慣，或者開始网絡閱讀，或者就不閱讀了。”爾雅出版社社長隱地認為。“与其在网絡上漫無目的、過眼云煙地點擊各种書籍，還不如從頭到尾細細閱讀品味一本好書。”在他看來。要接受新時代，但也不能拋棄舊時代。

爾雅是台灣一家知名的文學書籍出版社，由隱地創辦于1975年。如今，爾雅出版社還堅持重新印刷上世紀三四十年代的舊書，它出版的每一本書都是手制本。

隱地說，“以前經營文學沒有稀奇，但現在快要被新科技浪潮淘汰了，這時候不能隨波逐流，而更應該成為中流砥柱，讓該存在的書不被大浪卷走。”

對于网絡閱讀和傳統閱讀，很多台灣出版界的人士認為，紙質書和電子書應該是并行不悖的。

台灣秀威資訊科技總經理宋政坤說，“內容為王”，形式都是載体，載体只是工具。不論是紙上閱讀還是電子閱讀。最終目的都應該是推動閱讀。

（任沁沁/文）