在金庸劃定的武俠版圖中，

山川壯麗，四海遼闊，

少年仗劍就可走遍天涯，俠客奔行總是四海為家。金庸的江湖，

是他用手中之筆闖蕩出的天地，

而鹿鼎山、風陵渡、少林寺、襄陽城……

這些故事發生的地方，

都可以在現實的地圖上逐一標注。

有誰不想策馬揚鞭再走一遭，

去重溫那個武俠江湖中的百轉千回、萬般情意。

鹿鼎山

在金庸勾畫的江湖版圖中，東北角是與羅刹國交界的鹿鼎山。

在金庸封筆之作《鹿鼎記》中，關鍵情節圍繞鹿鼎山展開。首先，它是滿清龍脈。其次，山中藏有無數寶藏。貫穿全書的情節——集齊《四十二章經》可尋到藏寶地，最終指向的就是鹿鼎山。最後，韋小寶被康熙封的爵位就是「鹿鼎公」。

鹿鼎山位於雅克薩，在黑龍江之北，正當阿莫爾河和黑龍江合流之處.，是一座相當偏遠的山峰。在書中，人人都知道它是龍脈所在，人人都在尋找此山，卻只有韋小寶機緣巧合，集齊《四+二章經》，知道了鹿鼎山的具體位置。韋小寶指揮清兵與進犯的羅刹國打仗時，地道挖了一半停下了，就是顧及這滿清龍脈，心想「要是掘斷龍脈，害死了康熙，可大大不妥」。他對小玄子的情義自是不用說。

韋小寶守住雅克薩城後，有一日決定帶雙兒去鹿鼎山尋寶。他買了兩件上好的貂皮襖防寒，一路向北，後來大道上冰雪封路，車不能行，只能在密林雪原中徒步。眼看著鹿鼎山就在不遠處，卻發現羅刹兵逬犯，韋小寶頓時決定回去給康熙報信。

對尋不到山中寶藏這件事，韋小寶似乎鬆了口氣，「他雖貪財，但積下的金銀財寶說甚麼也已花不完，想到鹿鼎山與小玄子的龍脈有關，實在不想去真的發掘，只怕一掘之下，就此害了小玄子的性命。他找出8部《四+二章經》中的碎羊皮，將之拼湊成圖，査知圖上山川的名字，—直很是熱心，但真的來到鹿鼎山，忽然害個白起來，只盼找個甚麼藉口，離得越遠越好。」

今天要去鹿鼎山倒無需費勁尋找了。在黑龍江省呼瑪縣呼瑪河上游，距離呼瑪縣城12公裏處的一座山峰，便是鹿鼎山了。

長白山

從鹿鼎山往南，不幾日便可抵達位於吉林的長白山。當然，這是按照江湖人士的騎馬走法。今天，若是開車前往，只需若干小時。

長白山是苦寒之地，又遠在遼東，中原武林人士大多不曾涉足。不過，因這山中盛產人參，每每有人病重，便習慣於跋山涉水上長白山尋找救命人參。

《天龍八部》中，阿紫被蕭峰一掌打得奄奄一息，蕭峰背著阿紫去了長白山。他赤手屠熊搏虎，每日一株人參熬湯，阿紫把人參湯當水喝。這情節幾乎讓人以為長白山遍地是人參。

在《射雕英雄傳》書寫的南宋時期，長白山武學一派出了個童顏白髮的梁子翁，因自小服食野山參和珍奇藥物，得以容顏長駐，被叫作「參仙老怪」。仙是不仙的，怪就真是怪。因郭靖喝了他所養之蛇的血，他便整日裏想著要喝郭靖的血補回來，只因那蛇是條難得的異蛇。這也說明長白山上奇禽異獸眾多，確是不錯的。

儘管遠在遼東，但長白山上也有動人的情義。《雪山飛狐》中，玉筆峰如一根筆管豎立在群山間，陡哨異常。胡斐對苗若蘭一見鍾情，卻又與其父苗人鳳因種種誤會而走進瞭解不開的死局，令人扼腕歎息。

神龍島

長白山往東出海，再向南下，有一個讓人聞風喪膽的海島——神龍島。何謂神龍？其實就是蛇。韋小寶和方怡上得島來，被四面八方遊來的鋌蛇包囤，狠狠咬了。

這海島甚是嚇人，鉭初上島時卻也風光迤邐——「但見岸上樹木蒼翠，長長的海灘望不到盡頭，儘是雪白細沙」。艄公還說：「這是東海中有名的神仙島，聽說島上生有仙果，吃了長生不老。」踏上海島，又有陣陣花香飄來。倘若這裏不是神龍教的地盤，盤亙著成千上萬條毒蛇，倒真不失為世外桃源了。

神龍島上奇事很多，韋小寶曾經對胖頭陀為何又瘦又高、瘦頭陀為何又矮又胖一事大是不解，在島上終於解開了秘密。只聽胖頭陀歎口氣，對白龍使韋小寶說：「我服豹胎易筋丸，這是第二次了，那真是死去活來，現在還常常做謳夢。我本來很矮很胖，胖頭陀三字，名不虛傳……在三個月之內，身子忽然拉得長了三尺，全身皮膚鮮血淋漓，這番滋味好不好受？若不是運氣好，終於回歸神龍島，教主又大發慈悲，給瞭解藥，我只怕還得再高兩尺……我師哥瘦頭陀本來極高，卻忽然矮了下去，他本來極瘦，卻變得腫脹不堪，十足成了個大胖子。」種種奇事讓神龍島蒙上了一層神秘面紗。

現實中，這座神秘的小島若從地理位置分析，可與大連頓蛇島對應。腹蛇島又名小龍山島，位於大連市旅順口區西北面的渤海之中，距旅順港25海里，島上有兩萬餘條奇毒無比的蝮蛇，0.1克蝮蛇毒液就可致人死亡。

大漠

走過遼東，別急著進中原，不如一路向西，大漠裏走一遭。

這條路，蕭峰最先走過。他在長白山機緣巧合與遼國皇帝耶律洪基拜了把子。待阿紫身體好些，二人便向西去大草原，不知不覺間到了遼上京。這個古城的位置大約在今天的內蒙古自治區赤峰市巴林左旗林東鎮南。

遼上京的富饒，在蕭峰來之前就已鋪墊十足——耶律洪基命人給蕭峰送來肥牛一千頭、肥羊五千頭、駿馬三千匹，漫山遍野的牛羊馬匹把大草原的豐美也帶到了長白山。因此，所謂大漠，並不是全然荒涼。待得真正進了草原，其時秋髙氣爽，阿紫放眼遙望，草原無邊無際，聞著長草的氣味，讓人甚感暢快。草叢間諸般小哲甚多，蕭峰隨獵隨食，無憂無慮，過了一段短暫的自在生活。

越過富饒舒適的遼上京繼續向西北方向走，又是一片貧瘠之地了，那是「大漠孤煙直」的漠北地帶。漠北草原上，耍草青青，冬雪皚皚，蒙古族在這裏逐水草而居，用毛氈搭成帳運以蔽風雪。郭靖就出生於此。

可漠北並不是一個適合生活的地方，更多人把這裏當作避難地，唯有在中原已無立足之地了，才會奔向漠北。當郭靖在大漠裏憨直成長時，黑風雙煞陳玄風、梅超風正帶著從師父黃藥師那兒偷來的《九陰真經》，一邊修習殺人絕招，一邊躲避數+名武林好手的圍攻，狼狽逃到漠北，一躲就是十餘年。如此想來，漠北與中原的交通是極為不便的。

到得今日，交通的阻滯已被打通，內蒙古首府呼和浩特開通了100多條航線，人們隨時可以飛越千山萬水，去看大草原的藍天白雲。

星宿海

沿著大漠南部邊緣向西走，會來到一片叫星宿海的高原。這是星宿老怪丁春秋的地盤，要是康熙年間的韋小寶穿越到北宋碰上了丁春秋，只怕要喊一句「乖乖不得了」。因為丁春秋在星宿海畔苦練的化功大法實在厲害，一出場就膜懾了武林中一大票高手。

丁春秋早年打死師父、重傷師兄，想要尋找武功秘笈，於是師兄蘇星河騙他武功秘笈都藏在星宿海邊。老丁二話不說就去了星宿海邊定居，把周遭數百里的每一塊石頭都翻遍了，也沒找到武功秘笈。為了找些幫手一起翻石頭，老丁把星宿海邊的牧羊人都抓來成立了星宿派。

牧羊人的武功怎樣不好說，拍馬屁吹牛皮的功夫倒可以跟神龍島眾人並稱天下第一。

現實中，位於青海省果洛藏族自治州瑪多縣的星宿海，是一片高原湖沼，儘管大大小小的湖泊在陽光照射下燦若列星，但畢竟海拔4000多米，生存環境惡劣。靠著找秘笈的信念，丁春秋在這裏扛過了一年又一年，實在是個有毅力的人。

天山

在西域這片神秘的土地上，天山是無法繞開的地方。自星宿海往北，有一條連綿的山脈，便是天山山脈。天山童姥、歐陽鋒、霍青桐、香香公主、李文秀等一代代江湖人物都曾生活在這裏。

《天龍八部》中，天山童姥住在天山的縹渺峰靈鷲宮中。那靈鷲宮下，路上兩邊皆是大樹，梅花鹿、玲羊穿梭其間。只可惜天山童姥一生為情所困，眼中看不到這一片春意盎然。她與師妹李秋水同時愛上師弟無崖子，但無崖子愛的卻是自己依照李秋水妹妹雕出來那尊玉人。

童姥被李秋水所害，停留在6歲孩窻的相貌，一生都固執地認為這是無崖子不愛她的原因。因此虛竹在縹渺峰上救了童姥後，就聽她不住口地痛駡無崖子和李秋水。她罵得雖然惡毒，虛竹聽來，卻覺得傷痛更勝於憤恨。”紅顏彈指老，刹那芳華」，這是發生在天山的愛情悲劇。

到得清代，天山更是蒙上一層悲情。翠羽黃衫霍青桐苦戀陳家洛，她的妹妹香香公主雖與陳家洛兩相愛戀，卻又因陳家洛輕信乾隆而丟了性命……最後，以驅逐滿清、恢復漢人江山為己任的紅花會諸人，不得不因總舵主陳家洛的錯誤選擇而遠走天山，放棄反清大業。這時的天山，既收容了愛情的失意，也接納了壯志未酬、豪傑隱居的落魄。

張家口

由大漠入中土，有一要塞，便是張家口。這是南北通道、塞外皮毛集散之地，因而人煙稠密、市肆繁盛。郭靖初到中原，奉師父之命前往嘉興，路過了此地，不承想會遇見扮成小叫花的黃蓉，從此死生契闊。

那一日，郭靖在張家口市集東張西望，只覺得事事都透著新鮮。看到一家大酒樓，他便入內吃飯，順手替偷饅頭的小叫花付了饅頭錢。郭靖邀這小叫花一逋吃飯，只見瘦小黝黑的少年出口便是上等吃食：「先來四千果、四鮮果、兩鹹酸、四蜜餞……乾果四樣是荔枝、桂圓、蒸棗、銀杏。鮮果你揀時新的。鹹酸要砌香櫻桃和薑絲梅兒，不知這兒買不買到？蜜餞嗎？就是玫瑰金橘、香藥葡萄、糖霜桃條、梨肉好郎君。」少年又要了8個下酒菜：花炊鵪子、炒鴨掌、雞舌羮、鹿肚釀江瑤、鴛鴦煎牛筋、菊花兔絲、爆獐腿、姜醋金銀蹄子。哪知這些仍不夠，少年又叫店家再配12道下飯菜，嚇得店家不敢再問菜名，只叫廚房揀最上等的配著，又倒上十年陳的三白汾酒，這才退下。

這扮成小叫花的少年，其實是少女黃蓉。她聰明伶例、學識淵博，卻被淳樸的郭靖和他描述的大漠風光深深吸引，就此訂交。

黑木崖

從河北進中原走張家口，從山西進中原則走雁門關。但無論從哪里闖進中原武林的地界，都要當心碰上東方不敗。他統領的日月神教總壇所在地黑木崖，就在離山西省平定縣不遠的山西、河北交界處。

根據《笑傲江湖》的記載，由恒山而東，不一日到了平定州。離平定州西北四+餘裏，山石殷紅如血，一片長灘，水流湍急，那便是有名的猩猩灘。更向北行，兩邊石壁如牆，中間僅有一道寬約五尺的石道。然後過水灘、攀峭壁，才能抵達黑木崖。

任我行等人在黑木崖上費盡周折找到東方不敗時，雙方皆是目瞪口呆。東方不敗沒想到他們能找到自己，任我行等沒想到奪了日月神教教主之位、號稱武功天下第一的東方不敗，竟然剃光鬍鬚，施起脂粉，穿了件不男不女、顏色妖豔的衣衫，拿著繡花針刺繡。

更讓人想不到的是，東方不敗手中那小小繡花針，竟是致命武器，轉眼之間便叫童百熊喪了命。這黑木崖上的大戰，戰得驚心動魄，幾大高手聯手方才擊斃東方不敗。

風陵渡

過了黑木崖，就該折向西南方向，去「天下第一險」華山瞧瞧了。

不過，從山西入陝西，必先經過風陵渡。都說「風陵渡口初相遇，一見楊過誤終身」，那是郭襄的16歲。郭芙、郭襄、郭破虜三姐弟去晉陽報完信，在回襄陽的路上為風雪所阻，困在了風陵渡。

風陵渡位於今天山西省芮城縣西南端，距縣城30公里。千百年來，黃河在這裏轉向，風陵渡成了山西、陝西、河南三省的交通要塞，自古就是黃河上最大的渡口。因此，日日人聲鼎沸，古往今來多少人通過這裏走進秦晉大地。金代趙子貞有詩《題風陵渡》，寫出了此地氣魄：一水分南北，中原氣自全。雲山連晉壤，煙樹入秦川。

郭襄到這裏時，正是二月初春，黃河北岸的風陵渡頭擾攘一片，驢鳴馬嘶夾著人聲車聲。黃河先是解了凍，到這日北風一刮，下起雪來，河水重又凝冰。水面既不能渡船，冰上又不能行車，許多要渡河南下的客人都給阻在風陵渡口，無法啟程。

於是，大家聚在客棧，聽南來北往的客人講述那些江湖傳奇。外面的雪越下越大，客棧大堂中生起火，寒風夾雪從門縫中擠進來，吹得火堆時旺時暗。郭襄雖是少不更事的小女孩，卻也有江湖客的灑脫與不拘。她聽著各地的故事，心中甚感豪氣，便拔出金釵押給店家，切了幾十斤牛羊肉，打了幾十斤好酒，邀眾人一同享用，要聽那神雕大俠的傳奇。

當時的江湖，神雕大俠既神秘又俠義。他帶著一只大雕，救過將軍的兒子，砍過奸臣的腦袋，讓初出茅廬的小郭襄心生敬仰。由此開始了「天涯思君不可忘」的故事，也才有了之後的峨眉派創始人。

華山

從風陵渡到華山，不過40公里路程，今日驅車40分鐘即可到達。

華山之名，春秋戰國時期就有了。這座位于西安以東120公里處的奇險之山，是武俠世界中一座難以翻越的高峰。

原因得從華山之巔的「華山論劍」說起。《射雕英雄傳》中，王重陽、黃藥師、洪七公、段智興、歐陽鋒五位當世高手約在華山比試武功，武功最高者可得《九陰真經》。那是在寒冬歲盡時，華山絕頂大雪封山。五人口中談論，手上比武，直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四人終於拜服王重陽，因此王重陽是為中神通。江湖中也約定華山論劍以25年為期。

25年後，第二次華山論劍時，王重陽早已仙逝，東邪、西毒、南帝、北丐齊至華山，加上郭靖、黃蓉、老頑童周伯通，又是一次當世高手的大聚會。只是這一次，再也決不出誰是武功天下第一，反倒是歐陽鋒大瘋而去，令人唏噓。

到得《神雕俠侶》第三次華山論劍時，眾人已無需再鬥，南帝段智興早已剃度，成了南僧一燈大師；北丐洪七公去世多年，徒弟郭靖接下「北」的名號，是為北俠；東邪風采依舊，仍是桃花島主黃藥師；西毒歐陽鋒也早已歸天，由義子楊過承其號，為西狂。武功天下第一的中神通當然留給了愛武成癡的老頑童周伯通。

三次華山論劍，已成武林傳說。

到《倚天屠龍記》時，華山中出現了華山派，與少林、武當等並稱為中原六大門派，在上光明頂圍剿明教的行動中充當了發起者和軍師的角色。但華山派的鼎盛時期要到《笑傲江湖》，華山弟子令狐沖徘徊山谷尋到了風清揚，習得驚世劍法獨孤九劍。

風清揚，這位隱居思過崖的牮山派絕頂高手，劍術神通，清逸飄揚，一劍中藏有360種變化，真真是獨孤九劍一出，誰與爭鋒！也唯有華山之奇險，才能讓風清揚參透劍宗奧妙，于至簡中有至繁，又化至繁為至簡，讓劍法有如行雲流水。令狐沖的灑脫，或許也與練這套劍法有莫大關係。

這裏不得不提到金庸先生本人。以小說而影響地理的人屈指可數，金庸是其中一位。在華山之巔，立著一塊石碑，是金庸題寫的「華山論劍」。今天，人們遊覽華山時，往往都會與這塊石碑合影，遙想群俠論劍山巔的快意。但金庸在寫下這些人物故事時，甚至在題寫這塊碑文時，其實都沒有到過華山。直到2003年10月8日，當時已79歲高齡的金庸先生登頂華山，在「華山論劍」石碑前拍照留念。

少林寺

中原武林大派，離華山最近的是少林派。從陝西向東南方向走，不日便可到河南嵩山少林寺。

少林寺所在的山峰屬嵩山少室山，山勢頗陡，山道卻是一長列寬大的石階，規模宏偉。那是唐高宗李治為親往少林寺而開鑿的，共8里長。在歷史上，少林武僧成名於襄助其父李世民奪取天下。順著山道轉過一個彎，便能遙見黃牆碧瓦，好大一座寺院。

在金庸的世界裏，這是天下第一名刹，寺中高手如雲。但誰也想不到，震驚世人的是那掃地僧。當蕭遠山父子與慕容博父子相爭不下時，一位身穿青袍的枯瘦僭人出現了。他先是一掌「擊斃」慕容博，之後一掌「擊斃」蕭遠山，實則是助二人去除沉屙。

這位常年在藏經閣裏掃地的老僧，武功出神入化，兼而精通佛法。他問死而復生的蕭遠山和慕容博：「你二人由生到死、由死到生的走了一遍，心中可還有甚麼放不下？倘若適才就此死了，還有甚麼興復大燕、報復妻仇的念頭？」二人悟得佛法，一齊請求剃度皈依。而不久前還爭鬥不休的一眾武林人士與少林僧人也都忍不住跪下來，聽掃地僧說佛法。說到精妙之處，不禁皆大歡喜，眾人的敬慕之心油然而生。

由《天龍八部》講述的北宋時期往下，少林弟子大師輩出，《倚天屠龍記》的元末有舍己渡人的空見大師，《書劍恩仇錄》的清代有以禪理服人的天虹禪師……

今天去少林寺已經不再需要跋山涉水，可以乘坐髙鐵或飛機到達鄭州，再驅車前往少林寺，不過70餘公里。因此，金庸先生也得以兩度親上少林，與少林武僧交流《易筋經》。

武當山

與少林齊名的名門正派，唯有武當。從少室山繼續南下，到湖北後，很快就能到達位於十堰的武當山。

南宋末年，郭襄帶張君寶離開少林寺後，張君寶決意發奮圖強、自立門戶。他不再跟隨郭襄，而是上到武當山，找了一個岩穴，渴飲山泉，饑輟野果，孜孜不倦地修習《九陽真經》。其後，他多讀道家經典，於道家練氣之術深有心得。某一日在山間閒遊，仰望浮雲，俯視流水，突有所悟，在洞中苦思七日七夜，豁然貫通，領會了武功中以柔克剛的至理，由此而成了一位承先啟後、繼往開來的大宗師。

張君寶就是日後的張三豐。因為他獨創的內功心法，武當派自創立之初就是中原武林的泰山北斗，人人敬重，與少林並稱為「北少林南武當」。張三豐在百歲壽辰時，還創出太極拳和太極劍傳于後世，武當山更成為千百年來的道教聖地。

很多門派經歷幾朝幾代後都會衰落，但武當一派始終興旺。到清康熙年間，天地會眾人想誅滅吳三桂，認為這當真是件難車，需要請武當、少林幫忙，說「少林、武當兩派人多勢眾，武功又高，那是一定要聯絡的」。可見江湖地位猶在。到了乾隆年間，《書劍恩仇錄》裏最強勁的反派、紅花會一幫人怎麼也打不死、最後只能借群狼咬死的張召重，是武當派的叛徒。

峨眉山

出得武當山，沿長江逆流而上，便可到四川境內，那裏有武林中獨樹一幟的女性門派峨眉。

蛾眉派的創派祖師是郭襄。自第三次華山論劍後，她一人一馬行遍中原各處，只為尋找楊過和小龍女，但終未再見。到40歲時，她大徹大悟，出家為尼，在蛾眉山修行，創立了峨眉一派。

一晃數十年，到《倚天屠龍記》時，蛾眉派掌門已傳給滅絕師太。滅絕師太又傳位於周芷若，並道出了蛾眉山上女性地位的崇高：「本派自創派祖師郭祖師以來，掌門之位慣例由女子擔任。」這大約也是蛾眉作為女性門派的鼎盛時期，滅絕師太本是當世絕頂高手之一，又精心經營峨嵋派，所收徒弟均是女子，是以到達頂峰。

但自她以後，蛾眉派很可能就不再強調女性的地位了。所以，在《笑傲江湖》中，圍追日月神教光明左使向問天的人中就有峨眉派4名道人。這四人持劍上前，要除妖滅魔。

此時，蛾眉派不僅摒除了男女之見，且有「潔身自好、不理江湖閒事」的好名聲。因此，令狐沖相救向問天時並不想傷了這幾名道士。

桃花島

從四川登船，沿長江而下，可到達金庸的故鄉江南。幾處極富江南意象和美感的地點，承載了金庸筆下的重頭情節和重量級人物。首得盛名的就是桃花島。

桃花影落飛神劍，碧海潮生按玉簫——東邪黃藥師就在這島上。東邪之名，以「邪」字稱霸天下，既有不受禮法約束之性格，也有精通五行八卦、奇門遁法之絕學。因此，桃花島上儘是機關和迷陣，初上島的人一不小心就會命喪其中。

郭靖第一次和黃蓉登島，黃蓉一高興飛奔進了花叢。郭靖只見她東一轉西一晃，霎時不見了影蹤，自己一追就立時迷失了方向，東南西北都有小徑，不知走向哪一處好。他走了一陣，似覺又回到了原地，只好等黃蓉來接。

大概也只有這樣機巧的海島，才能養育出黃蓉的才情無雙、智謀無敵。而這一切，都出自島主黃藥師之手。他不在江湖行走時，江湖也有他的傳說。他重新出島時，人人聞風喪膽。梅超風一隻手便可把人頭變成骷髏骨，但只聽黃蓉一句「我爹爹隨後就來」，立時就嚇得跪倒在地。等到在太湖歸雲莊中被師父拍入三根銀針，她只恨不得立刻死去，免受痛楚。不過，黃藥師又承諾她，只要在一年內找到丟失的《九陰真經》和其他兩位師弟，再自廢九陰白骨爪的陰毒功夫，便可饒她性命，殺人不眨眼的梅超風趕緊磕頭謝恩。可見黃藥師性格之古怪，實在是難以猜測。

但黃藥師才華橫溢，于天文、地理、聲樂、建築等均有極高造詣，再加上對妻子用情專一，對女兒無比寵愛又精心培養，對國家大義不邪反正，這些都使他具有強烈的性格魅力。

如今，位於浙江省舟山市普陀區的桃花島當然沒有重重機關，反而是建起了一座射雕影視城，金庸先生還曾專程前往遊覽。

燕子塢

從桃花島歸來，可往蘇州遊湖。在蘇州城西15公里的太湖之上，有鮮卑貴族慕容氏餘脈的隱居之處——燕子塢。慕容復在這淡雅清秀的燕子塢中，延續著帝王夢。

要去燕子塢，唯有水路可走。於太湖中蕩一葉浮舟，放眼望去滿湖荷葉、浮萍、蘆葦、茭白，隨時一陣風來，變幻莫測，就算此刻記得清清楚楚，蒭時間局面便全然不同。因此，還得阿朱、阿碧這對明慧的丫頭帶路，才能找到去燕子塢的路。

段譽去時，便是阿朱阿碧持槳蕩舟。段譽平臥船底，仰望天上繁星，聽著槳聲以及菱葉和船身相擦的沙沙輕聲，湖上清風，夾著淡淡的花香，心想就算一輩子這樣，那也好得很啊。

到了琴韻小築，阿朱和阿碧端出茯苓軟糕、翡翠甜餅、硯粉火腿餃等蘇州小食，每道都甚是別致。湖光山色、船娘嬌美、玉盤珍饈，無怪乎段譽想一蜚子留在這裏。

今日想尋燕子塢怕是不易，但蘇州美食與太湖美景交相輝映，卻是人人都可暢遊一番的。

六和塔

上有天堂，下有蘇杭。游完蘇州，就該去杭州了。何況太湖之上，還遠遠可見錢塘江上的六和塔。錢塘江在這塔下轉了一個大彎，然後直向東流。六和塔因此成為杭州一摸。

《倚天屠龍記》裏，殷素素正是在六和塔下對張翠山芳心暗許。《書劍恩仇錄》裏，六和塔卻是眾人命運的轉捩點。

那日，紅花會群英在西湖擒獲乾隆，關在六和塔上。乾隆只聽得遠處似有波濤之聲，凝神靜聽，又聽得風卷萬松，夾著清越悠長的銅鈴之聲。風勢越來越大，一陣陣怒嘯而過，似覺所處之地有點搖晃。等鬆了綁，他走到窗邊，只見遠處帆影點點，大江便在足底，田畝小如棋局，原來身在髙塔之頂。這寶塔作八角形，在大江之濱，就是六和塔。

在這塔中，陳家洛點破二人實為兄弟的身世之謎。乾隆也明白了自己的確是海寧陳家後人，是百分之百的漢人。二人因此約定一同驅逐滿清，恢復漢人江山。但最後，陳家洛錯信乾隆，導致香香公主自殺、紅花會群英遠走天山，這又是後話了。不過，六和塔上一席談其實是金腑暗藏的玄機。海寧是金席的家鄉，他出生于海寧望族。《書劍恩仇錄》是他寫作的第一部武俠小說，其間借小說人物提到家鄉，也算是老爺子的一點「私心」了。

大理

段譽在中原是樂不思蜀了，但他的家鄉大理其實也是無數人嚮往的地方。

遠居雲南的大理段氏，以「一陽指」自成一派，無論是段譽還是此後的一燈大師，武學修為都是登峰造極。大理皇室的情事也是一絕，段正淳風流成性，百花叢中過；但百年後，南帝段智興卻因情出家，一燈大師之名天下知。

一燈大師向郭靖黃蓉講過大理段氏的歷史：「我大理國自神聖文武帝太祖開國，那一年是丁酉年，比之宋太祖趙匡胤趙皇爺陳橋兵變、黃袍加身，還早了二十三年。我神聖文武帝七傳而至秉義帝，他做了四年皇帝，出家為僧，把皇位傳給侄兒聖德帝。後來聖德帝、興宗孝德帝、保定帝、憲宗宣仁帝，我的父皇景宗正康帝，都是避位出家為僧。自太祖到我，十八代皇帝之中，倒有七人出家。」

「我段氏因緣乘會，以邊地小吏而竊居大位。每一代都自知度德量力，實不足以當此大任，是以始終戰戰兢兢，不敢稍有隕越。但為帝皇的不耕而食，不織而衣，出則車馬，入則宮室，這不都是百姓的血汗麼？是以每到晚年，不免心生懺悔，回首一生功罪，總是為民造福之事少，作孽之務眾，於是往往避位為僧了。」

元曲有詞：興，百姓苦；亡，百姓苦。大理段氏身為帝王一族，卻能深諳此理，若論體恤百姓，幾代段王爺都值得稱頌。

冰火島

海外的世界是如何，古時鮮有人知曉，但張翠山、殷素素夫婦是知道的。在位於北極圈附近的冰火島上，他們與謝遜共處，一晃就是十來年。

冰火島說來也是奇觀。因追逐屠龍刀，謝遜、張翠山、殷素素漂到了遠離中土的冰火島。人們很難界定冰火島可以與現實中哪座島嶼對應，只知道大約是在北冰洋中。這島是一個極大的火山島，島嶼西部都是尖石嶙峋的山峰，均是火山熔漿千萬年來堆積而成。島東是一片望不到盡頭的平野，乃火山灰逐年傾入海中而成。該處雖然地近北極，但因火山萬年不滅，島上氣候便和長白山、黑龍江一帶相似，高山處玄冰白雪，平野上卻極目青綠，蒼松翠柏，髙大異常，更有諸般奇花異樹，皆為中土所無。

冰火島上的日子初時劍拔弩張，張翠山和殷素素總要提防著謝遜。但張翠山與殷素素卻感情日深。二人一個是名門子弟，一個是魔教妖女，若在中原行走是斷難結為夫妻的。但到了這遠離紛爭的冰火島，殷素素的本心被喚醒，自懷了無忌後日漸仁善，從前做閨女時一口氣殺幾十個人也毫不在意，這時便是殺一頭野獸也覺不忍。有一次張翠山捕了一頭母鹿，一頭小鹿直跟到熊洞中來，殷素素定要他將母鹿放了，寧可吃野果果腹。無忌出生後，殷素素相夫教子，一面教無忌識字，一面包攬了洗衣做飯的雜務，實是難以想像天鷹教教主之女甘願過著這樣簡樸原始的生活。

反過來想，為何人們嚮往世外桃源，大抵因為世外桃源裏有更純粹的愛情與人性吧。

（張丹丹／文）