所謂「台獨民粹主義」，是「台獨」活動與臺灣政治中的「民粹主義」相結合的產物。據大陸學者朱松嶺等人的研究，其始作俑者是李登輝，「發揚光大」的是民進黨和島內其他「台獨」政黨、社會團體以及綠營政客。他們在政治上逐步瓦解島內原有的「一個中國」意識，營造出「臺灣共同體」的想像，由此製造出「身份認同」問題，並通過選舉中的操弄推動「臺灣共同體」的想像向「台獨」方向演化。
　　去年，民進黨爲了贏得選舉，操弄所謂的「芒果乾（亡國感）」，在島內煽動「反中仇中」情緒。今年1月，大陸發生新冠肺炎疫情後，民進黨當局借機進行「以疫謀獨」的政治操作，民進黨當局及其政客、媒體、「網軍」對大陸肆意造謠污蔑，散播仇恨歧視，製造兩岸對立，島內「反中仇中」氛圍達到無以復加的程度。這股「反中仇中」逆流，就是典型的「台獨民粹主義」操作及表現。
　　近三十年來，人們看到，無論是李登輝還是民進黨，正是通過不斷操弄所謂「本土」與「外來」、「民主」與「專制」、「愛台」與「賣台」、「臺灣人」與「中國人」等議題，從中收割政治利益，獲取和鞏固政治權力，而臺灣社會則爲此付出了社會撕裂加深、兩岸對立加劇的代價。而且，「台獨民粹主義」的滋曼，不僅導致「台獨」分裂意識在島內泛濫成灾、大行其道，還讓臺灣社會出現了「低智化、敗德化、暴民化、碎片化」的新「四化」趨勢，日益窒息臺灣的生機與未來。
　　先說「低智化」
　　日本未來趨勢研究學者大前研一在其《低智商社會》一書中，描述了「低智商社會」的三個特點：集體不學習、集體不思考、集體不負責。對照這三個特點，不得不說今天的臺灣社會「低智化」的迹象已然可見。
　　因爲只需要祭出「愛臺灣」的旗號，就能輕易地劃分出「你群」「我群」，就能輕易地置對手於死地，就能輕易地從中獲益，而當遇到問題，只要甩鍋給對手或對岸，說那都是國民黨的錯或是大陸的「陰謀」，就能輕易地卸責。這種操作是如此的簡單、廉價而有效，它無需付諸知識和理性，只需要懂得撩撥人們的情緒和情感，因而也就根本無需在經濟民生、社會治理的議題上有多少思考，有多少著墨。所以，近三十年來，在「台獨民粹主義」的作用下，伴隨臺灣政治「民主化」的過程，臺灣政治活動日益「低智」與「劣質」，政治人物劣幣驅逐良幣，臺灣經濟日漸衰弱。
　　而要維持這種簡單廉價的政治利益收割方式，則需要防止被人們識破，防止民衆的覺醒，也就需要綠色媒體「愚民宣導」的配合。於是，大陸網民所嘲諷的「人一『獨』腦就殘」的各種現象就紛紛見諸於媒體。以「三民自」爲代表的綠色媒體更是經年累月地造謠沫黑大陸，以炒作大陸人「吃不起泡面」「吃不起茶葉蛋」「吃不起榨菜」等爲樂事，說什麽五糧液漲價是因爲大陸人「心情不好，喝酒解悶」，把無知當有趣。所有這些的本質就是精神麻醉，是要在人們的認知中營造起大陸「愚昧、落後、專制」的刻板印象，營造出「臺灣是一個國家」的假像，並通過不斷的情緒煽動阻止理性思想，以防止種種謊言的破功。
　　不要以爲這是沒用的。「低智」「劣質」的政治和媒體，加上「去中國化」教育，確實阻斷了臺灣部分人特別是年輕世代對外部世界的認知，限制了他們對事實真相的探究與臺灣未來的思考。在我們看來，以當今世界資訊之發達、獲取訊息之便捷，只要加以學習思考，其實不難瞭解兩岸「同屬一中」的事實和法理，也不難理解解決臺灣生存發展多數問題的鑰匙在於處理好兩岸關係。但是，臺灣許多人、特別是年輕人，却不假思索地相信所謂「臺灣是一個主權獨立的國家」，熱衷於「反中仇中」，渾然不知這是在毀掉自己和臺灣的前途，還以爲在幹一場什麽「神聖」「偉大」的事業。
　　其次是「敗德化」
　　所謂「敗德化」，就是人心不古、道德敗壞。最典型的就是在此次新冠肺炎疫情中，民進黨當局政客和一些綠色媒體人的冷血表演。面對疫情這種人類共同的灾難，就因爲它發生在大陸，這些人不僅不施援手，還冷嘲熱諷、幸灾樂禍，甚至落井下石、趁火打劫。因爲無法加人臺灣本來就不能加入的世界衛生組織（WHO），他們就攻擊謾駡WHO總乾事，詛咒WHO的專家。對於滯鄂臺胞，他們不是抉危救難，而是以種種藉口阻撓這些臺胞返回臺灣，甚至攻擊謾駡從大陸返回臺灣的臺胞、陸配及其子女，以及協助臺胞返鄉的台商。他們不思考如何共同防疫、科學防疫，而是以爲只要阻斷與大陸的一切聯繫就可以萬事大吉。
　　而上述不過是一次集中的表演。事實上，民進黨政客及其無視道德底綫的言行表現由來已久。1998年高雄市長選舉，謝長廷捏造「錄音帶」事件，2010年高雄市長選舉，陳菊捏造「走路工」事件。兩場高雄市長選舉，民進黨都是通過炮製假消息的肮髒手段贏得選舉。而爲了打擊政治對手，他們可以攻訐謾駡、抹「紅」抹黑、曝人隱私；爲了煽動「反中仇中」、醜化大陸，他們可以罔顧事實、顛倒黑白、造謠污蔑。這些早已是司空見慣、屢見不鮮的事。
　　臺灣民風一向以溫良敦厚、謙讓有禮而著稱，一段時間人們還說「臺灣最美的風景是人」。民進黨政客種種違背道德的所作所爲，顯然與之格格不入。但它竟活生生地存在那裏，而且經年不息，甚至愈演愈烈。這是爲什麽呢？
　　陳水扁貪腐證據確鑿，但就因爲他一句「這些錢是要用作『台獨建國基金』」，竟然至今有人爲他喊冤叫屈。這就是「台獨民粹主義」的邏輯！「台獨民粹主義」反道德的本質，是敗壞臺灣社會道德的毒瘤所在。
　　再說「暴民化」
　　暴力是民進黨也是「台獨民粹主義」與生俱來的因子。早年，民進黨爲衝擊國民黨一黨獨大的政治體制，時常組織街頭運動、製造肢體衝突，並在臺灣議事場所大打出手、打架生事，從而將暴力引入臺灣的政治活動。民進黨執政後，其街頭暴力雖然有所减少，但在議事場所的暴力從未停止。
　　民進黨的這種暴力因子始終感染著它的支持者，並在「愛台灣」的名義下將暴力合理化、正當化。而「台獨民粹主義」所造成的低智化、敗德化傾向，則加劇了民進黨支持者特別是「台獨」支持者的「暴民化」傾向。因爲低智，所以難以與外部世界及不同聲音溝通對話，心理敏感而脆弱，順喜不自禁，逆則焦躁沮喪。於是，當自己的立場遭到不同聲音的質疑挑戰，基於自我保護的動因，在缺少道德約束的情況下，暴力作爲原始而又簡單有效的工具便會成爲自然而然的選擇。
　　隨著互聯網的興起，近年來，民進黨的暴力活動逐步由街頭轉向網絡，由肢體暴力更多地轉向言語暴力。但凡有一點不同的聲音，他們便會呼朋引伴、黨同伐異，蜂擁而上、群起攻之。
　　而民進黨利用公帑豢養「網軍」已是人所共知的事實，以至「1450」成了民進黨「網絡水軍」的代名詞。2018年9月，颱風「燕子」重創日本大阪關西機場，導致島內民衆滯留。爲了給民進黨當局及謝長廷本人推卸責任，「卡神」楊蕙如操盤指揮民進黨「網軍」帶動風向，將「救灾不利」的矛頭指向臺灣駐大阪辦事處處長蘇啓誠，蘇不堪壓力，自殺身亡。可見，民進黨當局豢養的「網軍」就是一夥不折不扣的「網絡暴民」。在他們的語言暴力的霸凌下，大多數的人們「惹不起躲得起」，成爲沉默的大衆。
　　最後說說「碎片化」
　　大陸知名涉台問題專家劉國深描述，「臺灣是一個日益分裂的、碎片化的社會，少數人爲所欲爲，個體利益極大化造成了整體利益極小化」。這是「台獨民粹主義」惡果的集中呈現。
　　社會總是多元複雜的。一個健康的社會儘管多元複雜，但可以通過理性溝通及相應的協調機制，找到最大的公約數，實現利益的綜合與整合，未必能做到人人都滿意，却可以大體確保社會總體的穩定與和諧。
　　然而，今日之臺灣，「台獨民粹主義」造成了嚴重的族群撕裂和社會對立，統「獨」、世代、族群、政黨、認同等各種矛盾尖銳對立，難以調和。
　　於是，整個社會只見個人、政客、政黨、團體的利益，而不見社會的整體利益，「多元」變成「碎片」，所謂的多元社會就此成爲碎片化社會。碎片化的社會加大了社會治理的難度。這將成爲臺灣執政者的魔咒，因爲面對這樣一個碎片化的社會，任何一個執政者都將難有作爲。民進黨、蔡英文可以贏得選舉，但不可能收穫執政的成功，「台獨民粹主義」種下的惡因必然讓它收穫這樣的惡果。
　　當然，我們說臺灣社會已經出現「低智化、敗德化、暴民化」的傾向，並非指臺灣社會的全貌，更不是說所有的人都是如此，就具體的人而言，它主要體現在「台獨」政客和「台獨」的擁躉們身上。但是，毫無疑問，在「台獨民粹主義」肆虐之下，臺灣社會正受到「低智化、缺德化、暴民化」傾向侵害，則是有迹可尋、清晰可見的，而臺灣社會「碎片化」則是已經客觀存在的事實。如果不鏟除「台獨民粹主義」，台灣社會大概只會不斷地向下沉淪，而不可能有任何的向上提升。
（海潮／文）