實行「愛國者治澳」，已經成為近來最夯的熱門議題之一。繼國務院港澳辦副主任鄧中華，及澳門中聯辦副主任羅永綱，在全國港澳研究會的年會暨學術研討會，分別就「愛國者治澳」提出六項標準要求之後，昨日澳門理論界團體舉行的「『愛國者治澳』現狀與思考研討會」，也就對落實「愛國者治澳」原則進行探討，並認為應當對「愛國者」的標準及方向具有一致性，如必須真心尊重和維護中國共產黨的領導，真心維護國家主權、安全、發展利益，真心維護祖國統一等。但因港澳兩地的政治、經濟及社會氛圍有所不同，在落實愛國者治理時應按各自的區情而有所不同。
　　實際上，實行「愛國者治澳」，除了是廣泛的理論性要求外，還應有具體的甄別標準。在廣義上，凡是參與「治澳」者，包括行政、立法、司法二大政權機關眾中人，都必須符合鄧中華和羅永綱分別列舉的六大標準及要求；而在狹義上，就是對第七屆立法會選舉的參選人，還應有實行「愛國者治澳」的具體落實措施，並按此要求甄別參選人，必要時參考香港特區的「DQ」機制，將其中的「潛伏者」「偽裝者」一一剔除出去，以確保立法會是由愛國者組成。
　　這是因為，澳門特區立法會是澳門特區的政權機關之一，也是澳門特區唯一的立法機關，肩負為「澳人治澳，高度自治」進行立法等重大任務，因而必須嚴格實行「愛國者治澳」的原則，不能讓那些「潛伏者」「偽裝者」混進去。因此，香港特區實行的「DQ」機制，及值得借鑒引進。
　　澳門特區雖然針對某位在任立法會議員參加葡國國會議員選舉，發生「雙重效忠」的疑慮，而修訂了《立法會選舉法》和《行政長官選舉法》，規定參選者必須填寫一份效忠《澳門基本法》及澳門特別行政區的聲明書，並規定澳門特區立法會議員在任職期間不得出任外國的相關職位。但似乎是並不足夠，因為「潛伏者」及「偽裝者」可能會為了能夠混進立法會，而假裝效忠《澳門基本法》及澳門特別行政區，也填寫了相關聲明書，「過了海就是神仙」。因此，有必要由被動轉為主動，根據參選人過去表現進行甄別，阻止那些不符合條件者參選。　
　　實際上，在已經向立法會選管會遞交參選人的名單中，就有其中個別人士不符鄧中華和羅永綱提出的標準條件的。比如，鄧中華指出，真正的愛國者，必然倍加珍惜、堅決捍衛祖國統一，絕不宣揚、支持、參與「港獨」、「台獨」等分裂國家的活動，並自覺與「港獨」等任何分裂勢力作堅決鬥爭。但是，在已經提交的參選人名單中，有人曾經出席以「藏獨」、「疆獨」、「內蒙獨」、「台獨」及「港獨」骨幹為主的第九屆「國際族群青年領袖研習營」，並在會上介紹他們在澳門推動「本土化」運動的經驗，與「藏獨」、「疆獨」、「內蒙獨」、「台獨」及「港獨」骨幹沆瀣一氣，臭味相投。這個第九屆「國際族群青年領袖研習營」，是一個「六毒（獨）俱全」的「分裂國土」大聚會。在這次「獨派大聚會」上，有一項活動是研擬一群「民眾」演示與「警察」面對面鬥爭的策略。與會者坐在地上，聆聽並模仿「疆獨」分子的講解與示範（她身後站著幾個「警察」）：手怎樣鏈接，腳如何放置，身體呈什麼角度，前後左右彼此關照形成人牆；如何使「警察」氣喘籲籲收穫最小，如何用眼睛盯視使「警察」軟塌；如何堅守有關的十條「行動準則」，在何種情況下退讓以至最終放棄等……。而參加這次活動的兩位澳門居民，都是今次立法會選舉的參選人。
　　據有關這次「六獨麕集」的「國際會議」的公開報導說，就是這兩人，特別是其中一人，「拿著麥克風，離開自己的座位瀟灑地走到講台前沿，無拘無束充滿自信地用英文演講，嚴肅中充滿幽默，述說著澳門從葡萄牙殖民者手上回歸大陸後，才發現以為是天上掉下來的民主自由居然日漸萎縮了。於是，他們與當地居民一起為爭取澳門的民主權益，為二零一九年普選行政長官不屈不饒地抗爭。澳門的總面積只有三十平方公裏，他大聲疾呼：『注意！不是兩岸三地，應該是兩岸四地——大陸、台灣、香港、澳門。別把我們四十萬澳門人忘記了。』」生怕「藏獨」、「疆獨」、「內蒙獨」、「台獨」及「港獨」組織遺忘了澳門。
　　還有另一位參選人，曾經撰寫了一系列的政論博客或網絡貼文，竟然公開鼓吹「澳獨」、「台獨」、「藏獨」和「疆獨」，並聲稱自己是「以澳門人身份首次提出『澳門獨立』的理念」，質疑什麼連遠在歐洲的黑山、科索沃都能夠獨立，港澳為甚麼不可以？甚至一些來自中國大陸的「有識之士」，也已經主張各地區實行獨立，實行三權分立民主政制、自由經濟和小政府主義。「既然能提出香港獨立、華東獨立、甚至廣東獨立……等，提出澳門獨立有何問題？」並居然在互聯網上大張旗鼓支持西藏的「三一四」暴力活動，此舉豈不是在煽動澳門市民搞暴力活動？
　　也有參選人曾經引狼入室，與國際「法輪功」組織沆瀣一氣，在本澳搞什麼「傳遞人權聖火」鬧劇，企圖藉此沖擊北京奧運，忤逆全澳居民祝愿北京奧運成功舉辦的的良好意愿。這就連一些政治立場原傾向「民主派」的網絡「憤青」，也極為不滿，紛紛質疑其口中的「民主」是被其玩弄於股掌中的玩物，甚至有網絡「憤青」呼籲，堅決抵制這種玷污「民主」的政客混進立法會的神聖殿堂。
　　另外，包括有上述行為者在內的好幾位參選人，曾經與黃之鋒等「反中亂港」分子過從甚密，並參與了其舉行的一些活動。有人主編的《撤，還記得嗎》一書，王丹、黃之鋒、林飛帆都撰文推薦。而王丹也公開說此人是他的學生，並為其在澳門的「成就」感到自豪和欣慰。因此，台灣地區的媒體在介紹某人時，就將他稱為「澳門林飛帆」，並將他有份發動的一次大型街頭活動稱為「澳門太陽花」。這正是鄧中華所強調的「一定要居安思危、防微杜漸，特別是注意防範台灣『太陽花運動』、香港非法『佔中』、『修例風波』的負面影響，防止澳門本地反對勢力把反中亂港模式複製過來。要根據澳門實際情況，借鑒完善香港選舉制度的經驗做法，不斷完善澳門本地選舉制度，把特別行政區管治權牢牢掌握在愛國者手中。」的所在。
　　某人還與《香港革新論》作者方志恆在香港及澳門進行多次研討會「交流」，內容離不開「自治」。例如二零一五年八月二十一日，二人在澳門出席了「《香港革新論》新書分享——中國因素與港澳自治」研討會；二零一六年十二月二日，二人又在香港「探討」《全球政經脈絡下的青年狀況》。而近年方志恆的政治立場日趨激進，在香港一直鼓吹「內部自決」，而「自決」已經被確定為「港獨」訴求。尤其是黃之鋒等人已經被香港警方控告觸犯《港區國安法》，因而這些參選人也有觸犯《港區國安法》的嫌疑。
　　也有的參選人，在澳門警方已經明確反對在公開場合舉行某項活動，終審法院也駁回其上訴之下，仍然在私人場所舉行該項活動，並繼續打出「結束一黨專政」等涉嫌意圖顛覆國家政權的反動旗號。
　　對於這一系列違背「愛國者治澳」原則行為的操作者，應當不能讓其混進澳門政權機關之一的立法會，實施甄別及「DQ」機制。