子悠

廣東佛山兩歲女童被兩輛車碾壓，十八名路人漠視的事件在內地引起廣泛關注，事件中的女童“小悅悅”經醫院搶救無效，最終逝去。從事件被媒體曝光來，內地社會在為“小悅悅”祈禱、悼念的同時，輿論批判的矛頭直指當前內地社會民眾的冷漠和人性、道德、良知的缺失。而內地從政府到民間對現時社會價值觀的反思和分析中可以清晰的看到，出現如此事件的主因是整個社會價值觀出了問題。聯繫到內地頻發的食品安全問題、生產事故瞞報等一系列挑戰社會道德底線的事件，的確有理由相信內地社會正面臨正確社會核心價值缺失的問題。就連國務院總理溫家寶也曾在公開講話中痛斥“誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步”。

就在“小悅悅”事件在內地引起廣泛討論的同時。有內地媒體亦將有關的討論引入到港澳兩個特區，以假設的方式，對港澳是否可能出現“小悅悅”事件進行深入的採訪，期間港澳兩地的法律和社會服務界人士，以及普通市民均表示，類似事件在澳門發生的可能性很小，香港方面認為，香港遊法律規定：疏于照顧小朋友，家長可能被判監，所以在行為承擔成本較高的情況下，家長不會允許自己讓小朋友處於險地；澳門法律界人士則更是引用《刑法典》第一百九十四條“幫助之不作為”條款稱，在澳門十八名冷漠的路人若被證明知道事件的情況，仍視而不見的話，可最高判刑一年或一百二十日罰金，罰金最高可達到一百二十萬，“不作為”的成本也是相當之高。而且，從一般的認識來看，港澳居民在社會素質上也較內地高，價值其他社會實際情況的配合，的確在港澳發生類似“小悅悅事件”的可能性不大。我們拋開香港不談，就單純從澳門來說，是否現在類似“小悅悅事件”發生的可能性低，就代表未來亦不會發生，或者說，事件所反映出的社會價值觀問題上澳門就不存在不足？

所謂，價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是驅使人們行為的內部動力。它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。可加價值對人們行為的決定作用。而且社會上存在的每個人的價值觀並不止一個，這些不同的價值構成了一個體系或者說系統，其中最廣泛為大家接受或者形成有共識普遍遵循的就是整個社會的價值觀。觀去年底，本澳有議員在立法會曾經公開表示“澳門社會病了”，當時他是這樣說的：“現在社會上人人說‘敬老愛老護老’、‘原居安老’，但護老院打算設在老城社區就遭到反對和抗議；人人說‘浪子回頭金不換’要支持接納，更教小朋友‘知錯能改，善莫大焉’，但對有意以美沙酮取代毒品，期望重過新生的人卻拒之千里，連只是借個空間做康復治療都令居民百般擔憂。不但黑沙環衛生中心開設美沙酮服務站受附近學校家長及居民反對，早前在三盞燈區建倉儲式停車場、聖老楞佐堂興建垃圾回收站等關乎社會民生的設施都因遭到自私心態的反對而擱置……”雖然該議員們重申自己並不相信澳門人是“凡事只顧自己利益，不肯為大眾公益付出”的，而只是在道德上出現矛盾。但也不可否認，這種矛盾卻決定了市民對社會事務的看法，和採取的行動，雖然這些措施明顯是具有進步意義的，但是由於與社會價值觀存在衝突，也只能出現“好心辦壞事”的結果，得不到社會的認同。既然確信有關措施是正面，那麼唯一的結論就是當前社會價值觀出現了問題。

其實，因為社會價值觀出現問題而引致的問題並不單止上述這些個案。縱觀澳門社會，現在存在問題的多個方面都是與社會價值觀的變化有關，就整個社會環境而言，雖然現在澳門經濟發展了，但是卻也衍生出諸多的社會問題，最明顯的就是追求物質觀念的變化。政府一再投放資源用於民生福利事業，雖然幫助了很多的有需要人士，但是也讓個別人士滋長出“凡事依靠政府”的思想，忽略自身努力和提高的重要性。也有的社會團體將眼光放在政府庫房收入上，小活動大搞，大活動拆分搞多次，不斷的向政府索取原本屬於全體澳門市民的資源。往小了說，現在隨著社會價值觀的變化，作為社會組成細胞的家庭也面臨不少的問題，澳門離婚率經歷2003年、2007年兩個高峰後，2008年開始連續三年以約3%的增長率逐年攀升，去年達28%。分析人士認為，傳統婚姻價值觀的轉變是離婚率上升的最主要原因。再就是青少年方面，由於缺乏爭取的價值觀念，青少年行為偏差個案明顯增加，犯罪數字也有上升，而犯罪年齡更是出現下降趨勢，這一切都不得不引起社會的重視。

有社會學專家曾指出，社會價值體系屬於社會意識範疇，它受一定社會基本制度的制約，是由一定社會崇尚宣導的思想理論、理想信念、道德準則、精神風尚等因素構成的社會價值認同整體。任何民族、任何國家、任何社會的存在和發展，都需要有一定的正確社會價值體系，尤其是核心價值體系或主導價值體系的強力支撐。因為社會核心價值體系是指在社會生活中居於統治、引導地位的社會價值體系，它能夠有效地制約非核心、非主導的社會價值體系作用的發揮，能夠保障社會經濟制度、政治制度、文化制度的穩定和發展。那麼在澳門，什麼才是社會的核心價值呢？澳門理工學院一國兩制研究中心今年7月發佈的一份民意調查報告顯示，超過六成的居民認為澳門社會核心價值是“愛國愛澳”、“一國兩制”，其次則是“尊老、愛幼、感恩”、“文明禮儀、多元包容”、“以人為本、尊重人權”、“自強不息、自主開拓”，以及“民主、自由、法治”等。顯見，居民所認同的這些核心價值觀正正是可以對應解決當前社會所面臨的一些問題。之所以問題依然存在，最重要的原因現在社會經濟發展過程中新生或外來事務對正確社會價值觀帶來衝擊。其中衝擊最大的就是回歸後得到極大發展的博彩業，佔用社會資源最多並獲得政策傾斜的博彩業在過往一段時間的發展過程中不僅對傳統產業產生影響，更以其急劇堆積的財富衝擊著澳門人傳統的金錢觀和人生觀，而隨之而來的一些博彩周邊不良行為和犯罪現象，又從其他方面侵蝕這澳門人原本淳樸的價值觀。

雖然特區現在正致力於經濟適度多元化發展，但是目前博彩一枝獨大的情況還沒有得到根本性的改變，所以要消除博彩因素的不良影響，重塑社會價值觀，也是不可能對博彩業本身有大動作，值得慶倖的是現在特區政府已經開始從限制賭出發規範博彩業的發展。而在此之外，要重建正確社會價值觀，還應當重視教育的作用，不僅政府要在學校教育和社會工作中兼顧對民眾的教育，社會團體亦應繼續採取各種方式進行正面資訊的宣揚。本澳的媒體更應肩負起應有的社會責任，在發揮監督作用的同時，理性控制對負面資訊的報導，為弘揚社會正氣、增強市民的積極正確意識盡力。