凡見識過宋美齡的人，都對她的能幹留下深刻的印象。盡管她是中國當時的“第一夫人”，但宋美齡從來就沒有想到專門做夫人，她是要做事的。

不同一般的“第一夫人”

對於當時的中國人來說，宋美齡等於是“皇后”，她的行為方式應該是這樣的：或者像唐朝的長孫皇后那樣，躲在丈夫的身後，過著與世無爭的日子；或者像武則天一樣，憑借丈夫的權力飛揚跋扈。

然而，這一切距離宋美齡是太遠了，宋美齡出身中國最早的基督教家庭，從小就在美國生活和受教育，讀的是威斯裏女子學院這種很貴族化的學校，飽浸了美國中產階級的生活方式。她的優雅、她的活力甚至她的能幹，更像是美國式的，不怎麼“中國”。她的英語無論說和寫，都比她的中文好，甚至連她的思維方都是英語的。盡管貴為“第一夫人”，但她的交往圈卻還是歐美化的中國人，連打電話都用英語，給接線員留下了深刻的印象。說英語的人看她，和她看人家，都顯得那麼地順眼、和諧。抗戰前和抗戰期間，她自己或者陪同蔣介石，從慰問傷兵到視察前線，沒少在軍隊裏轉。幾乎個個精通英語的空軍，對“第一夫人”的感情之深，都恨不得為她去死;然而在陸軍裏，卻找不到這樣的人。

當年，她發動“夫人外交”攻勢，以她攝人心魄的風姿和演講，迷倒了不知多少美國人，為處於艱難抗戰中的中國爭取到了寶貴的援助。來華參戰的美國軍人，凡是見過第一夫人的，無不為之傾倒。在華的美國軍人，無論是陳納德飛虎隊，還是史迪威印緬戰場上的陸軍別動隊，均堪稱是全美國二戰中最勇敢、戰績最顯赫的軍人，由於歐美特有的崇拜夫人的傳統，所以這種勇敢和戰績從某種程度上來說，跟宋美齡不無關系。不僅如此，在西安事變中，宋美齡力壓國民党高層力主討伐的呼聲，親自犯險進入西安，對推動西安事變的和平解決起了積極作用。其勇氣和見識，絕非一個普通的貴婦人所能望其項背。

她在蔣介石的棺材裏放了四本書

一位美國的傳記作家寫道:在宋美齡和蔣介石結婚以後，“美麗的新娘子伴隨著總司令轉戰各地。車站、農宅、臨時屋都曾是他們的落腳處，不過有件特別的事情，那就是不論到了多麼惡劣、簡陋的地方，夫人對她所素持的幹淨標准絲毫也不肯打一點折扣。每到一個地方，她的第一件事一定是抹地擦窗，務必直到看起來纖塵不染後才肯罷手。當然，漂亮的窗簾和芬芳的鮮花是絕對不可免的。”

1927年她和蔣介石的結合，使頗有理學氣味的蔣介石入了基督教，但是多年來，她並沒有將蔣介石變成一個真正的基督徒。雖然到了台灣之後，蔣對基督教感情日深，但更多地只是求助基督的庇佑。可以說，到死，蔣介石依然是一個傳統的中國人，一個中國的專制強人。

1975年4月5日，蔣介石在台灣去逝。4月6日淩晨2時，蔣介石遺體由士林官邸移至榮民總院。翌日，允許民眾瞻仰蔣介石遺容。在蔣介石靈堂四周插了88根白蠟燭，正中供奉著蔣介石的巨幅遺像及遺囑。靈前有5個用素菊綴成的十字架，正中一個為宋美齡的，上款書：”介兄夫君”，下款書“美齡敬挽”。

4月9日，蔣介石靈柩移至“國父紀念館”。移靈前，蔣經國親自為其父穿衣服，按照鄉例，給其父穿了7條褲子、7件內衣，包括長袍馬褂。遺體貼身包著絲綿、黑褲、黑皮鞋。胸佩大紅采玉勛章，左右兩旁佩帶國光勛章、青天白日勛章。

宋美齡在蔣介石的棺材裏放入了四本書：一本孫中山的《三民主義》、一本《聖經》、一本《荒漠甘泉》、一本唐詩。西方基督教的書占了一半。也許，這樣的陪葬品，只是代表了宋美齡的一種願望。到死，蔣介石依然是一個傳統的中國人，一個中國的專制強人。蔣、宋兩人，兩種不同的生活方武磨合了幾十年。

盡管人們把她列為四大家族中的一份子，然而報上說，她死後的遺產只有12萬美金，她惟一的房產在上海。可以說直到死，她都維持了一個老式的美國中產階級的財產水準。

2003年10月24日宋美齡走了，享年106歲。在世界二戰期間的風雲人物中，她離開這個世界的時間，整整比別人遲了二三十年。俗話說，蓋棺定論，然而對于宋美齡來說，在她沒有告別這個世界之前，歷史對於她的“論”其實早就已經定了。正如她自稱“蔣宋美齡”一樣，她的功過事實上是跟她的夫君蔣介石聯系在一起的。