【中新社澳門6月17日電】「澳門中西文明交流400多年的經驗，不應只停留在地方史敘述，而應上升為對國家有用的知識體系和話語體系。」澳門科技大學社會和文化研究所所長林廣志17日接受中新社專訪時說。
  林廣志主持的《中國—葡語國家文明互鑒的”澳門模式”研究》是澳門首個入選國家社科基金的重點專案，該研究梳理澳門中西文明交流歷程、提煉學理，建構「澳門學」的知識體系，旨在為中西文明互鑒貢獻中國方案。
  他指出，所謂「澳門模式」，是指明清以來在中國政府有效管轄下，中西文明在澳門實現和平交流、平等互鑒的歷史形態，與世界上某些地區「血與火」式的殖民征服有本質區別。
  「葡萄牙人是『租居』在澳門，明清政府對澳門實行有效管制是『澳門模式』的關鍵。」林廣志舉例說，科舉制度在澳門一直延續至清末，幾百年來澳門人堅持進京趕考，甚至有人考了7次仍堅持不輟。
  林廣志表示，這證明澳門文化始終以中華文化為主體，中西交流是寬容而非摒棄、平等而非衝突——這種模式對當今化解文明衝突、推動構建人類命運共同體具有借鑒意義，是構建國家文化軟實力的重要歷史資源。
  「澳門要為國家作貢獻，首先要把自己的歷史資源挖深做實」。林廣志介紹，他的研究團隊正系統整理鄭觀應相關史料：《盛世危言》近100個版本已全部匯總，其近6000封信劄也在陸續整理複製；同時對中國最早的西式劇院——崗頂劇院的聲學原理及西學傳入路徑展開研究。此外，澳門科技大學收藏的逾1.2萬份古地圖，亦是觀察中西交流的重要史料，需要繼續深挖背後的故事。
  關於如何把「澳門模式」更有效地對外傳播，林廣志提出要做到「三個真」：一是真史實。澳門中西文化交流傳說多、版本雜，學界必須先厘清真實歷史情境與可靠史實，不能止步於演繹；二是真場景。相關研究要還原具體歷史現場，如孫中山在澳門的足跡、他與鄭觀應如何見面以及談了什麼，讓歷史有可感知的空間載體；三是真感情。要挖掘澳門故事中的真實情感去表達這段歷史及其成果，「真感情才能打動全世界的觀眾。」
  林廣志說，「澳門模式」不只是對過去的研究，也要研究延續至今的活態文明。「一國兩制」所蘊含的和平、包容、開放、共用價值理念，與「澳門模式」一脈相承，也應納入研究範疇。
  林廣志還特別關注青年對澳門歷史文化的傳承。他鼓勵澳門青年積極參與文化遺產保護、活化及文創轉化，到橫琴及粵港澳大灣區其他城市實地考察歷史文化脈絡。
  「傳承不是把歷史鎖進博物館，而是讓青年在日常生活、社區節慶、跨境交流中體會它、運用它。」林廣志說，希望未來能有更多澳門青年成為中西文明交流史的講述者和傳播者，把「澳門模式」的和平包容精神帶進國家對外人文交流實踐中。