【本報訊】第51期的《中西詩歌》經已由澳門基金會、廣東省作家協會詩歌創作委員會、珠海市作家協會聯合出版。《中西詩歌》以尊重自由和開放包容的精神，為詩人與詩歌本身建造呈現真我、百花齊放的創作園地。

該期《中西詩歌》內容豐富。“開卷”收錄首屆“東蕩子詩歌獎‧詩人獎”獲獎者宋琳的詩作17首，作為“第三代詩人”中的代表人物，詩人的詩風典雅、純正，作品中蘊含着對微小事物的尊崇與悲憫，是對當下現實的敏感捕捉。“翻譯”欄目有薛舟選譯韓國殿堂級詩人高銀詩作20首，桑婪譯美國著名詩人馬克‧斯特蘭德 (Mark Strand) 詩作節選，李輝選譯瑞典諾貝爾文學奬詩人拉格維斯特 (Pär Lagerkvist) 的詩集《黃昏大地》 (Evening Land) ，以及其對該書的翻譯感言。“方陣”欄目輯有風格各異的15位詩人，合共112首詩作。

“情懷”欄目收錄了阿乙的隨筆四章，作者感情細膩，有天馬行空的想像力，字裡行間與讀者細味生活中的點滴。“評論”有“東蕩子詩歌獎‧評論獎”獲獎者耿占春的《當痛苦反對痛苦的時候》，作者是當代漢語詩歌批評和研究領域卓越的評論家，在文中他深入解讀詩人沈葦的組詩《安魂曲》，讚賞詩人直面現實矛盾的勇氣，摒棄新聞式的表述而用其詩歌自身的話語，直指人心與社會對話。李俏梅的《呼吸他靈魂的氣息》評價東蕩子詩歌選集《杜若之歌》，分析詩人在處理不同題材下的多樣詩歌風格，以及其孄熟的語言駕馭能力。田靜的《當老子邂逅上帝》一文，探討葡萄牙漢學家戈振東神父 (Joaquim Guerra) 在其葡譯老子《道德經》 (Prática da Perfeição) 中對“道”這一核心概念的譯法，引用了喬治‧斯坦納的闡釋理論，具體分析、評價當中不同的處理方式和翻譯策略，並在最後總結認為葡譯本雖有過多譯者自身的宗教信仰特色，但通過這一獨特橋樑，此譯本讓讀者得以窺見《道德經》與《聖經》中思想的共性和碰撞，是中西文化交流史上的一大貢獻。

《中西詩歌》定價20澳門元，在澳門各大書店均有代售。歡迎澳門及各地作者投稿，稿件可透過電郵發送至：gaogao333@gmail.com。