民進黨在前一段時間以「公投制憲」議題鞏固了傳統支持者的基本盤之後，已經轉為正式開打「組織戰」，搶攻中間選民。按照民進黨既往慣例，組織戰由文宣戰作前鋒，而民進黨的文宣戰向來又予人活潑新鮮，甚至是出乎人們意料之外卻大收宣傳之效的感覺。其中二零零一年底的第五屆「立委」選舉，民進黨推出的「再怎麼野蠻」系列廣告，確實是具有強烈的說服力，使不少選民認同民進黨所指的「新政府」之所以行政效績不彰，是因為「朝小野大」，並「立法院」議席多數的在野黨「立委」杯葛、阻擋「新政府」的各項法案而致，如要使台灣經濟好轉，就必須實現「國會」的「政黨輪替」，讓民進黨成為「立法院」的多數黨，因而紛紛將手中的選票轉投給民進黨籍的候選人，使民進黨在「立法院」中的議席有大幅成長，成為「立法院」的最大黨。而今次民進黨文宣戰的首波，是由「再怎麼野蠻」同批人馬──包括主掌文宣的競選總部副總幹事吳乃仁、廣告創意人郝廣才，及代購媒體通路的極致廣告公司董事長劉篤行等人操作，再加上民進黨文宣部副主任鄭文燦、前主任鄭運鵬等人參與製作，推出了「中華民國國歌篇」。果然又是首炮打響，引起各方注意。

這支「中華民國國歌篇」電視廣告，是於上周五起在台灣地區幾家主要的有線電視台的新聞台，在每個整點或半點切口播出。連續五日，昨日下檔。畫面內容是首先打出「中華民國國旗」，並滾動播出民進黨「新政府」執政後的各項政績〔其實其中大多數項目是前朝「政府」所為〕，最後是由童聲先後以台語、客語、國語喊出「阿扁，加油」，最後再由陳水扁本人唸出「相信台灣，堅持改革」的競選主軸口號。這些內容，如果是用一般的音樂作襯底，就並不會太吸引受眾的注意。但吳乃仁卻敢於力排眾議，採用了由一女青年以柔美而又不失莊重的嗓音唱完整首「中華民國國歌」，則可算是顛覆了民進黨的既有意識形態，故而也就特別引人注意。而且，由於這個片子的時間較長，約為九十秒鐘，而且是整首「國歌」從頭到尾貫穿於片子之中，使人覺得密度很高，再加上每半個小時播放一次，而喜歡扭台的觀眾就會因各個電視台都集中播出這個廣告，感到「國歌篇」廣告無處不在，從而也就產生了「轟炸效應」。

這支「國歌篇」廣告，果然是引起各種不同的反應。其中，有民進黨傳統支持者大感不滿並抗議，認為這與民進黨的傳統價值觀格格不入。而向來把「三民主義，吾黨所言」視為是自己「專利」的「泛藍陣營」，則認為民進黨褻瀆了「國歌」，尤其是由一把類似搖滾樂歌手的嗓音來演唱。但民進黨文宣群卻認為，這正是這支廣告取得成功之處：能夠吸引人們注意，並引起人們爭論，就是好廣告。傳統支持者雖然不滿，但罵歸罵，到了「三•二０」當日，他們還是會將選票投給陳水扁的。何況，這支廣告又不是專門製作給他們看的，而是把中間選民視為主要的推銷對象，希望能告訴他們，「民進黨繼續執政，不會改變現狀」。這就凸顯了民進黨要開始爭取中間選民的戰略意圖及強烈企圖心。

實際上，這支「國歌篇」廣告從視聽效果上，確實是比藍營同時主打的「唱衰阿扁無政績」廣告，要強烈得多。這更是坐實了藍營打文宣戰不如民進黨之說。尤其是在目前的藍綠兩陣營的民調數字中，陳水扁與「連宋配」的支持度雖然已經拉近距離，甚至是展現拉鋸之勢，但這並不表示，陳水扁的支持度已經大幅上升，實際上他的支持度從未突破基本盤，只不過是「連宋配」的大量支持者逐漸流失，成為「中間選民」的「生力軍」之際，這種收斂其「台獨」真面目，改以「認同中華民國」假象示人的文宣方法，就將會像「再怎麼野蠻」系列廣告那樣，以似是而非的手法迷惑廣大的中間選民。

實際上，這支廣告確實是似是而非，野狼披羊皮。──既然民進黨也認同「三民主義，吾黨所言」，為何卻要在各項公職考試中，取消「三民主義」科目？既然民進黨也認同「中華民國」，為何其官員們在元旦升旗禮上，即根本不屑於向「國旗」行鞠躬禮，也不屑於唱「國歌」？甚至是曾身為「總統府」副秘書長的陳師孟，卻聲稱「國旗不能等同於國家」？這又是民進黨典型的口是心非、似是而非的再次表現，也是「說了不做」或「騙了選票再算」的選舉手法。

記得，在陳水扁三年多前剛當選「總統」之時，民進黨內就有人向他建議修改「國歌」歌詞，因為民進黨並不信仰「三民主義」，而且「三民主義，吾黨所宗」之說，証明這首歌曲只是中國國民黨的黨歌，而不是「國歌」。當時陳水扁只是考慮到必須與其「四不一沒有」承諾相銜接，而未有接納這一建議。而現在民進黨竟然又大言不慚地認同「三民主義，吾黨所宗」，這就像在野黨所批評的那樣，是毫無誠意的騙取選票伎倆。